1 Juan 2:18-28

CAPÍTULO VI

CAMINAR EN LA LUZ ES COMPARTIR
LA ACTITUD DE DIOS HACIA JESÚS

(La Tercera Prueba. La Primera Vez)

1 Juan 2:18-28

UNA.

El texto

Hijitos, es la última hora: y como oísteis que viene el anticristo, ahora se han levantado muchos anticristos; por lo cual sabemos que es la última hora, (19) Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron, para que se manifestara que no todos son de nosotros. (20) Y tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.

(21) No os he escrito porque no conozcáis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad. (22) ¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. (23) Cualquiera que niega al Hijo, no tiene al Padre: ¡el que se confiesa! el Hijo tiene también al Padre. (24) En cuanto a vosotros, que permanezca en vosotros lo que habéis oído desde el principio.

Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre. (25) Y esta es la promesa que él nos hizo, la vida eterna. (26) Estas cosas os he escrito acerca de aquellos que os llevarían por mal camino. (27) Y en cuanto a vosotros, la unción que habéis recibido de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; pero como su unción os enseña acerca de todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, y tal como os enseñó, permaneced en él. (28) Y ahora, hijitos míos, permaneced en él; para que, si él se manifestare, tengamos confianza, y no nos avergoncemos delante de él en su venida.

B.

Intenta descubrir

1.

Cómo nuestra fe en Jesús como el Hijo unigénito de Dios es evidencia de que estamos en comunión con Dios.

2.

Cual es el significado de anticristo.

3.

¿Qué tiene que ver nuestra unción del Espíritu Santo con la verdad de que Jesús es el Cristo?

4.

¿Quiénes son los que salieron de nosotros?

5.

¿Cómo se relaciona la promesa de la vida eterna con que nos aferremos al mensaje del Evangelio?

6.

¿De qué manera el ser conscientes de nuestra unción nos impide negar a Jesús?

C.

Paráfrasis

¡Niños pequeños! es la última hora; Y así como habéis oído que viene un anticristo. Incluso ahora los anticristos se han hecho muchos, por lo que percibimos que es la última hora: (19) De entre nosotros salieron, pero no eran de nosotros; Porque si hubieran sido de nosotros, en ese caso habrían permanecido con nosotros; Pero aconteció para que se manifiesten, porque no todos somos de nosotros. (20) Y vosotros tenéis la unción del Santo, todos lo sabéis: (21) No os he escrito porque no conozcáis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna falsedad es de la verdad.

(22) Quién es el Falso; ¿Salvo el que niega que Jesús es el Cristo? Lo mismo es el anticristo. El que niega al Padre y al Hijo. (23) Cualquiera que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo, también tiene al Padre. (24) En cuanto a vosotros, lo que habéis oído desde el principio, dejadlo en vosotros. Si en vosotros permanece lo que habéis oído desde el principio, también en el Hijo y en el Padre permanecerá.

(25) Y esta es la promesa que él nos ha hecho, la vida eterna. (26) Estas cosas os he escrito concernientes a aquellos que querían descarriaros. (27) Y en cuanto a vosotros, la unción que habéis recibido de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; pero como su unción os está enseñando, y es verdad y no es mentira, así como os ha enseñado, permaneced en él. (28) Y ahora, amados hijos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no seamos avergonzados de él por su presencia.

D.

Comentarios

1.

Observaciones preliminares

El argumento de Juan en este pasaje era simple para él y su audiencia del primer siglo. No es tan simple para nosotros en el siglo XX. Hemos perdido mucho del trasfondo teológico contra el cual fue presentado.
Dicho brevemente, la lógica de Juan es esta; sabemos que es la última hora. Sabemos esto porque han venido muchos anticristos. La razón por la que la presencia de los anticristos prueba que es la última hora es que los anticristos están en contra de Cristo. Si Él no hubiera venido, no podrían oponerse a Él. Su presencia es prueba de que Él ha venido y, por lo tanto, prueba de que es la última hora.

