¿Puedes atar ? Más bien, ¿atas ? Las preguntas dirigidas a Job, a lo largo del capítulo, significan en general: ¿Es él quien efectúa lo que se observa que se hace? ¿No puede deshacer lo hecho o hacer lo que no se ha hecho? Por lo tanto, las preguntas aquí implican que las Pléyades están atadas y que Orión está desatado, y se le pregunta a Job si es él quien ata en un caso y suelta en el otro.

las dulces influencias La idea sugerida por "influencias" es que la vida del hombre en la tierra está regida por las estrellas, como Shakespeare llama a la luna

la estrella húmeda,

De cuya influencia depende el imperio de Neptuno.

Sin embargo, no hay rastro de esta idea en la palabra original. Aquellos que retienen esta traducción suponen que la referencia es a la genial influencia de la primavera, de la cual este cúmulo de estrellas, al aparecer ante el sol en el este, era un alegre heraldo. Tal referencia es demasiado remota; tampoco permite ningún significado justo para "atar". Además, la tradición exegética es que la palabra traducida como "dulces influencias" tiene el mismo sentido que "bandas" en la segunda cláusula (así sept. δεσμόν), como requiere el paralelismo. El verso más bien significa,

¿Atas tú las ligaduras de las Pléyades,

¿O desatar las cuerdas de Orión?

No es seguro que estas sean las estrellas a las que se refiere, y las alusiones son oscuras. Así como "desatar las cuerdas" o bandas de Orión no puede significar disolver la constelación y separar sus estrellas unas de otras, así, si el paralelismo es exacto, "atar las bandas" de las Pléyades no debe referirse al hecho de que las estrellas de esta constelación siempre aparece como un grupo en la misma forma, aunque esta es la idea que la mayoría de los escritores consideran que se expresa.

La palabra en la segunda cláusula, siendo de una raíz que siempre significa sacar (cap. Job 41:1 ; Isaías 5:18 ; Oseas 11:4 ), debería tener algún sentido como cuerdas , aquello por lo cual cualquier cosa es tirada, en lugar de aquello por lo que está obligado.

La referencia es probablemente al movimiento de la constelación en los cielos. Un poeta árabe, lamentando la lentitud de las horas de una noche de dolor, dice que, en su inmovilidad y tardanza en volverse hacia su lugar de puesta, "sus estrellas parecen atadas con cuerdas a una roca". El mismo poeta, sin embargo, compara las Pléyades, incluyendo quizás a Orión bajo el nombre, cuando aparece en el horizonte, con un cinturón tachonado de joyas; y algunos han supuesto que el sentido en el presente pasaje es similar, traduciendo, ¿Atas tú en una banda (o filete) a las Pléyades ? Esta es una presunción improbable.

En lo que se refiere al mero lenguaje, la primera cláusula se refiere más naturalmente a alguna estrella o constelación que parece ligada a un lugar, ya sea que se encuentre siempre en lo alto de los cielos o que no pueda elevarse mucho más allá del horizonte; y la segunda cláusula a alguna estrella o grupo cuyo movimiento en los cielos es libre, ya sea que pueda elevarse alto o que se ponga y desaparezca.