Y cuando llegó... tomó... y se ató de pies y manos el manuscrito más antiguo. tienen "pies y manos", y el Rev. Ver. adopta la construcción griega, " Y viniendo... y tomando... ató , &c." Su adopción de esta acción figurativa hace casi seguro que el hombre era judío. Acciones similares son comunes con los profetas del Antiguo Testamento. Así Isaías ( Hechos 20:3 ) camina desnudo y descalzo. Jeremías ( Hechos 13:5 ) esconde su cinto junto al río Éufrates, y ( Hechos 19:10-11 ) rompe la vasija de alfarero en el valle de Hinnom; Ezequiel ( Hechos 4:1-3 ) dibuja en un azulejo un cuadro del sitio de Jerusalén, y ( Hechos 5:1-4) corta su cabello y lo quema y destruye como Dios lo ordenó.

Así también Sedequías, hijo de Quenaana, hizo cuernos de hierro ( 1 Reyes 22:11 ). Con este acto de Agabo se pueden comparar las palabras de nuestro Señor a San Pedro ( Juan 21:18 ).

El cinto era la banda con la que se juntaba la túnica oriental holgada a la altura de la cintura. Era de considerable tamaño y cumplía los propósitos de un bolsillo, en el que se llevaba el dinero. A juzgar por el verbo empleado para describir la acción del profeta, parece que San Pablo se había quitado el cinto y que Agabo lo recogió del lugar donde estaba.

y dijo... Gentiles Para que podamos observar el celo del Apóstol por hacer la voluntad del Señor, una vez más se nos dice cómo el Espíritu Santo le hizo saber a través de otros que estaba a punto de ser hecho prisionero, y todavía lo vemos seguir adelante. inconmovible, porque aunque otros pudieran saber que él iba a sufrir, y pudieran en su afecto esforzarse por detenerlo, él estaba convencido de que tal sufrimiento era el camino del Señor para él, y así siguió adelante.

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