Los judíos dividieron todos los tiempos en dos edades. La era presente, que precedió a la venida del Mesías, y el último tiempo o Día del Señor, que se iniciaría con la venida del Mesías. Juan aquí sostiene que el hecho de la última hora es probado por la presencia de anticristos. Lo que no dice, pero que, sin embargo, era inherente a su uso del término última hora es que la presencia de la última hora es prueba de que Cristo ha venido.

Este es el hecho negado por los gnósticos. Fue su negación de que Jesús es el Cristo lo que los convirtió en anticristos.
La tercera prueba por la cual uno puede saber que tiene vida eterna y está en comunión con el Padre es su actitud hacia Cristo. Negar que Él ha venido en la persona de Jesús es demostrar una actitud anticristo. Confesar que Él ciertamente ha venido marca a uno como hijo de Dios y en Su comunión.

2.

Traducción y comentarios

2. un. Evidencia de una última hora. 1 Juan 2:18

( 1 Juan 2:18 ) Hijitos, es la última hora, y así como oísteis que viene un anticristo, así también ahora se han hecho muchos anticristos; por lo cual sabemos que es la última hora.

Hoy, ningún tema presentado en toda la Biblia es objeto de mayor confusión que la última hora. Para evitar enredarnos en este caos, debemos dejar de lado todas las ideas preconcebidas y recordar el propósito histórico de la escritura de esta carta por parte de Juan. Debemos dejar que el autor diga, en su propio idioma, lo que quiere que escuchemos.
No hay la última hora aquí. Juan describe lo que tiene la naturaleza de una última hora, en lugar de una última hora en particular.

Los términos última hora y últimos días parecen estar estrechamente relacionados, a veces intercambiables, a lo largo de la Biblia. En la primera parte del Antiguo Testamento, se referían al momento en que Israel entraría en la Tierra Prometida. En los profetas, estos mismos términos se usan para el tiempo de la venida del Mesías. En Hechos 2:16 :16 -ff, Pedro aplica este lenguaje, como lo empleó el profeta Joel, al nacimiento de la iglesia. Este tema se repite con frecuencia a lo largo del Antiguo Testamento, y fue un tema principal de especulación durante los cuatrocientos años silenciosos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

A lo largo de los años de estos usos, la frase última hora llegó a tener un significado familiar para aquellos que leyeron por primera vez la carta de Juan. Es otro de esos términos bien conocidos que Juan se deleita en verter llenos de significado cristiano.
La última hora les indicaba el final de una era y el comienzo de otra. Una última hora marcó más que el tiempo de la aniquilación. A la destrucción siguió la recreación.

Una última hora denotaba un tiempo de consumación. Era el momento en que una época de la historia llegaba al final hacia el cual la había estado dirigiendo la providencia de Dios . La realización de uno fue también el comienzo de otro.

Es en este mismo sentido que el escritor hebreo dice, Dios. al final de estos días, nos ha hablado en Su Hijo. Estos días son los días en que Dios habló a los padres por medio de los profetas. La consumación, el final previsto de estos días, se alcanzó cuando, al final de estos días, Dios nos habló en Su Hijo. Esto también marcó el comienzo de la nueva era de la gracia, así como el final de la vieja era de la ley.

Pablo dice casi las mismas cosas en Gálatas 3:6-29 . Lo que Dios comenzó en Abraham alcanzó su fin previsto con la venida de Cristo. Su venida, al mismo tiempo, marcó el comienzo de la era del nuevo pacto.

Lucas 24:44-47 no deja dudas de que Jesús vio Su crucifixión y resurrección como el final de la Ley de Moisés, y los profetas, y los salmos. Al mismo tiempo, lo vio como el comienzo de una nueva era en la que el arrepentimiento y la remisión de los pecados se predicarían en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.

El quid de la carta de Juan es: ¿se identificará un individuo, en esta última hora, con lo que pasa o lo que es nuevo y eterno? 1 Juan 2:15-17 , que precede inmediatamente a esta declaración sobre la última hora, nos presenta claramente la elección.

En los últimos años se ha hecho mucho sobre la suposición de que los cristianos del primer siglo, incluidos los escritores del Nuevo Testamento, estaban erróneamente ansiosos por la segunda venida de Cristo. Se ha dicho que su insistencia en prepararse para Su regreso momentáneo indica que no sabían de qué hablaban al respecto.
Esta no es una conclusión necesaria. Es cierto que los escritores del Nuevo Testamento tenían mucho que decir acerca de la segunda venida de Cristo.

