F. ELECCIÓN (Cch. 8, 9 11) Es casi innecesario decir que la Elección de la que se habla en el cap. 8 y c. se explica de diversas formas. Una gran e importante escuela de teología (la arminiana) lo interpreta como una elección _personal , pero __supeditada_ a la fe y la perseverancia previstas. Otra... [ Seguir leyendo ]
Romanos 8:1-13 . Seguridad de los justificados. La mente del Espíritu, no la mente de la carne, es su característica 1 . _por lo tanto_ ¿A qué se refiere " por lo _tanto_ "? ¿A la discusión sobre el conflicto interno que acabamos de hacer? ¿O a algo más remoto en el argumento? El texto a veces se i... [ Seguir leyendo ]
_Por la ley_ , &c. ¿Qué es esta ley? Lo tomamos como una _frase a modo de paradoja_ , que significa el instituto, o procedimiento, del Evangelio de la Gracia. Cp. "la ley de la fe", Romanos 3:27 . Es la Regla Divina de la _Justificación_ (la única, como muestra todo el razonamiento anterior, elimina... [ Seguir leyendo ]
_lo que la ley no podía hacer_ Lit. LO IMPOSIBLE DE LA LEY . ¿Que era esto? La respuesta se encuentra en Romanos 8:4 . La Ley no podía procurar el "cumplimiento" de su propia "pretensión legal"; no podía hacer que sus súbditos "vivieran según el Espíritu". Esto estaba más allá de su poder, como nunc... [ Seguir leyendo ]
_que la justicia de la ley_ , &c. Aquí está (para nosotros) la Causa Final de la Expiación. Tanto como satisfacción de la Ley con respecto a Dios, como manifestación y prenda del Amor Divino con respecto al hombre, debía dar al hombre paz con Dios (ver com. cap. Romanos 5:1 , etc.), y así traer su v... [ Seguir leyendo ]
_los que son_ Este " _ser_ según la carne" es el estado del cual " _andar_ según la carne" es la exhibición y la prueba. San Pablo aquí, y en cierta medida hasta el final de Romanos 8:11 , amplía e ilustra la diferencia entre el estado pasado y presente del cristiano. _según la carne_ , es decir, o... [ Seguir leyendo ]
_Para_ La referencia de este "para" no es clara a primera vista. Probablemente la secuencia de pensamiento es que la diferencia de preferencias carnales y espirituales es profundamente real; _porque_ la primera implica muerte, la segunda, vida y paz. Y se da a entender que las respectivas personas n... [ Seguir leyendo ]
_Porque_ La _razón_ de la diferencia radical de las dos "mentes" se muestra ahora más adelante mediante una descripción de la condición esencial de la "mente de la carne". _la mente carnal_ Lit. LA MENTE DE LA CARNE ; la misma frase en gr. como eso traducido "tener una mente carnal", Romanos 8:6 .... [ Seguir leyendo ]
_Entonces_ Lit. PERO ; y quizás mejor así. La _oposición_ es a la _idea implícita_ en las _cláusulas anteriores_ de una condición que _puede_ amar y someterse. _en la carne_ Por supuesto, en el sentido _moral_ de "la carne", y como no meramente acosado por ella, sino caracterizado y determinado por... [ Seguir leyendo ]
_Pero_ , & c. Después de este contraste oscuro, en la imagen del estado carnal, San Pablo da ahora (lo que es su objetivo principal todo el tiempo) la imagen opuesta; el del estado espiritual, regenerado. _vosotros_ que estáis "en Cristo Jesús"; “Los llamados de Jesucristo”. ( Romanos 1:6 ) _en el... [ Seguir leyendo ]
_Si Cristo está en ti_ Observa la transición inmediata del "Espíritu de Cristo" a "Cristo". Véase de nuevo Efesios 3:16 , para un paralelo profundamente sugerente. Ver también cada una de las Siete Epístolas ( Apocalipsis 2:3 ) para la identificación (en cierto sentido) de la Voz de Cristo y la Voz... [ Seguir leyendo ]
_Pero_ aquí el hecho del estado de muerte del cuerpo es _encontrado_ y _calificado_ por la perspectiva de vida para él también. _el Espíritu del que resucitó_ , etc. es decir, del Padre; así descrito aquí debido a la siguiente declaración. Véase Romanos 6:4 y cp. Hebreos 13:20 . Aquí nuevamente la... [ Seguir leyendo ]
_deudores_ Una palabra enfática en el versículo. Q. d., "Somos _deudores_ al Dador del Espíritu; a la carne _nada le debemos_ , porque su resultado es la muerte". La primera parte de esta declaración no está expresada, pero obviamente en el punto.... [ Seguir leyendo ]
_moriréis_ Lit. ESTÁIS A PUNTO DE MORIR ; en camino a morir. La frase indica un efecto seguro de la causa dada. _por el Espíritu_ El Espíritu Santo; véase el siguiente versículo y la nota anterior sobre Romanos 8:4 . _mortificar _ DAR MUERTE ; una antítesis de la "muerte" que acabamos de mencionar... [ Seguir leyendo ]
