Hageo 1:1-11 . La Primera Profecía 1 . _Darío el rey_ Lit., DARYAVESH . " _Daryavesh_ es una transcripción más precisa del nombre de los reyes persas que Δαρεῖος (Darius). Darius se llama a sí mismo en sus descripciones _Dâryavush_ , que significa el -titular" o -partidario". "Max. Müller en el _Li... [ Seguir leyendo ]
_habla_ Lit. DICE , la misma palabra que en todo el versículo. _esta gente_ posiblemente usó como un término de reproche: comp. cap. Hageo 2:14 ; Isaías 8:11-12 . _el tiempo no ha llegado_ Lit., NO ES TIEMPO POR VENIR. La oración es evidentemente elíptica, y hay mucha diferencia de opinión en cuan... [ Seguir leyendo ]
_para vosotros, oh vosotros_ Lit., PARA VOSOTROS, VOSOTROS: _vosotros, vosotros mismos_ , RV La repetición del pronombre es enfática, "vosotros sois el pueblo al que me refiero"; o tú en contraste implícito con Dios Todopoderoso, comp. 1 Samuel 25:24 , donde Abigail, ansiosa por apaciguar la ira de... [ Seguir leyendo ]
_Considere_ Lit. PON TU CORAZÓN EN ELLO, considera tanto su naturaleza como (como se muestra a continuación) sus consecuencias; tanto lo que son como a lo que conducen. La expresión _considera_ , fija tu corazón, es usada por Hageo no menos de cuatro veces en este breve libro, Hageo 1:5 ; Hageo 1:7... [ Seguir leyendo ]
_Habéis sembrado mucho_ , &c. La objeción es muy abrupta y contundente en el hebreo: "¡Sembrasteis mucho, pero recogisteis poco! ¡Para comer, pero no para saciaros! ¡Para beber, pero no para regocijaros! Para vestiros, pero no para calentaros, para él (el usuario)!" La descripción no se refiere a un... [ Seguir leyendo ]
_Subid al monte_ La consideración a la que han sido llamados dos veces es para llevar a la acción ya la enmienda. No solo deben arrepentirse, sino producir frutos dignos de arrepentimiento. _El monte_ Claramente no es, como algunos han pensado, el monte sobre el que se levantaba el Templo, "el mont... [ Seguir leyendo ]
_Mucho buscasteis_ , &c. Iluminado. BUSCAR (HABÍA BUSCANDO) MUCHO, Y (VINO) ¡POCO! Enfático como ver. 6, donde ver nota. Una doble plaga y maldición había caído sobre ellos. Habían buscado mucho, habían esperado una cosecha abundante, y tal vez la apariencia de las cosechas había justificado la expe... [ Seguir leyendo ]
Habiendo señalado en el ver. 8 el camino de la enmienda y la prosperidad, el profeta retoma en estos versículos la expostulación de los vv. 4 6, y nuevamente insiste en la condición deprimida del pueblo y su causa.... [ Seguir leyendo ]
_el cielo sobre vosotros_ , &c. Iluminado. SOBRE TI SE POSAN LOS CIELOS. Algunos entienden por "sobre" o "contra" usted, "por su cuenta", a causa de, o en castigo de sus pecados ( _por su bien_ , texto RV). Pero habría algo de tautología en esto, porque lo mismo se ha dicho en la primera palabra del... [ Seguir leyendo ]
_una sequía_ Los comentaristas judíos han observado una paronomasia o juego de palabras, entre la culpa y el castigo. Mi casa está " _desierta_ " ( _charçb_ , ver. 4, 9), por vuestra negligencia, y vuestro castigo será una " _sequía_ " ( _choreb_ ). "Quasi dicat; quia aedem meam vastam relinquitis,... [ Seguir leyendo ]
Hageo 1:12-15 . Los efectos de la profecía 12 _ _el remanente del pueblo,_ es decir, no el resto o resto del pueblo además de Zorobabel y Josué, a quienes se había mencionado por nombre, sino "el remanente" en lo que llegó a ser un uso técnico de la palabra, esa parte de la nación, un remanente sól... [ Seguir leyendo ]
_mensajero_ La palabra es la que se usa comúnmente para un _ángel_ en el Antiguo Testamento, pero su significado primero y propio es mensajero. De la misma manera en el NT, la misma palabra (ἄγγελος) se usa generalmente en su sentido restringido para un ángel, y ocasionalmente en su sentido más ampl... [ Seguir leyendo ]
_el Señor despertó_ , &c. Parecería que la indiferencia y el descuido prevalecientes que los rodeaban, al menos en cierta medida, apagaron el ardor y apagaron el espíritu incluso de Zorobabel y Josué. Necesitaba el mismo soplo del cielo que primero había encendido el fuego del celo divino en sus cor... [ Seguir leyendo ]
La nota de tiempo en este versículo (que obviamente pertenece a este capítulo, y no como en algunas ediciones de Heb. y LXX. y en algunos MSS. al siguiente) parece diseñada para mostrar cuán rápida fue la respuesta al llamado del profeta. . Solo veintitrés días, poco más de tres semanas, habían sido... [ Seguir leyendo ]