El pensamiento aquí no es simplemente que la vida del hombre es infinitamente breve en contraste con la eternidad de Dios, sino que está absolutamente a Su disposición. El salmista se refiere claramente a Génesis 3:19 , aunque elige diferentes palabras para enfatizar su punto: Tú haces que el hombre mortal vuelva a los átomos. Enôsh denota al hombre en su fragilidad ( Salmo 103:15 ): dakkâ , lit. pulverización , implica la disolución del cuerpo en sus elementos constituyentes.

y dices, Regresa &c. Dos interpretaciones merecen consideración: (1) -Volved al polvo de donde fuisteis tomados", cp. Salmo 146:4 ; Job 10:9 ; Job 34:15 .

(2) -Volved al ser", un llamado a las nuevas generaciones a aparecer en el escenario de la historia ( Isaías 41:4 ). Cp. PBV "Otra vez decís: Venid, hijos de los hombres". A favor de (2) ) se insiste en que y sayest implica una nueva acción por parte de Dios: y que la antítesis del surgimiento de nuevas generaciones a medida que las antiguas pasan es más convincente que el paralelismo sinónimo de (1): pero (2) implica un algo interpretación forzada de Retorno , y la evidente alusión a Génesis 3:19 está a favor de (1).

Las interpretaciones Vuélvete a mí (cp. Eclesiastés 12:7 ), y Vuelve a la vida en la resurrección, son insostenibles.

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