Sin embargo, es igualmente cierto que vieron esta vida como un período de preparación para lo que sería introducido en su plenitud por Su segunda venida. Dado que esta preparación termina para el individuo, ya sea en la segunda venida o en su propia muerte (dependiendo completamente de lo que ocurra primero), es igualmente importante que uno esté listo para la segunda venida ahora (en caso de su propia muerte) como entonces cuando Él realmente venga. Esta vida de preparación es también el comienzo de la vida eterna.

El paso de más de mil ochocientos años desde que Juan la escribió es una última hora, no altera la necesidad de darnos cuenta de que la última palabra de Dios sobre la vida y la muerte ha sido dicha en Cristo. La intención de Juan es que tratemos cada hora de la era cristiana como una última hora. ¡Han pasado cinco minutos hasta la medianoche desde Pentecostés!
Como prueba de que es la última hora, Juan llama la atención sobre la presencia de muchos anticristos.

Esté alerta aquí por un juego de palabras: Cristo, anticristo y christma (la unción de los creyentes).
Algunos han supuesto que el Anticristo se espera en los últimos días de la Era Cristiana. Quizás. Sin embargo, es más razonable concluir de las Escrituras que la presencia del anticristo indica que la era cristiana misma es una última hora. Es el fin hacia el que se ha movido la providencia de Dios en la historia humana. Dará como resultado el comienzo de todo lo que yace más allá en la edad de las edades.

Es significativo que la designación anticristo se use sólo en las epístolas de Juan; y en ningún otro lugar en toda la Biblia. Juan lo menciona en este pasaje dos veces, en 1 Juan 4:3 una vez y en 2 Juan 1:7 una vez. Algunos han identificado al Anticristo como una persona individual con el Hombre de Pecado, 2 Tesalonicenses 2:1-17 , y la Bestia de Apocalipsis 13:1-18 . ¡La Biblia no hace esta identificación!

Hay quienes creen que el Anticristo debe esperarse en el tiempo que precede a la segunda venida de Cristo. Quizás. Juan no usa el término de esta manera. Por el contrario, parecería que llama la atención sobre los muchos anticristos para corregir una falsa enseñanza que convertía a un Anticristo individual en una especie de supermonstruo. Juan dice que habéis oído que viene el Anticristo, e inmediatamente añade, .

.. muchos anticristos han venido.
Históricamente, el término antichristos en el lenguaje precristiano significaba un oponente o adversario de Cristo, o alguien que buscaba ponerse en el lugar de Cristo. En este último sentido, la oposición no es abierta y clara. Más bien, como en el caso de los gnósticos contra cuya influencia escribió Juan, fue insidiosa y sutil.

Ha sido el sello distintivo del protestantismo devoto desde sus inicios identificar al Anticristo con el Papa. Durante, y justo antes de la Segunda Guerra Mundial, un número de predicadores radiales fundamentalistas pudieron apoyar sus programas en el aire jugando con los apetitos de sus oyentes para la satisfacción sensacional de su curiosidad. Esto se hizo identificando primero a Mussolini y luego a Hitler como El Anticristo.

Esto lo presentaron como prueba de que la última hora estaba sobre nosotros y el fin del mundo era inminente.
Muchos papas, así como Hitler y Mussolini, hace tiempo que desaparecieron de la escena. El final aún no es, pero el intento sutil e insidioso de los falsos maestros para descarriar a los discípulos de Cristo todavía está con nosotros. ¡Por esto sabemos que todavía es una última hora!

Para Juan, la negación sutil de la deidad de Jesús, la falsa enseñanza que separaba lo humano de lo divino en Él y así abría el camino a todo tipo de sensualismo en aquellos que afirmaban seguirlo, era el anticristo. El liberalismo de hoy y la nueva moral encajan perfectamente con la comprensión del anticristo de Juan. No son nuevos, pero están presentes, en formas variadas, en cada época.

