Salmo 62 - Introducción

Cuando Saúl buscaba la vida de David, Jonatán fue a él en secreto y "fortaleció su mano en Dios" ( 1 Samuel 23:16 ); y cuando los seguidores de David en un ataque de ciega exasperación amenazaron con apedrearlo, él "se fortaleció en Jehová su Dios" ( 1 Samuel 30:6 ).

Ante los complots traicioneros contra su honor y quizás su vida, cuando sus seguidores corren el peligro de dejarse llevar por el poder de la posición y la riqueza, este salmista "se fortalece a sí mismo en Dios". Con reiteración triunfal, se detiene en el pensamiento de todo lo que Dios es para él su roca, su roca fuerte, su torre alta, su refugio, su salvación, su esperanza; ya esta confianza en Dios contrasta la locura de confiar en el hombre y en los recursos materiales, y la inutilidad de oponerse a la voluntad de Dios.

La confianza confiada y el coraje del Salmo es digno de David. Si es suyo, se puede referir mejor a la época de la rebelión de Absalón. Tiene afinidades con Salmo 4 , que parece pertenecer a esa época. De hecho, podríamos haber esperado alusiones más definidas a la rebelión; pero en cualquier caso, la situación del salmista no es del todo diferente.

Enemigos sin escrúpulos e hipócritas buscan deponerlo de una posición de dignidad (3, 4); tiene un grupo de seguidores a los que puede apelar (8), pero algunos de ellos, al igual que muchos otros que todavía vacilan, corren el peligro de ser seducidos por la demostración de poder y las justas promesas de sus enemigos (cp Salmo 4:6 ) .

Al igual que Salmo 39 con el que tiene varios puntos de semejanza, aunque la situación es totalmente diferente, este Salmo tiene el nombre de Jedutún en el título, pero con una preposición diferente, que parece significar a la manera de Jedutún (RV), o posiblemente, con alguna melodía compuesta por o llamada después de Jedutún. Cp. el título de Salmo 77 .

Jedutún, que parece haber sido llamado también Etán ( 1 Crónicas 15:17 ss), se menciona en 1 Crónicas 16:41 ; Salmo 25:1 ss.; 2 Crónicas 5:12 ; 2 Crónicas 35:15 , junto con Hemán y Asaf, como uno de los directores de la música del Templo.

La estructura del Salmo es regular. Consta de tres estrofas iguales.

i. Sólo Dios es la defensa del salmista. ¿Cuánto tiempo planearán sus enemigos arruinarlo ( Salmo 62:1-4 )?

ii. Con ligeras pero significativas variaciones se repiten los versículos iniciales, y se exhorta a los que están del lado del salmista a confiar en Dios ( Salmo 62:5-8 ).

iii. Es vano confiar en el hombre, en la fuerza bruta y en la riqueza material. Dios es un Dios de fortaleza y amor, que se manifiestan en la justicia de Su gobierno ( Salmo 62:9-12 ).