Jeremias 9:25-26

circuncidados en su incircuncisión probablemente significando circuncidados en el cuerpo pero no en el corazón. "Judá no puede confiar en un rito que comparte con los paganos, de hecho, la circuncisión interior correspondiente falta tanto en ella como en ellos", Pe. Ver en Jeremias 4:4 . Las declaraciones en Jeremias 9:26 son confirmadas en cuanto a Egipto por Josué 5:9 (donde "oprobio de Egipto" significa que los egipcios los despreciarían mientras permanecieran incircuncisos), y por Herodes.

II. 104. Las demás naciones, como descendientes de Abraham, naturalmente observarían el rito; así también los árabes, que reclaman a Ismael (ver Génesis 17:23 ss.) como antepasado. Josefo ( Ant . I. xii. 2) también da testimonio de estos últimos. Los filisteos, por otro lado, son frecuentemente designados con desdén como incircuncisos (p.

gramo. 1 Samuel 14:6 ; 1 Samuel 17:26 ).

que tienen las puntas de sus cabellos sin moño , es decir, cortados de las sienes. Véase también Jeremias 25:23 ; Jeremias 49:32 . Según Herodes. (III. 8) tenía un significado religioso con ciertas tribus árabes. De ahí su prohibición en Levítico 19:27 .

el desierto el desierto de Arabia, al este de Palestina.

todas las naciones son incircuncisas . Tanto a ellos como a Judá les falta la verdadera circuncisión del corazón.