El Anticristo es la negación sutil pero mortal de Su deidad por parte de aquellos que afirman seguirlo. ¡Es la eliminación de todos los absolutos morales, la apertura de las puertas del libertinaje para aquellos que se atreven a llevar Su nombre!

b.

Los anticristos y los ungidos. 1 Juan 2:19

(19) Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros: porque si fueran de nosotros, habrían permanecido con nosotros: pero (salieron) para que se manifieste que no todos son de nosotros.

Los gnósticos, con su pretensión de iluminación superior, no eran realmente cristianos. No puede haber quien niegue a Jesús como Cristo.

Los anticristos abandonaron la comunidad cristiana porque no todos se encontraban en las filas de la iglesia. La declaración de Juan es que incluso aquellos que habían estado en la comunión se habían ido, lo cual era prueba de que todos ellos no eran de nosotros. (Habríamos dicho que ninguno de ellos es de nosotros.) Ni el gnóstico en la iglesia ni el gnóstico fuera de la iglesia son realmente de nosotros. ¡La presencia física de un falso maestro en la asamblea no lo hace cristiano! La prueba es que los que han estado en la confraternidad se van. No han sido excomulgados. Simplemente no se sienten cómodos entre las personas que creen en la deidad de Jesús.

¡Qué oportuno es esto para nuestros días! Vivimos en tiempos que son históricamente los más significativos para la iglesia desde el comienzo de la Reforma. Las viejas líneas denominacionales se están desvaneciendo. Atravesándolos a todos está el espíritu moderno del anticristo, que niega la inspiración de las Escrituras, la deidad de Cristo y su señorío.
No es necesario excomulgar a estos radicales de izquierda. Se necesita muy poco pensamiento serio para reconocer que no son de nosotros. Tal vez sea hora de que aquellos que creen en el Evangelio simplemente reconozcan la situación que existe. ¡Algunos que afirman ser cristianos, simplemente no lo son!

C.

Los ungidos saben que están ungidos. 1 Juan 2:20

( 1 Juan 2:20 ) Y vosotros tenéis la unción del Santo, y todos lo sabéis.

El concepto más prominente de la iglesia presentado en el Nuevo Testamento es que es la presencia continua de Cristo, el Ungido, en la tierra. La iglesia es Su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. ( Efesios 1:23 ) Como tal, es continuar lo que Jesús comenzó, tanto para hacer como para enseñar. ( Hechos 1:1 )

Individualmente, lo que nosotros, los miembros de la iglesia, soportamos por Su causa es para suplir lo que falta de las aflicciones de Cristo. por su cuerpo, que es la iglesia, ( Colosenses 1:24 ) Es la iglesia a quien Dios se complació en dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.

( Colosenses 1:27 ) Todo lo que Dios ha revelado o espera lograr en la historia humana es ahora la mayordomía de la iglesia que Juan considera como la comunión de los ungidos.

Esta convicción está en el recordatorio de Juan: Tienes una unción. La palabra Christos, traducida Cristo, significa Ungido. ¡No es extraño que aquellos que están en comunión con Él, que son la comunión que cumple ( Efesios 1:23 ) llamada Su cuerpo, también deben compartir la unción! ¡Los cristianos también son ungidos! La palabra chrisma (ungido) tiene la misma raíz que Christos (Cristo).

Pedro reconoció esta verdad cuando, en Pentecostés, aplicó la profecía de Joel 2:28 2:28-ff a la iglesia. Y será en los últimos días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. se cumple en... recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.

( Hechos 2:17 :17 -ss) Como dice AT Robertson, Esta unción está abierta a todos los cristianos, no solo a unos pocos elegidos. ¡Los anticristos están en contra de los ungidos, tanto de Jesús como de sus discípulos! Saulo de Tarso aprendió esto en el camino a Damasco.

La versión en inglés es engañosa cuando dice que sabéis todas las cosas. La lectura preferida es que todos lo saben. Es decir, todos ustedes saben (y este es el conocimiento de la experiencia) que tienen la unción. ¡Es imposible persuadir a alguien que comparte la unción, que Jesús no es el Ungido!

d.

