Jeremias 9 - Introducción

Discurso pronunciado por Jeremías en la puerta del Templo La primera pregunta que debe responderse con respecto a estos Capítulos en su conjunto es la fecha a la que deben referirse, ya sea al reinado de Josías o Joacim. Esto parece ser respondido por el cap. 26, porque si bien su Jeremias 7:1 tien... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:1

Jeremias 8:4 a Jeremias 9:1 . Previsión del castigo como resultado del pecado. La sección puede resumirse así. (i) Jeremias 8:4 . La fortuna y la conducta humanas por regla general están sujetas a cambios, pero Israel sigue un curso constante de desobediencia. Las aves migratorias que obedecen inf... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:2

_un lugar de alojamiento_ un caravanserai, hospicio (khan). Refugio era todo lo que tenían. El lugar más desolado es para la mente del profeta mejor que los espectáculos que se abalanzan sobre él en Jerusalén. _adúlteros_ Ver com. últimas palabras del cap. Jeremias 2:20 .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:4

Cp. Miqueas 7:5 s. "La desconfianza mutua, que ya en la época de Ezequías había roto familias y dividido a los amigos más cercanos, y había convertido a los peores enemigos de un hombre en los de su propia casa, ahora había alcanzado el más alto grado de intensidad" (Stanley, _J. Ch_ . II.437). _su... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:5

Aquí, y en Jeremias 9:4 , es mejor traducir los verbos en tiempo presente. _engañar_ mejor (como mg.) _burlarse_ .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:5,6

El MT. aparentemente ha sufrido algo de corrupción. La LXX produce un sentido bastante bueno. Dividiendo las cuatro consonantes de la palabra hebrea traducida "tu habitación", para terminar Jeremias 9:5 con las dos primeras, lo que da el significado de _vuelta_ , y luego tomando el segundo par, que... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:7

_fundir_ la misma palabra hebrea como "refinar" en Jeremias 6:29 , donde ver nota, y cp. Zacarías 13:9 . _de qué otra manera debería_ o, _cómo_ (terriblemente) _lo hará_ . _debido a la hija que_ LXX probablemente tiene _debido a la maldad de la hija,_ etc. Cp. Jeremias 7:12 ; Jeremias 32:32 .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:8

LXX, por una disposición diferente de las palabras que forman las cláusulas segunda y tercera, tienen _las palabras de su boca son engañosas_ , una mejora en la simetría, a la que se presta fácilmente el original.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:10

Cp. Jeremias 4:23-26 . _un lamento_ encendido . una _ḳinah_ , es decir, una composición cuidadosamente construida en una forma rítmica definida. Véase Intr. pags. xlix, también notas en CB sobre Amós 5:2 ; Amós 5:16 , con pp. 232 y sigs. allá. _quemado_ mejor, _devastado_ .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:12-16

Du. y gi. considera que este pasaje está condenado por la redacción prosaica y la vaguedad o ausencia de métrica. Co. cree que contiene elementos jeremianos, elaborados más tarde. Ciertamente forma un notable contraste con la subsección poética que sigue.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:12

_Quién es el sabio,_ lo que significa que no se encuentran tales, con una pista sobre los posibles sabios, los falsos profetas. Cp. Oseas 14:9 , donde sin embargo no hay ninguna sugerencia de sarcasmo.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:15

Los problemas venideros se asemejan al ajenjo y al agua de hiel. _ajenjo_ una palabra genérica para la especie _Artemisia_ , que se encuentra principalmente en lugares desérticos. Cp. Jeremias 23:15 ; Lamentaciones 3:15 ; Lamentaciones 3:19 . _agua de hiel_ Ver com. cap. Jeremias 8:14 .... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:17,18

"Hay en cada ciudad y comunidad mujeres extremadamente astutas en este negocio... Cuando llega una nueva compañía de simpatizantes, estas mujeres -se apresuran" a -hacerse un lamento" para que los recién llegados puedan unir más fácilmente sus lágrimas con los dolientes. Conocen la historia doméstic... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:19

Co. considera que el _v_ . es una glosa que rompe la conexión entre la convocatoria a los llorones y las palabras que se les pide que usen. _han abandonado_ un perfecto profético, es decir, _deben abandonar_ . El exilio se considera inevitable.... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:23-26

Ver resumen introductorio de la sección. Solo la piedad es la fuente de la verdadera gloria. La circuncisión, como la mera marca externa del pacto, por sí misma no trae a ningún hombre, judío o no, el favor de Dios. 23, 24 y 25, 26 forman dos enunciados separados, que no tienen relación con este con... [ Seguir leyendo ]

Jeremias 9:25,26

_circuncidados en su incircuncisión_ probablemente significando circuncidados en el cuerpo pero no en el corazón. "Judá no puede confiar en un rito que comparte con los paganos, de hecho, la circuncisión interior correspondiente falta tanto en ella como en ellos", Pe. Ver en Jeremias 4:4 . Las decla... [ Seguir leyendo ]

Continúa después de la publicidad