1 Samuel 17:26

_Y HABLÓ DAVID A LOS HOMBRES QUE ESTABAN JUNTO A ÉL, DICIENDO: ¿QUÉ SE HARÁ AL HOMBRE QUE MATARE A ESTE FILISTEO, Y QUITARE EL OPROBIO DE ISRAEL? PORQUE ¿QUIÉN ES ESTE FILISTEO INCIRCUNCISO, PARA DESAFIAR A LOS EJÉRCITOS DEL DIOS VIVO?_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

12-30 Jesse pensó poco en enviar a su hijo al ejército en esa coyuntura crítica; pero el Dios sabio ordena acciones y asuntos, para servir a sus designios. En tiempos de formalidad general y tibieza, cada grado de celo que implique estar dispuesto a ir más allá, o aventurarse más en la causa de Dios que otros, será culpado como orgullo y ambición, y por nadie más que por relaciones cercanas, como Eliab. o superiores negligentes. Fue una prueba de la mansedumbre, la paciencia y la constancia de David. Tenía razón y razón de su lado, y no hacía barandilla por barandilla; Con una respuesta suave, rechazó la ira de su hermano. Esta conquista de su propia pasión fue más honorable que la de Goliat. Aquellos que realizan grandes servicios públicos no deben pensar que es extraño si se les habla mal y se les oponen aquellos de quienes esperan apoyo y asistencia. Deben continuar humildemente con s...

EL DIOS VIVIENTE - Esta fina expresión aparece primero en Deuteronomio (referencia marginal), y luego en Josué 3:1, y 2 Reyes 19:4. Lo encontramos dos veces en los Salmos de David Salmo 42:2; Salmo 84:2, cuatro veces en los profetas, y con frecuencia en el Nuevo Testamento. Generalmente contrasta con los dioses falsos (1 Tesalonicenses 1:9, etc.)....

EXPOSICIÓN 1 Samuel 17:20-9 Llegó a la trinchera. Lo más probable es que la barricada, o círculo externo de defensa para su campamento, esté hecho de sus vagones (ver en 1 Samuel 10:22). Estrictamente, la palabra significa una pista de vagones, pero el significado principal del verbo es ser redondo. Esta era la forma de los campamentos de antaño, y estaban protegidos contra la sorpresa al colocar los carros y el equipaje a su alrededor. La palabra aparece nuevamente en 1 Samuel 26:5, 1 Samuel 26:7. La última parte del versículo es literalmente: "Y llegó al círculo de los carros, y al anfitrión que iba a la matriz; y gri

Y DAVID HABLÓ A LOS HOMBRES QUE SE MANTUVIERON POR ÉL ,. Que estaban a su lado, mirando a la filistina, y escuchando lo que dijo,. DICIENDO, LO QUE SE HARÁ AL HOMBRE QUE MATA A ESTA FILISTINA ,. Y QUITA EL REPROCHE DE ISRAEL ? que le pidió que no era por el bien de la recompensa, sino observar la necesidad de que hubo un hombre atractivo con él, y lo mató, o de lo contrario sería un reproche a Israel, y para significar que tenía una inclinación a intentarlo. : PARA QUIEN [ES] ESTA FILISTINA NO CIRCUNCIZADA, QUE DEBE DESAFIAR LOS EJÉRCITOS DEL DIOS VIVO ? Había dos cosas que provocaron a David, y criaron indignación en él contra este hombre; el que era, el carácter de la persona que reprochó, una persona filistina, una persona no circuncidada, un hombre profano, que no tenía una verdadera religión en él, un extranjero de la Comunidad de Israel, y un extraño a los convenios de promes...

