la frontera de los amorreos El texto describe una línea divisoria; pero no había límite entre los israelitas y los amorreos, es decir, la antigua población cananea, porque ocupaban el mismo territorio. Algunas recensiones de LXX (cod. A, Lucian), Ethiop., Syro-Hex., dicen: "la frontera del amorreo era la edomita"; esto sugiere que el texto hebreo debe corregirse a la frontera del edomita . El versículo indica la frontera S. de Judá que se extendía -hasta el límite de Edom", Josué 15:1 .

la subida de Akrabbim ie -el "Paso" de los Escorpiones Números 34:4 ; Josué 15:3 , debe ser uno de los pasos principales que conducen desde el -Arâbah S. del Mar Muerto, probablemente el Naḳb eṣ-Ṣafâ, en el lado N. del Wadi el-Fiḳra.

de la roca No -de Sela" mg., porque es dudoso que alguna ciudad se llame Sela en el Antiguo Testamento. La referencia es a alguna roca conspicua que servía como hito; Moore piensa en el acantilado de eṣ-Ṣufçj, en el SW del Mar Muerto, y, omitiendo la prep. -desde", se traduce -a Sela". Pero es dudoso que este acantilado sea lo suficientemente llamativo (Lagrange, Livre des Juges , p.

21), y queremos una dirección no hacia el este sino hacia el oeste. En consecuencia, se ha sugerido la Roca en Kadesh (-Ain Ḳades, 50 m. S. de Beer-seba); ver Números 20:8 . Es una "gran masa única, o una pequeña colina de roca sólida" que sobresale conspicuamente de las colinas cubiertas de tierra (Clay Trumbull, Kadesh-Barnea , pp.

272 4); además Cades-barnea se menciona como uno de los puntos principales en la frontera S. de Judá, Números 34:4 ; Josué 15:3 . Pero entonces, ¿por qué debería hablarse aquí de la Roca sin nombre y no de Kadesh? De hecho, es imposible estar seguro de dónde estaba "la Roca". No puede ser Petra (LXX, etc.), la famosa capital de los nabateos, porque está demasiado al sur.

El versículo obviamente está fuera de conexión con su contexto. Como descripción del límite sur de Judá estaría en su lugar después de Jueces 1:16 (los ceneos) o Jueces 1:17 (Simeón); pero no podemos estar seguros de su posición original en el documento.

Es un fragmento mutilado y, dado que el límite sur de Judá era también el límite del territorio israelita, probablemente se colocó donde está para redondear el territorio ocupado por las diversas tribus.

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