La unción está asociada con la verdad. 1 Juan 2:21 ( 1 Juan 2:21 ) No os escribí porque no conozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque no toda mentira es de la verdad.

Pablo da a entender que Juan aquí afirma: Ahora bien, el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no los puede conocer, porque son juzgados espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas. ( 1 Corintios 2:14-15 )

Juan no está escribiendo porque sus lectores no conocen la verdad , sino porque la conocen. No importa que los intelectuales auto-aclamados hagan grandes afirmaciones sobre conocimientos especiales. Aquellos que comparten la unción de Cristo a través del don del Espíritu Santo lo han hecho porque primero aceptaron la verdad. Lo han sabido desde el principio. ¡El cristiano más iletrado no necesita encogerse ante la autoproclamada erudición de cualquiera que niegue la deidad de Jesús! El conocimiento de la experiencia es más confiable que el obtenido por deducción filosófica.

mi.

La prueba decisiva de la falsedad. 1 Juan 2:22-23

( 1 Juan 2:22 ) ¿Quién es el mentiroso sino el que niega, Jesús no es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. ( 1 Juan 2:23 ) Todo el que niega al Hijo no tiene al Padre.

Cuando Juan dice: ¿Quién es el mentiroso sino el que niega, -Jesús no es el Cristo?-, no se ha rebajado a insultar. ¡La pregunta es mucho más profunda que eso! Quien niega la deidad del hombre, Jesús, ha negado la realidad fundamental del universo. (Cf. Juan 1:1-4 )

¡Cualquiera que haga esta negación es anticristo! (Ver com 1 Juan 2:18-19 arriba) ¡Quien niega la deidad de Jesús, niega también al Padre! Jesús mismo lo dijo, como lo registra Juan en su Evangelio. ( Juan 5:19 5: 19-ss)

Hay quienes hoy, como los hubo en los días de Juan, que creen que pueden compartir la creencia cristiana en Dios como Padre sin reconocer que Jesús es Su Hijo. no sólo un Hijo, sino el Hijo Unigénito. El argumento de Juan es que esto es imposible.

Los hombres conocen a Dios, como Padre, sólo a través de Jesús ( Juan 14:6-9 ). Si Jesús no es más que una especie de superfilósofo, entonces los hombres no saben realmente que Dios es Padre en absoluto. La idea de que Dios incluso quería ser Padre vino de Él.

Quita la filiación divina de Jesús y habrás destruido el cristianismo en su base. Todo el concepto de fraternidad entre los hombres comienza con la Paternidad de Dios. Si Dios no es el Padre de nuestro Señor Jesucristo, ¡Él no es el Padre de nadie!

F.

La prueba de la vida eterna. 1 Juan 2:24-25

( 1 Juan 2:24 ) En cuanto a vosotros, lo que habéis oído desde el principio, quede en vosotros. Si en ti permanece lo que oíste desde el principio, también estás en el Hijo y permaneces en el Padre.

Lo que escuchaste desde el principio. El autor nos llama más allá del surgimiento de los falsos maestros. Nos ruega que dejemos de lado la confusión que introduce la falsedad. Debemos permitir que permanezca en nosotros lo que fue el mensaje original. Dios es Luz (Ver arriba en 1 Juan 1:5 ).

Puesto que Dios es luz, y toda verdad proviene de Él, las tinieblas y la falsedad son disipadas de quien sostiene firme este mensaje. El mensajero era el Hijo. No podemos retener el mensaje sin retener al mensajero. Quien me recibe a mí, recibe al que me envió. ( Lucas 9:48 ) Estas son palabras de Jesús, y son parte de lo que hemos oído. ( 1 Juan 1:1 ) Este es el estándar por el cual se determina la verdad. Cualquiera que lo niegue niega la verdad, y por lo tanto es un mentiroso.

Conocer a Dios es tener vida eterna. ( Juan 17:3 ) La promesa está condicionada por el conocimiento de Aquel a quien el Hijo reveló. Negar que Jesús es el Hijo de Dios es perder todo derecho a la promesa.

gramo.

