"Llegamos ahora al último gran discurso (14 17), que constituye un elemento llamativo y peculiar en el Cuarto Evangelio... no podemos dejar de reconocer un cambio de los discursos compactos y lúcidos y la exposición de los Sinópticos... Esto aparece no tanto en versos individuales como cuando miramos el discurso como un todo. En todos los evangelios sinópticos, imperfectamente como están juntos, no hay un solo discurso que podría llamarse involucrado en la estructura, y sin embargo no veo cómo es posible negar este epíteto al discurso que tenemos ante nosotros tal como lo da S.

John. Los diferentes sujetos no se mantienen separados, sino que se cruzan y enredan continuamente. Los últimos temas se anticipan en el curso de los primeros; lo anterior vuelve a lo posterior.” Comp. el movimiento en espiral notado en el Prólogo, Juan 1:18 .

"Por ejemplo, la descripción de las funciones del Paráclito se divide... en cinco fragmentos ( Juan 14:16-17 ; Juan 14:25-26 ; Juan 15:26 ; Juan 16:8-15 ; Juan 16:23-25 ).

… La relación de la Iglesia y el mundo se cruza de la misma manera ( Juan 14:22-24 ; Juan 15:18-25 ; Juan 16:1-3 ), además de referencias dispersas en versículos sueltos.

… Podemos considerar el discurso quizás bajo estos encabezados: (1) la partida y el regreso, (2) el Paráclito, (3) la vid y sus sarmientos, (4) los discípulos y el mundo.” S. pp. 221 232. Sobre los discursos de este Evangelio véase en general la nota introductoria del capítulo 3.

CAPÍTULO 14

Cap. 14. El amor de Cristo al guardar a los suyos

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