habla Lit. dice , la misma palabra que en todo el versículo.

esta gente posiblemente usó como un término de reproche: comp. cap. Hageo 2:14 ; Isaías 8:11-12 .

el tiempo no ha llegado Lit., no es tiempo por venir. La oración es evidentemente elíptica, y hay mucha diferencia de opinión en cuanto a lo que debe suministrarse. La forma más sencilla de tomarlo parece ser, "no es (todavía) el momento (para ello, es decir, el asunto en cuestión, o la empresa propuesta) por venir". Entonces cuál es ese asunto o empresa, se explica en la siguiente cláusula, "el tiempo de la Casa de Jehová, para que sea edificada". Sin embargo, la LXX y otras Versiones Antiguas expresan : No ha llegado el tiempo de que se construya la casa del Señor . Margen VD.

Algunos han pensado que al decir que el tiempo no había llegado, los judíos querían alegar que los setenta años de desolación que habían sido predichos aún no se habían cumplido. Pero si ese hubiera sido realmente el caso, su excusa habría sido válida. "Hubo ciertamente", como observa Pusey, "un segundo cumplimiento de setenta años, desde la destrucción del templo por Nabucodonosor, 586 aC, hasta su consagración en el sexto año de Darío, b.

C. 516. Pero esto fue debido a la obstinación del hombre que prolongó la desolación decretada por Dios, y la profecía de Jeremías se relaciona con el pueblo, no con el templo". Está claro por la severa reprensión administrada aquí, y por los severos juicios con los que su postergación había sido visitado (v. 6, 9 11), que la excusa era ociosa y la demora mundana y culpable.

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