Recordatorio de la unción. 1 Juan 2:26-27

( 1 Juan 2:26 ) Estas cosas os escribí acerca de los que os engañan. ( 1 Juan 2:27 ) Y la unción que recibisteis de Él, os queda, (y no tenéis necesidad de que os siga enseñando; mas como su unción os enseña acerca de todas las cosas, y es verdad y no es mentira), y tal como os enseñó, permaneced en él.

Los que retienen el mensaje que escucharon antes del surgimiento de los anticristos todavía tienen la unción del Espíritu Santo. Todavía son la presencia continua de Cristo (el Ungido) en el mundo de los hombres. Si se tiene en cuenta esta presencia real del Espíritu Santo, es la prenda de nuestra herencia. ( Efesios 1:14 ) Es el pago inicial.

Al recibir esta unción ya hemos recibido la primera cuota de la vida eterna que Dios ha prometido. Con esto en mente, se vuelve extremadamente difícil rechazar la promesa misma. Entonces, la unción se convierte en un punto de apelación de Juan para que sus lectores se aferren a la verdad de que Jesús es el Cristo.

Nuevamente, entre paréntesis, John subraya su afirmación de que la conciencia de lo que ya han experimentado es suya. No tienen ninguna necesidad real de que se les recuerde.
H.

Petición recurrente de persistencia. 1 Juan 2:28

( 1 Juan 2:28 ) Y ahora, amados hijos, permaneced en El, para que si El se manifieste, alcancemos confianza delante de El y no nos avergoncemos de El.

Las convicciones de Juan acerca de Jesús son reales. Él es el Hijo de Dios. Él está vivo. Él viene de nuevo. Tarde o temprano, y todo ojo le verá. ( Apocalipsis 1:7 )

No habrá mayor vergüenza en Su venida que la de aquellos que una vez lo conocieron y luego lo negaron. No habrá mayor alegría que la que experimentarán los fieles en su venida.

MI.

Preguntas para repasar

1.

¿Cuál es el significado del hecho de que no existe la última hora?. 1 Juan 2:18

2.

¿Cuál es el propósito de I Juan?

3.

¿Qué parecen indicar los términos última hora y último día en el uso precristiano?

4.

¿En qué sentido puede considerarse que toda la era cristiana es una última hora?

5.

¿Qué luz arrojan Hechos 2:16 :16 -ff y Gálatas 3:6-29 sobre la discusión de Juan sobre una última hora en relación con la unción del Espíritu Santo en el cristiano?

6.

¿Cuál es el significado literal de la palabra Cristo?

7.

Si uno está contra Cristo, ¿no se opone a todos los ungidos de Dios?

8.

¿Quiénes, además de Jesús, pueden ser llamados ungidos?

9.

¿Identifica la Biblia en alguna parte al anticristo con el Hombre de Pecado?

10

Si la venida de Cristo es el comienzo de una última hora, ¿no es también prueba de lo mismo la venida de los que se le oponen a él ya sus ungidos?

11

¿Hay anticristos en el mundo hoy? Explique.

12

¿Qué prueba que los anticristos no eran de nosotros?. 1 Juan 2:19

13

¿Cuál es la relación de la iglesia con la presencia de Cristo en la tierra hoy?. 1 Juan 2:20

14

¿Quién recibe la unción del Espíritu Santo?

15.

¿Debe ser temida la erudición por el cristiano sin educación? Explique. 1 Juan 2:21

dieciséis.

¿Cuál es la prueba decisiva de la falsedad?. 1 Juan 2:22-23

17

¿Puede uno afirmar honestamente que conoce a Dios como Padre mientras niega la deidad de Jesús?

18

¿Quién presentó por primera vez la idea de que Dios es Padre?

19

¿Cuál es la condición de vida eterna presentada por Juan en este pasaje?. 1 Juan 2:24-25

20

¿Cuál es el estándar por el cual se determina toda verdad?

21

¿Cuál es la relación entre el conocimiento de Dios y la presencia de la vida eterna?

22

¿Cómo la conciencia de la presencia del Espíritu Santo hace menos probable la negación de Cristo?

23

¿Quién tiene más motivos para temer y avergonzarse en la presencia de Jesús?. 1 Juan 2:28