Jueces 4:6

Y ella envió y llamó a Barac continúa Jueces 4:4 . Barak = -relámpago"; el nombre se encuentra en fenicio, por ejemplo, Barcas el padre de Aníbal, y en Palmyrene y Sabaean ( NSI ., p. 299).

de Cedes-naftalí también llamado K. en Galilea ( Josué 20:7 ) para distinguirlo de otros lugares del mismo nombre; se menciona en las cartas de Amarna y en Egipto, documentos; las modernas Ḳades 4 m. El NW del lago de Ḥûleh representa el sitio antiguo. Pero la presencia de Kedesh en este capítulo plantea serias dificultades; la ciudad estaba demasiado cerca de Hazor y demasiado lejos de la escena del conflicto con Sísara para reunir las tropas de Barac. Probablemente, por lo tanto, Kedesh es un elemento en la tradición de Jabin, aunque no se puede determinar con exactitud cuánto de la presente narración pertenece a esa tradición.

monte Tabor Now Jebel eṭ-Ṭûr, 1843 pies, una característica prominente en el paisaje del sureste de Galilea, notable por su forma de cúpula y su aparente aislamiento. Era el lugar de reunión natural de Isacar, Zabulón y Neftalí, cuyos asentamientos estaban en la vecindad (cf. Josué 19:12 ; Josué 19:22 ; Josué 19:34 , que, sin embargo, describe los límites de una época posterior ); mientras que la posición de la montaña, dominando el N.

La parte E. de la Gran Llanura y una de las principales salidas al Jordán, ofrecía obvias ventajas para un descenso sobre un enemigo que avanzaba desde el O. a través de la Llanura. Se ha sugerido otra razón para la reunión de Barak en Tabor; aparentemente Isacar y Zabulón tenían allí un centro religioso, Deuteronomio 33:19 ( la montaña es prob.

tabor); la guerra santa comenzaría con un sacrificio en el santuario tribal (cf. 1 Samuel 13:9-12 ). Esto es posible.

Neftalí... Zabulón La restricción de los combatientes a estas dos tribus parece concordar mejor con la historia de Jabín que con la de Sísara; pulgada. 5 no dos, sino seis tribus toman parte en la batalla.