Romanos 8:26

Asimismo también Probablemente la referencia de estas palabras es al pensamiento justo anterior; la ayuda dada al cristiano ansioso y cansado por una visión clara del terreno y objeto de su esperanza. Q. d., "Así como esta visión de la esperanza te calma y te anima, así también la calma y la fuerza provienen de una fuente aún más alta de las influencias directas del Espíritu Santo". Es posible referirse " así mismo " a Romanos 8:16 , q.

d., " así como el Espíritu da testimonio de nuestra filiación, así también alegra nuestra debilidad". Pero la referencia es demasiado remota para encajar con el carácter de este pasaje, donde una razón para la confianza se amontona a la vez sobre otra.

ayuda No quita . Las causas de los "gemidos" ( Romanos 8:24 ) permanecen, misteriosamente permitidas todavía, hasta el descanso final.

dolencias O dolencia , como dice una mejor lectura. La palabra incluye todo lo que estorba y obstruye la "esperanza paciente"; y, como ejemplo especial, la debilidad e indecisión en la oración. Bien puede indicar (como cap. Romanos 5:6 ) no una mera imperfección de fuerza, sino ausencia de fuerza; una condición de impotencia sin Él.

porque no sabemos , &c. Un caso ilustrativo de la verdad general. El " no sé " no puede significar ignorancia total, sino ignorancia en detalles. San Crisóstomo (citado por Meyer) da como ejemplo la oración equivocada del propio San Pablo ( 2 Corintios 12:8 ), que no fue concedida por el sabio amor de su Señor. Podemos citar también el comentario de San Agustín sobre la oración de Mónica para que él (Agustín) no la dejara para Italia.

Fue a Italia, pero para convertirse allí; y así el Señor "negó su pedido especial para conceder su pedido de toda la vida". ( Confesiones , Romanos 8:8 .)

intercede , &c. El significado práctico de estas profundas palabras parece ser que el Espíritu Divino, por Su influencia inmediata en el alma del santo, que se convierte en el órgano de Su propio discurso al Padre, asegura la rectitud de la esencia de la oración del santo. Por ejemplo, en el caso de Mónica (ver última nota) Él obró de tal manera que su deseo de mantener a Agustín junto a ella no fuera un mero anhelo de amor natural, sino la expresión, aunque imperfecta, de un anhelo espiritual e intenso (infundido por el Espíritu de Adopción) que su hijo pudiera llegar a ser un hijo de Dios.

Es verdad que en lenguaje estricto, y sin duda en realidad misteriosa, se dice aquí que el Espíritu Santo mismo intercede y gime; pero queremos decir que a nuestro entendimiento tales intercesiones toman la forma de deseos nuestros, inspirados y asegurados por Él.

que no puede ser pronunciado, es decir, en toda la profundidad de Su significado; que ciertamente deben pasar, palabras humanas, incluso cuando Él las inspira. En cualquier caso especial de oración el santo puede o no usar palabras; pero, de todos modos, los deseos-raíz que subyacen a la oración, siendo los impulsos del Espíritu Santo, son "indecibles" en su totalidad.