Oseas 1:3

Fue, pues, y tomó a Gomer, hija de Diblaim; que concibió y le dio a luz un hijo.

Ver. 3. Entonces él fue ] No dijo: "Es una palabra difícil, ¿quién puede oírla?" Juan 6:60 . Dura mihi praecipit, et paene terret. No razona sino que corre, disputa sino despacha. Dios debe ser obedecido, aunque no le vemos ningún sentido.

Y tomó a Gomer ] que significa tanto consumación como consumación, para mostrar que ella era consummata meretrix, una completa puta, tenía todos los trucos de una puta; y lleva a sus amantes al consumo final, al exterminio total.

La hija de Diblaim ] No quasi de Belaim, un lugar así llamado, como Hugo sueña: aunque había un desierto con este nombre, al que algunos piensan que el profeta alude aquí, para mostrar el comienzo miserable de la Iglesia en su propia naturaleza: como Hijo 3 : 6 Ezequiel 16:7 . Pero Diblaim es tomado por algunos por el padre de Gomer; por otros, por su madre, que también es considerada una ramera, según eso, Ezequiel 16:44 , "Como es la madre, así es la hija.

"Diblaim significa racimos de higos secos, que eran los manjares de aquellos tiempos. La gula es la galería por la que camina la lascivia . Sine Cerere et Libero friget Venus. La concupiscencia (como dice Platón) tiene los lugares más bajos, y es alligata ventri, como una ataría un caballo o un asno al pesebre. ”Jer 5: 8 compara a los sensualistas con los caballos alimentados que relinchan tras las esposas de sus vecinos.

La tranquilidad genera seguridad, que es el precursor seguro de la destrucción. Est ergo hic gnome, dice un Lapide, es decir , aquí tenemos, entonces, una elegante frase, Gomer es la hija de Diblaim, es decir, podredumbre de la sensualidad: porque como el gusano que crece en el fruto, lo devora; así es el dolor, el placer del pecado. Esta observación la tenemos de los Cabalistas.