y pusieron falsos testigos que decían que su falsedad consiste en el giro pervertido que dieron a las palabras de Esteban. Aunque no tenemos registradas hasta ahora palabras suyas, podemos ver por el carácter de su defensa en el próximo capítulo que se le debe haber oído declarar que la adoración de Dios ya no se restringía como lo había estado al Templo en Jerusalén. Y así como en la acusación de Cristo ( Mateo 26:61 ) los testigos (llamados, como aquí, falsos, y por la misma razón) pervirtieron un dicho de Jesús: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré, que San Juan ( Juan 2:21) explica, en "Puedo destruir el templo de Dios y reedificarlo en tres días", así las palabras de Esteban que hablaban de un culto ahora "no estar atado a ningún lugar fijo, y encadenado por ninguna exterioridad inflexible" (Zeller), fueron torcidos en blasfemia contra el Templo y la ley, llamada en Hechos 6:11 blasfemia contra Moisés y contra Dios; y por el uso de estas dos frases como equivalentes la una de la otra, nos muestran cómo Dios y Moisés no significaron para ellos más que su Templo y su ritual.

Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas . Las mejores autoridades omiten las blasfemas .

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