¿Volveremos en nuestras Biblias al capítulo diecisiete del primer Samuel? En el capítulo diecisiete de 1 Samuel, leemos donde, Los filisteos habían reunido a sus ejércitos [contra los hijos de Israel, por supuesto] el rey Saúl había reunido a sus ejércitos, [Estaban preparando sus líneas de batalla. Estaban cavando sus trincheras y estableciendo su formación de batalla a ambos lados del valle de Ela] ( 1 Samuel 17:1-2 ). Ahora, el Valle de Ela es un área que está al sur y al oeste de Jerusalén, tal vez quince millas. Un pequeño y hermoso valle pero, por supuesto, cualquier cosa puede volverse fea por la guerra. Y así en la montaña de un lado estaba el campamento de los filisteos, en la montaña del otro lado estaba el campamento de Israel ( 1 Samuel 17:3 ): En aquellos días, se

2. DAVID Y GOLIAT CAPITULO 17 _1. Goliat de Gat, el filisteo ( 1 Samuel 17:1 )_ 2. El encargo y la investigación de David ( 1 Samuel 17:12 ) 3. Oferta de David para luchar contra Goliat ( 1 Samuel 17:31 ) 4. La victoria de David ( 1 Samuel 17:41 ) 5. La pregunta de Saúl ( 1 Samuel 17:55 ) Los críticos modernos son prácticamente unánimes al considerar la historia de este capítulo como ahistórica. Uno de los principales argumentos que presentan es la declaración que se encuent

CAPITULO XXIV. _ EL CONFLICTO DE DAVID CON GOLIAT_ 1 Samuel 17:1 . ESTOS filisteos incontenibles nunca se recuperaron de sus desastres por mucho tiempo. La victoria de Jonatán se había visto obstaculizada por el agotamiento de los soldados, causado por el ayuno de Saúl que les impidió perseguir al enemigo tan lejos y destruyó su fuerza tan a fondo como podrían haberlo hecho. Se organizó un nuevo ataque contra Israel, encabezado por un campeón, Goliat de Gat, cuya altura debió acercarse a la extraordinaria estatura de tres metros. Saúl dispuso su ejército contra este ejército, y los dos ejércitos se enfrentaron en lados opuestos del valle de Ela. Este valle generalmente ha sido identificado con el que ahora lleva el nombre de Wady-es-Sumt, un valle que corre desde la meseta de Judá hasta la llanura filistea, a no más de quizás ocho o diez millas de Belén. El ca

1 Samuel 17 Aviso: I. David estaba del lado de Dios. Esta fue una guerra religiosa. Goliat luchó por Dagón y maldijo a David por sus dioses. David luchó por Jehová. Que todos los niños sepan con certeza que, como David, es un guerrero y un campeón. II. David luchó con la fuerza de Dios. El Espíritu de Dios le dio su santo valor, sugirió sus armas y guió la piedra desde la honda hasta los templos de Goliat. ¿No era David el hombre conforme al corazón de Dios porque francamente tenía a Dios en todo? David y Goliat representan dos sistemas y dos reinos. La guerra entre israelitas y filisteos aún continúa. ¿De qué lado estás? III. David el conquistador. Si estás del lado de Dios, al final ganarás, porque Dios ganará, y todos los Suyos ganarán con Él. El credo del mundo a menudo es que el poder es correcto; el nuestro es que el derecho es poder, porque Dios está con el derecho y

Y David habló a los hombres que estaban junto a él, diciendo: ¿Qué se hará al hombre que mate a este filisteo y quite el oprobio de Israel? porque ¿quién es este filisteo incircunciso, para que desafíe a los ejércitos del Dios viviente? Ver. 26. _¿Qué se le hará al hombre? _] Esto lo pregunta, _non quia victus su pollicitationibus,_ como dice Crisóstomo; no porque haya sido ganado por estas promesas, porque como apenas las acreditó, por lo que nunca las reclamó, sino que se movió con "un celo de Dios", y por el honor de su nación, está dispuesto a participar en la contienda, y desea que el rey sepa tanto. David no se anima tanto, como se enfurece contra ese perro muerto, que así ladró con orgullo contra el Dios de Israel....