Las dos primeras líneas son difíciles y quizás corruptas. Algunos los explican como una descripción de la exuberancia del futuro hogar de Israel. Israel es representado como un hombre que lleva baldes para regar su cosecha; y su semilla, es decir, su maíz, será sembrada en tierra bien regada. Cf. Salmo 65:9 ss.

Y que su rey sea mayor que Agag Números 24:20 parece mostrar que en Heb. tradición, los amalecitas fueron una vez una nación poderosa de primer rango, aunque no hay evidencia histórica de que alguna vez lo hayan sido. Agag, su rey, sería así un símbolo de poder. Si Agag es el hombre que fue capturado por Saúl, el presente poema debe ser por lo menos tan reciente como la monarquía.

De hecho, algunos han supuesto, a partir del presente pasaje, que Agag era un título que se aplicaba a todos los reyes amalecitas, como el título de Faraón en Egipto. Pero el texto puede estar corrupto. LXX. y Samar. léase -Gog", que se encuentra sólo en Ezequiel 38 y sigs., como un nombre perteneciente a la región al norte de Asiria. Cheyne sugiere Og. El pasaje es actualmente un problema sin resolver.

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