Salmo 84:11

un sol y un escudo RV, Un sol y un escudo. En ninguna otra parte del AT se llama directamente a Jehová un sol, aunque las ideas transmitidas por la metáfora son frecuentes. Cp. Salmo 27:1 ; Isaías 10:17 ; Isaías 60:19-20 ; Malaquías 4:2 .

Quizás el predominio del culto al sol en Oriente condujo a evitar una metáfora tan natural y significativa. Incluso aquí, las Versiones más antiguas tenían una lectura diferente o se encogían de una traducción literal. La LXX y Theodotion tienen: Porque el Señor Dios ama la misericordia y la verdad . El Targ. parafrasea, Porque el Señor Dios es como un muro alto y un escudo fuerte , leyendo shemesh (sol), pero tomándolo en el sentido de almena (R.

V. pináculos ) que tiene en Isaías 54:12 . El señor da, nuestro sustentador y nuestro ayudador . Solo las versiones griegas posteriores y Jerónimo traducen el texto masorético literalmente.

el Señor & c. Favor ( Génesis 39:21 ), honor ( Salmo 85:9 ; 1 Reyes 3:13 ) y prosperidad ( Salmo 85:12 ) son la recompensa de los rectos.

Cp. el paralelo en Proverbios 3:33-35 , que habla de la bendición de Dios sobre la morada de los justos, de su concesión de favor sobre los humildes, y del honor que es la herencia de los sabios. La gracia y la gloria nos sugieren ideas que difícilmente estaban en la mente del salmista, aunque sus palabras incluyen todas las bendiciones divinas, y él no habría hecho la distinción tajante entre las cosas temporales y espirituales que estamos acostumbrados a hacer.

Pero las bendiciones temporales del Antiguo Pacto son los tipos de las bendiciones espirituales del Nuevo; y la promesa, como tantos dichos del Salterio, cobra un sentido más amplio y un significado espiritual a la luz del Evangelio. Véase Romanos 5:2 ; 1 Pedro 5:10 .

los que andan en integridad, haciendo de la devoción sincera a Dios y de la perfecta integridad en el trato con los hombres la regla de su vida. Cp. Salmo 15:2 , nota; Salmo 101:2 ; Salmo 101:6 .