Romanos 8:10

Si Cristo está en ti Observa la transición inmediata del "Espíritu de Cristo" a "Cristo". Véase de nuevo Efesios 3:16 , para un paralelo profundamente sugerente. Ver también cada una de las Siete Epístolas ( Apocalipsis 2:3 ) para la identificación (en cierto sentido) de la Voz de Cristo y la Voz del Espíritu.

La obra suprema del Espíritu es familiarizar el alma con Cristo; por lo tanto, la morada del Espíritu como el Divino Maestro resulta por santa necesidad en la morada de Cristo como el Divino Huésped. Nuevamente cp. 2 Corintios 13:5 .

el cuerpo , etc. Iluminado. el cuerpo a la verdad está muerto , &c. La oración puede ser parafraseada; "aunque el cuerpo esté muerto, etc., sin embargo, el espíritu está vivo". " El cuerpo " es aquí el cuerpo literal (ver siguiente ver.), condenado a muerte, y por lo tanto ya "tan bueno como muerto"; aún no "redimido" ( Romanos 8:23 ). Aquí no puede significar "la carne" (en el sentido de esa palabra en este contexto) porque justo debajo se promete que el cuerpo será " vivificado " en lo sucesivo por el Espíritu Santo; mientras que la " crucifixión " es la condenación de "la carne".

En resumen, aquí se le recuerda al cristiano que los resultados penales del pecado todavía afectan al cuerpo de modo que debe morir; pero que el espíritu regenerado es rescatado de la muerte del espíritu. Día) no morirán, en el sentido común, sino que dejarán de ser "carne y sangre" ( 1 Corintios 15:50-52 ).

el espíritu Aquí el contexto parece dar el sentido del espíritu humano ; lo que ahora "vive para Dios" en el hombre regenerado; el alma, en el más alto sentido de esa palabra. Ver nota larga sobre Romanos 8:4 .

es vida Una frase poderosa. Cp. "vosotros sois luz", Efesios 5:8 . El espíritu no sólo está "vivo": la vida es su característica más íntima . La "vida" aquí es la de la aceptación y la paz con Dios; la antítesis del destino de la muerte. Por supuesto, la idea de la "vida" del amor y la energía está inseparablemente conectada con esto; pero no es idéntico a él.

Obsérvese aquí que "Cristo en nosotros" se presenta como la prueba de que el "espíritu es vida". Aquí nuevamente (como en Romanos 8:6 ; véase la última nota allí) debemos recordar que "Cristo por nosotros" es la causa que procura la vida; "Cristo en nosotros" es la evidencia de que esa causa ha tenido efecto para nosotros. Ver siguiente nota.

justicia Aquí, ciertamente, la justicia de Cristo, la causa que merece la justificación, y por tanto del don del Espíritu, y por tanto de la morada de Cristo. Ver com. Romanos 1:17 ; Romanos 5:17 ; Romanos 5:21 ; donde se explica de qué manera "justicia" puede tomarse como un sinónimo práctico (en contextos apropiados) de Justificación.