_Porque_ esta palabra se remonta a "a _través del Espíritu_ " en Romanos 8:13 . Esa breve referencia al Divino Ayudador del alma sugiere y trae el maravilloso pasaje que sigue ahora, hasta Romanos 8:27 , en el cual la obra del Espíritu Santo es el tema principal en todo momento. _tantos como son gu... [ Seguir leyendo ]
Seguridad de los Justificados: la ayuda del Espíritu Santo les es dada: Gloria Eterna preparada para ellos: el propósito Divino los conduce allí... [ Seguir leyendo ]
_no he recibido_ Mejor, NO HE RECIBIDO ; una referencia a un otorgamiento pasado definido. Ver en el cap. Romanos 5:5 , última nota. _el espíritu de servidumbre _ DE LA ESCLAVITUD . El versículo prácticamente significa "Recibisteis el Espíritu Santo no como Espíritu de (relacionado con) esclavitud,... [ Seguir leyendo ]
_El Espíritu mismo_ , etc. El "Espíritu de Adopción" se ve aquí, por así decirlo, en Su obra misteriosa, enseñándonos a "clamar Abba, Padre". Él "atestigua" con un testimonio que _concuerda_ con un testimonio dado por nuestro propio "espíritu", nuestra propia conciencia de voluntad y afecto. Sobre e... [ Seguir leyendo ]
_y si hijos_ , &c. Aquí San Pablo razona a partir del hecho primario, testificado por el Espíritu, de la filiación del cristiano. Él tiene a la vista ahora, más que nunca en la Epístola, la esperanza de la Gloria eterna, cuando en el sentido más pleno los santos poseerán el Reino de Dios. Esta poses... [ Seguir leyendo ]
_Para_ , & c. San Pablo sigue aquí el último pensamiento anterior, y especialmente la última palabra; la perspectiva de la _glorificación_ con Cristo después de sufrir con Él. Se dilata en su inmensidad y dicha, y nunca abandona el tema en el resto del capítulo. _Creo que es_ una palabra favorita d... [ Seguir leyendo ]
_Por la anhelante esperanza_ , &c. La conexión del pensamiento es: "Una gloria ha de ser revelada para nosotros, los hijos de Dios; y tan real y trascendental es esa gloria, y su revelación, que la criatura la espera intensamente". " " _La manifestación de los hijos de Dios:_ " más lit., y mejor, (r... [ Seguir leyendo ]
_fue hecho sujeto_ Aparentemente, en la Caída. No es que antes no hubiera sufrimiento y muerte animal. Dios pronunció Su creación "buena"; pero esta "bondad" puede significar sólo _bondad con respecto a su obra y propósito; _y esto puede haber incluido la muerte y el sufrimiento, como de hecho parec... [ Seguir leyendo ]
_porque_ Mejor que " _eso_ ", como en algunas traducciones. San Pablo justifica la "esperanza", afirmando el hecho en el que se realizará. _sí mismo también_ Así como los hijos de Dios; aunque en otros modos de los suyos. _la esclavitud de la corrupción_ "Corrupción" aquí (como en 1 Corintios 15:4... [ Seguir leyendo ]
_sabemos_ Por la observación del dolor y la perturbación en todas partes del mundo material. _dolores de parto_ Una palabra poderosa y expresiva, que indica tanto una gran angustia presente como el _resultado definitivo_ que es cerrarla. _juntos_ Esta palabra debe tomarse tanto con "gemir" como co... [ Seguir leyendo ]
_no sólo ellos_ La palabra " _ellos_ " (insertada por nuestros Traductores) quizás indica que entendieron el paso de seres individuales conscientes; el mundo del _hombre_ . (Vea la nota larga sobre Romanos 8:19 ). _las primicias_ La misma palabra que Romanos 11:16 ; Romanos 16:5 ; 1 Corintios 15:20... [ Seguir leyendo ]
_Porque somos salvos_ Lit., y mejor, FUIMOS SALVOS; en el momento de nuestra liberación de las tinieblas a la luz. _por esperanza_ " _Esperanza_ " tiene el artículo en el Gr. Si se retiene nuestra versión en inglés, el significado será que nuestra conversión se efectuó, en un sentido, por el descub... [ Seguir leyendo ]
_Pero si esperamos_ , &c. El énfasis aquí es doble; ( _a_ ) en el hecho de que _esperamos_ una cosa determinada; es decir, buscarlo con una razón para hacerlo; ( _b_ ) en el hecho de que está (por su naturaleza como objeto de esperanza) _fuera de la vista_ . De este enunciado general, el caso partic... [ Seguir leyendo ]
_Asimismo también_ Probablemente la referencia de estas palabras es al pensamiento justo anterior; la _ayuda_ dada al cristiano ansioso y cansado por una visión clara del terreno y objeto de su esperanza. Q. d., "Así como esta visión de la esperanza te calma y te anima, _así también_ la calma y la f... [ Seguir leyendo ]
