Hageo 1:2

Así habla el Señor de los ejércitos, diciendo: Este pueblo dice: No Zorobabel o Josué, sino "este pueblo". Él dice que no, "Mi pueblo", sino con reproche "este pueblo", ya que, en actos, lo repudian y merecen ser desheredados por Él. "No ha llegado el momento", literalmente "No es el momento por venir, es hora de que se construya la casa del Señor". Todavía podrían quedarse quietos; el tiempo para ellos "por venir" aún no era, porque aún no era el "tiempo para que se construyera la casa del Señor". Por qué no era tiempo, no dijeron. El gobierno no los ayudó; la concesión original de Cyrus Esdras 3:7 se agotó; los samaritanos los obstaculizaron porque no los poseerían (en medio de su mezcolanza de adoración, "adorando", nuestro Señor les dice Juan 4:22, "no saben qué"), como adoradores del mismo Dios . Era una valiente excusa, si decían, que los 70 años durante los cuales el templo quedaría en ruinas aún no habían terminado.

Hacía tiempo que había llegado, cuando, 16 años antes, Ciro había dado la orden de que se construyera la casa de Dios. La prohibición de construir, bajo Artajerjes o Pseudo-Smerdis, aplicada directamente a la ciudad y sus muros, no al templo, excepto en la medida en que el templo mismo, desde su posición, pueda ser utilizado como un fuerte, ya que Estaba en el último asedio de, Jerusalén. Sin embargo, en sí mismo, un edificio del tamaño del templo, aparte de los edificios exteriores, apenas podría usarse. La prohibición no obstaculizó la construcción de casas señoriales privadas, como se desprende de la reprimenda de Haggai. Los obstáculos también, cualesquiera que fueran, no habían comenzado con ese decreto. La muerte de Pseudo-Smerdis los había liberado ahora, durante un año, si hubieran tenido algún celo por la gloria y el servicio de Dios. De lo contrario, Hageo no los culparía. Dios, sabiendo que Él doblaría el corazón de Darío, como lo hizo con el de Ciro, requiere que la casa se construya sin el decreto del rey. Fue construido en fe, que Dios traería lo que había ordenado, aunque las cosas externas eran tan adversas ahora como antes. Y lo que ordenó prosperó Esdras 5–6.

De hecho, hubo un segundo cumplimiento de 70 años, desde la destrucción del templo por Nabucodonosor 586 a. C., hasta su consagración en el sexto año de Darío 516 a. C. Pero esto fue a través de la obstinación del hombre, prolongando la desolación decretada por Dios, y la profecía de Jeremías se relaciona con la gente, no con el templo.

“El profeta dirige su discurso a los jefes (en la Iglesia y en el estado) y, sin embargo, acusa directamente, no su apatía sino la del pueblo, para honrarlos ante el pueblo y enseñar que sus pecados deben ser culpados en privado. públicamente, para que su autoridad no sea perjudicada, y la gente incite a rebelarse contra ellos; y también para mostrar que esta falla fue directamente la del pueblo, a quien él reprende ante sus príncipes, que, siendo abiertamente condenado ante ellos, podría avergonzarse, arrepentirse y obedecer a Dios; pero que indirectamente esta falla tocó a los jefes mismos, cuyo oficio era instar a la gente a esta obra de Dios ”. "Porque rara vez el príncipe está libre de la culpa de sus súbditos, ya sea que esté de acuerdo o guiñándoles el ojo, o no forzándolos, aunque sea capaz".

Como también los cristianos son el templo de Dios, toda esta profecía de Hageo es aplicable a ellos. “Cuando veas a alguien que ha dejado de pensar y de prepararse para construir por medio de la castidad el templo que antes había destruido por la pasión, y aún demorando día a día, dile: 'Verdaderamente tú también eres del pueblo de la cautividad, y dile , Todavía no ha llegado el momento de construir la casa del Señor. "Quien se ha establecido una vez para restaurar el templo de Dios, para él cada vez es adecuado para la construcción, y el príncipe, Satanás, no puede obstaculizar, ni, los enemigos a su alrededor . Tan pronto como te convertiste, invocaste el nombre del Señor, Él dirá: "He aquí". “Para el que quiera hacer lo correcto, el tiempo siempre está presente; los buenos y los justos tienen poder para cumplir lo que es para la gloria de Dios, en todo momento y lugar ".