Números 1 - Introducción

Números 1:1 a Números 10:10 forman la primera división principal del libro. Se deriva enteramente de P y contiene una serie de preceptos relacionados con asuntos rituales y levíticos, que se representan como parte de la legislación del Sinaí. Una comparación de Números 1:1 con Números 10:11 muestra... [ Seguir leyendo ]

Números 1:1

_la tienda de reunión_ Heb. _"ôhel mô-çd_ . AV -tabernáculo de reunión" confunde _mô-çd_ con _-çdah_ . LXX. σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου (-tienda del testimonio") confunde _mô-çd_ con _-çdûth_ . El nombre -tienda de reunión" es un término muy frecuentemente empleado en P para el Tabernáculo (cf. Números 3:7... [ Seguir leyendo ]

Números 1:2

_sus familias_ Más bien SUS CLANES , es decir, grupos de familias emparentadas por sangre. _padres_ " _casas_ aquí denota _familias_ , grupos más pequeños que consisten en parientes cercanos; ver Números 1:4 ; Éxodo 12:3 El término es, sin embargo, elástico. Puede denotar incluso una tribu entera,... [ Seguir leyendo ]

Números 1:5

Los veinticuatro nombres de los siguientes versículos se repiten en los caps. 2, 7. y Números 10:14-27 . Algunos de ellos son de tipos que eran frecuentes en los primeros tiempos, Aminadab ( Números 1:7 ), Ammhud ( Números 1:10 ), Elishama ( _id._ _[Señalado. ídem, -el mismo", refiriéndose al últim... [ Seguir leyendo ]

Números 1:8

_Natanael -_ Dios ha dado." El nombre es frecuente en Cron., Ezr. y Neh., y es el mismo que Nathaniel, Juan 1:45 .... [ Seguir leyendo ]

Números 1:10

_Gamaliel_ -Dios es una [mi] recompensa." Ver Hechos 5:34 . Fue el nombre de varios rabinos en el siglo I y siguientes d.C.... [ Seguir leyendo ]

Números 1:14

_Deuel_ La forma más probable Reuel se da en Números 2:14 . Cf. Números 10:29 . Las letras R [Nota: Redactor.] y D se confunden fácilmente en hebreo.... [ Seguir leyendo ]

Números 1:16

_los que fueron llamados,_ es decir, "elegidos" para ayudar a Moisés a realizar el censo. _sus padres_ Sus antepasados, los hijos de Jacob. _miles_ Otro término para un grupo de relaciones, independientemente de su número exacto; es probable que denote un grupo grande como un clan, más que un grup... [ Seguir leyendo ]

Números 1:17-46

Los números determinados por el censo. No puede haber duda de que los números dados en los caps. 1 3 y 26 son puramente artificiales. Gray ( _Numbers_ , pp. 10 15) muestra que (1) son imposibles, (2) cuando se comparan entre sí dan resultados absurdos, (3) son inconsistentes con los números dados e... [ Seguir leyendo ]

Números 1:47-54

Los levitas no debían ser contados como hombres de guerra, pero se les asignaban otros deberes en la marcha. Estos deberes se exponen con más detalle en los caps. 3, 4.... [ Seguir leyendo ]

Números 1:48

_Porque Jehová habló _ Y JEHOVÁ HABLÓ. La interpretación de la RV, que es bastante inadmisible, oculta la dificultad de que el mandato de no contar a los levitas sigue a la declaración de que no fueron contados. Ha tenido lugar alguna transposición, cuyo alcance es incierto; o quizás Números 1:47 es... [ Seguir leyendo ]

Números 1:50

_el tabernáculo del testimonio_ Mejor _la _MORADA , &c. El Heb. _mishkân_ , que denota el lugar donde la presencia de Jehová _moraba_ entre Su pueblo, se usa en el Hexateuco solo por P. La traducción -tabernáculo" lo confunde con _"ôhel_ -tienda". Ver nota en Números 1:1 . El "testimonio" o "testigo... [ Seguir leyendo ]

Números 1:51

_el forastero_ No un "forastero", sino uno que no pertenece a la clase particular mencionada en el contexto aquí y en Números 18:4 , los levitas; en Números 3:10 ; Números 3:38 ; Números 18:7 , los sacerdotes... [ Seguir leyendo ]

Números 1:53

_que no haya ira_ , es decir juicio Divino por la violación de la santidad del Tabernáculo; cf. Números 8:19 . El Tabernáculo era una expresión exterior de un gran ideal religioso, el de la morada de Jehová en medio de Su pueblo. Pero el ideal religioso del judío se quedó corto ante la verdad revela... [ Seguir leyendo ]

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