1 Samuel 17:35

_Y SALÍ TRAS ÉL, Y LO HERÍ, Y LO SAQUÉ DE SU BOCA; Y CUANDO SE LEVANTÓ CONTRA MÍ, LO AGARRÉ POR LA BARBA, LO HERÍ Y LO MATÉ._ Salí tras él y lo golpeé. Los hechos se refieren a dos encuentros diferentes; porque esos animales, como todas las bestias de rapiña, merodean solos y en solitario. Esto se desprende del uso del pronombre "él"; y como el oso se menciona en último lugar, el encuentro con él fue probablemente el más reciente. La descripción, por lo tanto, se aplica con toda probabilidad a él; porque, mientras el león salta sobre su presa con un tremendo rugido, y la desgarra con sus garras, el oso avanza en silencio, y "levantándose" sobre sus patas traseras, la aferra en el horrible abrazo de sus patas delanteras. La "barba" se aplica sólo al león. [La "barba", _BIZQAANOW_ ( H2206 ), significa también la barbilla; y en consecuencia la Septuaginta dice: ekrateesa tou farungos, lo c...

31-39 Un muchacho pastor, que vino la misma mañana de criar ovejas, tuvo más coraje que todos los hombres poderosos de Israel. Así, Dios a menudo envía buenas palabras a su Israel, y hace grandes cosas por ellos, por las cosas débiles y tontas del mundo. Como había respondido a la pasión de su hermano con mansedumbre, David respondió al miedo de Saúl con fe. Cuando David crió ovejas, demostró ser muy cuidadoso y tierno con su rebaño. Esto nos recuerda a Cristo, el buen Pastor, que no solo se aventuró, sino que dio su vida por las ovejas. Nuestra experiencia debería alentarnos a confiar en Dios y ser valientes en el camino del deber. El que ha entregado, lo hace y seguirá haciéndolo. David obtuvo permiso para luchar contra los filisteos. Al no estar acostumbrado a la armadura que Saúl le puso, no estaba satisfecho de ir de esa manera; esto era del Señor, para que pareciera más claro que p...

Versículo 35. La matanza del león y el oso que se menciona aquí debe haber tenido lugar en dos momentos diferentes; quizás el verso debería leerse así: _Salí tras él_ , (el león.) y _lo __herí_. _Y cuando él_ (el oso) _se levantó contra mí, lo agarré __por la barba y lo maté_ ....

SU BARBA - Poner aquí por su garganta, o debajo de la mandíbula; ni el león ni el oso tienen barba propiamente dicha....

EXPOSICIÓN 1 Samuel 17:20-9 Llegó a la trinchera. Lo más probable es que la barricada, o círculo externo de defensa para su campamento, esté hecho de sus vagones (ver en 1 Samuel 10:22). Estrictamente, la palabra significa una pista de vagones, pero el significado principal del verbo es ser redondo. Esta era la forma de los campamentos de antaño, y estaban protegidos contra la sorpresa al colocar los carros y el equipaje a su alrededor. La palabra aparece nuevamente en 1 Samuel 26:5, 1 Samuel 26:7. La última parte del versículo es literalmente: "Y llegó al círculo de los carros, y al anfitrión que iba a la matriz; y gri

Y SALÍ DESPUÉS DE ÉL ,. Si un león o un oso; Pero mención después de estar hecho de su barba, un león en lugar de ser: Y SMOTE LO ; Con su puño, o más bien con el personal de su pastor: Y LE ENTREGÓ [ELLA] DE SU BOCA ; Lo arrebató desde allí, o lo obligó a dejarlo, golpeándolo: Y CUANDO SURGIÓ CONTRA MÍ ; Después de que él lo había dejado ir al cordero, amenazando con arrancarlo en pedazos por intentar molestarlo en su presa, y aléjate de él. LO ATRAPÉ POR SU BARBA ; como los leones tienen; Por lo tanto, un león a menudo se llama en Homer G λις ηευγενειος, el león bien barbudo. Kimchi piensa que se entiende la barba con la mandíbula Nether, que David atrapó: Y SMOTE ÉL, Y LO MATÓ ; Lo rompió en pedazos, como lo hizo Sansón, Jueces 14:5 o lo mató con un poco de arma e...

¿Volveremos en nuestras Biblias al capítulo diecisiete del primer Samuel? En el capítulo diecisiete de 1 Samuel, leemos donde, Los filisteos habían reunido a sus ejércitos [contra los hijos de Israel, por supuesto] el rey Saúl había reunido a sus ejércitos, [Estaban preparando sus líneas de batalla. Estaban cavando sus trincheras y estableciendo su formación de batalla a ambos lados del valle de Ela] ( 1 Samuel 17:1-2 ). Ahora, el Valle de Ela es un área que está al sur y al oeste de Jerusalén, tal vez quince millas. Un pequeño y hermoso valle pero, por supuesto, cualquier cosa puede volverse fea por la guerra. Y así en la montaña de un lado estaba el campamento de los filisteos, en la montaña del otro lado estaba el campamento de Israel ( 1 Samuel 17:3 ): En aquellos días, se

2. DAVID Y GOLIAT CAPITULO 17 _1. Goliat de Gat, el filisteo ( 1 Samuel 17:1 )_ 2. El encargo y la investigación de David ( 1 Samuel 17:12 ) 3. Oferta de David para luchar contra Goliat ( 1 Samuel 17:31 ) 4. La victoria de David ( 1 Samuel 17:41 ) 5. La pregunta de Saúl ( 1 Samuel 17:55 ) Los críticos modernos son prácticamente unánimes al considerar la historia de este capítulo como ahistórica. Uno de los principales argumentos que presentan es la declaración que se encuent

_Ellos. Se refiere a dos hechos, mostrando su entereza (Calmet) y disposición generosa, que lo hicieron apto para el mando, ya que no temía exponer su vida para proteger su cargo. (Haydock) --- El cuidado pastoral es un aprendizaje para el trono para quien está diseñado para estar a la cabeza de la apacible bandada de hombres, ya que la caza con perros conduce a hazañas marciales. (Philo in Vita Mosis.) --- El que ha superado el espíritu de orgullo y de los placeres carnales, representados por el león y el oso, también puede obtener una victoria sobre el diablo. (Worthington)_...

CAPITULO XXIV. _ EL CONFLICTO DE DAVID CON GOLIAT_ 1 Samuel 17:1 . ESTOS filisteos incontenibles nunca se recuperaron de sus desastres por mucho tiempo. La victoria de Jonatán se había visto obstaculizada por el agotamiento de los soldados, causado por el ayuno de Saúl que les impidió perseguir al enemigo tan lejos y destruyó su fuerza tan a fondo como podrían haberlo hecho. Se organizó un nuevo ataque contra Israel, encabezado por un campeón, Goliat de Gat, cuya altura debió acercarse a la extraordinaria estatura de tres metros. Saúl dispuso su ejército contra este ejército, y los dos ejércitos se enfrentaron en lados opuestos del valle de Ela. Este valle generalmente ha sido identificado con el que ahora lleva el nombre de Wady-es-Sumt, un valle que corre desde la meseta de Judá hasta la llanura filistea, a no más de quizás ocho o diez millas de Belén. El ca