Isaías 42:6

te llamó en justicia, es decir, de acuerdo con un propósito firme y consistente. Ver Apéndice, Nota II, y cf. cap. Isaías 45:13 .

y te guardaré RV marg. ("formarte") deriva el verbo de una raíz diferente; si se toma este sentido, es necesario leer las palabras en estrecha relación con lo que sigue: "Te formaré y te nombraré por pacto, etc."

porque pacto del pueblo La expresión aparece de nuevo en el cap. Isaías 49:8 , y es una de las más difíciles en esta profecía. La idea es necesariamente preñada, y en ninguna parte se desarrolla de tal manera que podamos estar seguros del significado exacto. La noción de una "liga nacional" debe descartarse, porque el Heb.

běrîth , a diferencia del alemán "Bund", en ninguna parte significa "confederación". Tomar "pueblo" en el sentido de "humanidad" tampoco es adecuado por Isaías 49:8 , que limita claramente la referencia a Israel. Mirando la frase por sí misma, son gramaticalmente posibles dos construcciones: ( a ) Podemos traducirla, "un pacto de un pueblo" o "un pueblo del pacto", siguiendo la analogía de Génesis 16:12 , donde Ismael es llamado "un asno montés de hombre" (cf.

"Maravilla de un Consejero" en el cap. Isaías 9:6 ). Esto, sin embargo, es algo forzado. ( b ) La traducción más natural y, en general, probablemente la más satisfactoria es "el pacto de una nación", es decir, el pacto sobre el cual se constituye una nación, siendo el concepto implícito que la futura existencia nacional de Israel debe basarse en un nuevo pacto. entre ella y Jehová (cap.

Isaías 55:3 ; Jeremias 31:30-32 ). La dificultad se reduce así al embarazo de la afirmación de que el Siervo es o será este pacto. Probablemente debe explicarse de acuerdo con expresiones tales como "serás una bendición" ( Génesis 12:2 ).

Como "bendición" significa "causa de bendición", así que aquí "pacto" puede ser equivalente a la base o (como explican la mayoría de los comentaristas) el mediador de un pacto nacional. La idea en todo caso debe ser algo así: el ideal divino representado por la Sierva del Señor se convierte en la base de una nueva vida nacional, en cuanto expresa aquello por lo cual Jehová entra en una relación de nueva alianza con su pueblo. .

para luz de las naciones ] El último destino del Siervo; ver Isaías 42:1 .