Oseas 1:3

Gomer, la hija de Diblaim Se han hecho varios intentos para extraer un significado de estos nombres, que por su adecuación a las circunstancias de los israelitas podría favorecer la opinión de que los hechos relatados son ficticios y no reales. Gomer plausiblemente puede ser interpretado -perfección" (es decir, consumado en la maldad), y Diblaim -tortas de higos" (es decir, la dulzura del pecado). Rahmer ha señalado este punto de vista en el Talmud (ver Monatsschrift de Frankel , xiv.

216 ss.), por lo que la explicación similar de San Jerónimo debe haber venido de su maestro judío. Pero el hecho de que los hijos de Oseas (como los de Isaías) tengan nombres obviamente simbólicos no nos justifica para forzar una alusión al nombre de la madre. Se ha sugerido, pero el uso no confirma la opinión, que Diblaim es el nombre del lugar de nacimiento de Gomer; Diblathaim era un pueblo moabita (ver Jeremias 48:22 y Moabite Stone l. 30). La terminación es la del dual.

dio a luz un hijo , es decir, dio a luz un hijo, a quien reconoció por amor a la madre.