Estudio de la Biblia de College Press
Apocalipsis 21:1-8
Strauss-' Comentarios
SECCIÓN 69
Texto Apocalipsis 21:1-27
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra pasaron; y el mar ya no existe. 2 Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. 3 Y oí una gran voz desde el trono que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios. 4 y enjugará toda lágrima de sus ojos; y la muerte no será más; ya no habrá más llanto, ni llanto, ni dolor: las primeras cosas pasaron.
5 Y dijo el que estaba sentado en el trono: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y él dice: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. 6 Y él me dijo: Se han cumplido. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tenga sed, le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. 7 El que venciere heredará estas cosas; y yo seré su Dios, y él será mi Cantares de los Cantares 8 Mas a los cobardes e incrédulos, a los abominables, homicidas, fornicarios, idólatras y a todos los mentirosos, les corresponderá su parte. en el lago que arde con fuego y azufre; que es la muerte segunda.
9 Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y que estaban cargados con las siete plagas postreras; y me habló, diciendo: Ven acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero. 10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la santa ciudad de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, 11 teniendo la gloria de Dios, su luz era semejante a una piedra preciosísima una piedra de jaspe, resplandeciente como el cristal: 12 con un muro grande y alto; teniendo doce puertas, y en las puertas doce ángeles; y nombres escritos en ella, que son los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel: 13 al oriente había tres puertas; y al norte tres puertas; y al sur tres puertas; y al occidente tres puertas.
14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. 15 Y el que hablaba conmigo tenía por medida una caña de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muro. 16 Y la ciudad estaba puesta en escuadra, y su longitud era igual a su anchura: y midió la ciudad con la caña, doce mil estadios: la longitud y la anchura y la altura de ella son iguales.
17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel. 18 Y el edificio de su muro era de jaspe; y la ciudad era de oro puro semejante al vidrio puro. 19 Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedras preciosas. El primer cimiento fue jaspe; el segundo zafiro; el tercero, calcedonia; el cuarto, esmeralda; 20 el quinto, sardónice; el sexto, sardio; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno topacio; el décimo, crisoprasa; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista.
21 Y las doce puertas eran doce perlas; cada una de las muchas puertas era de una perla: y la plaza de la ciudad era de oro puro, como cristal transparente. 22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso, y el Cordero, son el templo de ella. 23 Y la ciudad no tiene necesidad de sol, ni de luna que la iluminen; porque la gloria de Dios la alumbra, y su lumbrera es el Cordero.
24 Y las naciones andarán en medio de su luz, y los reyes de la tierra traerán su gloria a ella. 25 Y sus puertas no se cerrarán de día (porque allí no habrá noche); 26 y traerán a ella la gloria y el honor de las naciones; 27 y no entrará en ella cosa alguna. inmundo, o el que hace abominación y mentira; sino sólo los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.
Preguntas Iniciales Apocalipsis 21:1-27
1.
¿Qué vio Juan - Apocalipsis 21:1 ?
2.
¿Cuál es la fuente de la nueva Jerusalén según Apocalipsis 21:2 ?
3.
¿Qué nos dice Apocalipsis 21:3 sobre la relación última de Dios con el hombre?
4.
Discuta las cosas que Dios quitará - Apocalipsis 21:4 ? ¿Es esta una parte vital de la esperanza del cristiano?
5.
¿Cuál es la fuente de novedad en el universo - Dios o el hombre - Apocalipsis 21:5 ?
6.
Lea Juan 7:37 f, y luego discuta la última parte de Apocalipsis 21:6 .
7.
¿A quién promete Dios la vida eterna según Apocalipsis 21:7 ?
8.
¿ Apocalipsis 21:8 implica que habrá personas que se perderán?
9.
¿Qué le mostró el ángel a Juan según Apocalipsis 21:10 ?
10
¿Por qué no hay Templo en la Ciudad de Dios - Apocalipsis 21:22 ?
La visión de un cielo nuevo y una tierra nueva
Capítulo Apocalipsis 21:1-8
Después del derrocamiento del último enemigo de la justicia, Satanás, tenemos una visión de la ciudad celestial de Dios. Aquí nos hemos garantizado el estado eterno y glorificado de los elegidos de Dios. El lenguaje proviene de las imágenes glorificadas de Isaías 65:17 , etc. La fuente básica de Juan a lo largo de Apocalipsis es la O.
