Los Salmos tercero y cuarto están estrechamente relacionados y deben estudiarse juntos. El uno es un himno matutino, después de una noche segura en medio del peligro ( Salmo 3:5 ); el otro un himno vespertino, cuando el peligro, aunque menos inminente, no ha pasado ( Salmo 4:8 ).
El espíritu y las circunstancias son los mismos: hay semejanzas de lenguaje y de estructura. Compare Salmo 3:1 ("los que me afligen") con Salmo 4:1 ("en angustia"); Salmo 3:2 con Salmo 4:6 ("hay muchos que dicen" es una expresión peculiar de estos dos Salmos); Salmo 3:3 con Salmo 4:2 ; Salmo 3:5 con Salmo 4:8 ; y sobre la estructura de Salmo 4 ver más abajo.
Son claramente obra del mismo autor, en la misma crisis de su vida. Ese autor está en una posición elevada ( Salmo 3:6 ) y habla con un tono de autoridad ( Salmo 4:2 ss.); es atacado por enemigos, aparentemente no extranjeros ( Salmo 3:1 ; Salmo 3:6 ), cuyo proyecto es profano y sin principios ( Salmo 4:2 ; Salmo 4:4-5 ); su causa se declara desesperada ( Salmo 3:2 ), pero con fe inquebrantable apela a la experiencia de liberaciones pasadas, y con absoluta confianza se entrega a Jehová para protección y liberación.
Difícilmente podemos estar equivocados al aceptar el título que afirma que el tercer Salmo fue escrito por David cuando huía de Absalón su hijo, y el tercer Salmo lleva consigo el cuarto. De esa huida se conserva un relato singularmente gráfico en 2 Samuel 15-18. Leídos a la luz de esto, estos Salmos ganan en punto, fuerza y viveza. Es necesario darse cuenta del peligro de su posición y de la ingratitud del pueblo para estimar debidamente la fuerza de la fe y la generosidad de sentimiento, de que dan expresión estos Salmos. La ausencia de cualquier referencia al mismo Absalón es completamente natural. compensación 2 Samuel 18:33 .
Se ha sugerido que la ocasión precisa de Salmo 3 fue la mañana después de la primera noche que siguió a la huida de David de Jerusalén. Esa noche sin embargo la pasó en el paso del Jordán, en consecuencia del mensaje urgente de Husai ( 2 Samuel 17:15-22 ), y debemos pensar más bien en la mañana siguiente alguna noche más tarde, quizás la siguiente, que había sido señalada por un descanso inesperado, en contraste con las repentinas alarmas de la noche anterior.
El Salmo cuarto fue escrito algo más tarde, cuando David tuvo tiempo de reflexionar sobre el verdadero carácter de la rebelión; tal vez en Mahanaim, que fue su cuartel general durante algún tiempo.
El segundo Salmo describe el Reino del Ungido del Señor amenazado por enemigos desde el exterior: el tercero y el cuarto hablan de un tiempo cuando estaba en peligro por los enemigos internos. Los tres por igual están inspirados por la convicción de que los esquemas humanos son impotentes para frustrar el propósito divino.
El Salmo se divide en cuatro estrofas, cada una, a excepción de la tercera, cerrada por un Selah .
i. La angustia presente, Salmo 3:1 .
ii. Dios la fuente de ayuda y protección, Salmo 3:3 .
iii. Confianza en medio del peligro, Salmo 3:5 .
IV. Oración por liberación y bendición sobre el pueblo, Salmo 3:7 .