Romanos 8:8

Entonces Lit. Pero ; y quizás mejor así. La oposición es a la idea implícita en las cláusulas anteriores de una condición que puede amar y someterse.

en la carne Por supuesto, en el sentido moral de "la carne", y como no meramente acosado por ella, sino caracterizado y determinado por ella. Prácticamente la frase = " según la carne" ( Romanos 8:4 ). La diferencia de idea es la que existe entre una condición y la acción resultante. Está claro que "los que están en la carne" significa "todos los hombres antes de la gracia especial". Porque la única otra condición del alma contemplada por San Pablo es el ser "en el Espíritu", es decir, actuado y gobernado por "el Espíritu Santo que nos ha sido dado".

no puede agradar a Dios Ver Colosenses 1:10 para el brillante contraste del estado de gracia. Esta versión prueba que "la mente de la carne" es vista por San Pablo como la "mente" verdadera, gobernante y determinante del hombre no regenerado. No es sólo un elemento peligroso, sino el que da su cualidad a toda su actitud hacia Dios.

Él "no puede" ( por supuesto, se quiere decir una imposibilidad moral ) "agradar a Dios"; no puede hacer de Dios su suprema elección, objeto y regla; en resumen, no puede "amarlo con toda su mente"; y ninguna otra condición del alma que ésta puede, en el verdadero sentido de la palabra, " agradar a Dios". Los actos particulares, en sí mismos, puede aprobarlos; pero no la actitud real del alma del hacedor.