_El que escudriña los corazones_ Ciertamente aquí, el Padre. Pero es más notable que las mismas palabras se usan del Hijo, Apocalipsis 2:23 . " _Los corazones_ " aquí son corazones humanos. En ellos el Padre ve, bajo la superficie de la "ignorancia qué pedir como se debe", los anhelos sagrados que s... [ Seguir leyendo ]
_Y sabíamos_ , &c. Aquí aparece una nueva garantía de seguridad. Hemos visto (1) la certeza de la filiación del creyente; (2) el hecho de que sus dolores son sólo el preludio de la gloria; (3) la asistencia divina que le brinda el Espíritu Santo, especialmente en la oración. Ahora bien, antes del ll... [ Seguir leyendo ]
_Porque_ La palabra introduce un relato más completo del "Llamado según el Propósito". _él conoció de antemano_ La misma palabra que Romanos 11:2 ; 1 Pedro 1:20 (EV "predestinado"). El sustantivo ocurre Hechos 2:23 ; 1 Pedro 1:2 . Comparando este pasaje con 2 Tim. citado anteriormente, es claro que... [ Seguir leyendo ]
_a ellos también los llamó_ Ver arriba, en Romanos 8:28 , penúltima nota. En esta cadena de tiempos pasados, todo el proceso se ve como en su eterna plenitud. Miramos _hacia atrás_ , por así decirlo, desde el punto de vista de la gloria. _justificado_ Ver com. Romanos 2:13 . Los eslabones de esta c... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué diremos entonces_ , &c. San Pablo aplica ahora todos los hechos y razones anteriores a la prueba final de la Seguridad de los hijos de Dios. Parece referirse no sólo a la primera parte de este capítulo, sino a todo el argumento anterior de la Epístola; porque allí, en lugar de en el cap. 8, en... [ Seguir leyendo ]
_El que no se salvó_ de todas las humillaciones y angustias que envolvió su encarnación y pasión. Para comentarios, véase Salmo 22:1 ; Isaías 53:6 ; Isaías 53:10 ; Mateo 26:38-39 . _su propio Hijo_ La palabra " _propio_ " es por supuesto enfática, marcando la diferencia infinita, en cuanto a la Gene... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién acusará alguna cosa_ ? El Gr. La palabra es técnica y legal. Las ideas legales de acusación, condenación, absolución, que han sido tan prominentes a lo largo de la Epístola, reaparecen aquí, en una declaración final de la certeza de la absolución divina de los que están en Cristo. Sin duda,... [ Seguir leyendo ]
_condena_ O tal vez (por un cambio de acento gr.) CONDENARÁ (en el Gran Día). _Es Cristo_ Aquí otra vez, ¿ES CRISTO , etc.? debe ser leído Observe el nivel en el que "Dios" y "Cristo" se encuentran en el lenguaje de este gran pasaje. El Uno es tan verdaderamente el Juez Supremo como el Otro. _que... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién nos separará?_ Habla en vista de estas asombrosas pruebas de la gracia y la verdad del Padre y del Hijo. " _Quién_ ", no " _qué_ ", aunque las siguientes palabras son de cosas, no de personas. Esto está en armonía con el tono intenso y vívido de todo el pasaje. Cp. Juan 10:28-29 ; " _nadie_... [ Seguir leyendo ]
_Como está escrito_ en Salmo 44 (LXX. 43):22. El GR. es textual de la LXX. La cita se refiere especialmente a la última palabra anterior, " _espada_ ". Al citar así el Salmo de los confesores y mártires del AT como divinamente destinado también a los santos del NT, San Pablo indica (como tan a menud... [ Seguir leyendo ]
_No_ Lit., y quizás mejor, PERO: qd, "Tales son ciertamente nuestros sufrimientos; _pero_ en todas estas cosas &c." _somos más que vencedores_ "Wir überwinden weit;" Lutero. Si esta gloriosa declaración (una sola palabra en griego) debe ser analizada, podemos explicarla diciendo que a través de est... [ Seguir leyendo ]
_Estoy persuadido_ La misma palabra que Romanos 14:14 , Rom 15:14; 2 Timoteo 1:5 ; 2 Timoteo 1:12 ; Hebreos 6:9 . La palabra implica seguridad firme con buenas bases. Aquí, por supuesto, esto equivale (a menos que el pasaje termine con un anticlímax) a la máxima certeza de la expectativa. _muerte_... [ Seguir leyendo ]
_altura profundidad_ Inmensidad del espacio intermedio. El Señor que nos amó está "sobre todos los cielos" en cuanto a su presencia corporal: pero su amor llega desde allí a nuestra "profundidad" abajo, y nos sostiene firmemente. _cualquier otra criatura_ Una frase destinada a ser absolutamente inc... [ Seguir leyendo ]