T. Utiliza los conceptos proféticos de restauración como una nueva creación, una nueva Palestina, una nueva Jerusalén, un nuevo Templo y una nueva tierra. Pero Juan nunca está describiendo un reino materialista; siempre tiene a la vista la Jerusalén de arriba, nuestra madre ( Gálatas 4:26 ). ¡La Iglesia perseguida es ahora la novia glorificada de Cristo! Juan ya ha recibido tres visiones básicas: (1) Las Siete Iglesias ( Apocalipsis 1:9 a Apocalipsis 3:22 ); (2) Proceso de juicio mundial ( Apocalipsis 4:1 a Apocalipsis 16:21 ).
(3) Climax del Juicio Apocalipsis 17:1-18 . y ahora el último (4) La Ciudad Eterna ( Apocalipsis 21:9 a Apocalipsis 22:5 ). Todos los obstinadamente pecadores han sido arrojados al infierno. Jerusalén, la ciudad del gran Rey, es el símbolo de la Iglesia traducida. El reino de Dios es completo.
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva. Todas las cosas viejas se han ido. En la tierra nueva habitan solamente hombres nuevos en Cristo. De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, son hechos nuevos. ( 2 Corintios 5:17 ). Pablo y Juan están de acuerdo sobre las nuevas criaturas y la desaparición del antiguo orden.
La ciudad santa, la nueva Jerusalén descendía de su origen celestial. Los hombres no diseñaron ni construyeron esta ciudad cuyos cimientos no fueron puestos por manos humanas. Hemos escuchado el llamado a la cena de las bodas del Cordero en Apocalipsis 19:9 . La nueva Jerusalén descendiendo del cielo de Dios, habiendo sido preparada como ( hös - like - una novia) una novia ataviada para su marido.
Jerusalén se compara con la novia de Cristo en este versículo (ver Efesios 5:32 ; Isaías 54:1 ).
Juan había dicho previamente que la Palabra habitó entre nosotros ( Juan 1:14 ) ahora, el tabernáculo de Dios está con los hombres. En la ciudad donde mora Dios, están los habitantes redimidos, la comunión con Dios y el hombre, la seguridad, la paz, la seguridad y la belleza del paraíso. El pecado, la muerte y las lágrimas de dolor quedan excluidos para siempre de la nueva Jerusalén.
Dios enjugará toda lágrima de sus ojos. ¿Por qué? Porque la muerte, ( penthos - significa pena expresada exteriormente) la pena y el dolor ya no son amenazas para el hombre. Él y toda la creación han sido redimidos y las primeras cosas pasaron.
¡Solo Dios puede hacer cosas nuevas! Las naciones unidas, la legislación humana, las conferencias de desarme, la ley internacional, el gobierno de un solo mundo fracasarán en lograr el final deseado de un nuevo mundo en el que mora la justicia. Este mensaje es un duro golpe al hombre orgulloso, humanista, naturalista, que se cree capaz de construir un mañana mejor a través de la investigación, la tecnología aplicada, la investigación subliminal, etc.
Dios creó la iglesia de Jesucristo para cumplir el ministerio de la reconciliación proclamando la palabra de la reconciliación como embajadores de Cristo ( 2 Corintios 5:17-21 ). (Los muros no deseados: el presente autor está preparando un volumen, con este título, que trata el problema de la naturaleza de la Iglesia y sus implicaciones para las discusiones ecuménicas y católicas romanas contemporáneas sobre la unidad de la Iglesia).
La epístola a los efesios de Pablo habla de los constituyentes de la iglesia, la construcción de la iglesia, el propósito de la iglesia, la unidad de la iglesia y las implicaciones prácticas de su unidad dada por Dios. ¡La humanidad está dividida como nunca antes! El propósito de la Iglesia es unificar a la humanidad a través de la palabra y el ministerio de la reconciliación. ¿Qué tan efectivos hemos sido?
La gran voz celestial le dijo a Juan Ha ocurrido. ¿Qué ha ocurrido? ¡El propósito de Dios se ha cumplido! Las palabras verdaderas y fieles mencionadas en Apocalipsis 21:5 ahora se han cumplido. Nuestro Señor dijo que el que tiene hambre y sed de justicia será saciado. En la ciudad donde no hay noche, ni física ni espiritual, se ha abierto la fuente del agua de la vida. Dios invitó a todos los habitantes a participar.
Aquí aprendemos de la exigencia de Dios de una vida cristiana victoriosa. ¿Puede un hombre una vez salvo perderse alguna vez? La exhortación que se encuentra en este versículo no tendría relevancia alguna si es imposible que un peregrino cristiano se pierda en su camino hacia la nueva Jerusalén. ¿Quién heredará todas las cosas según Juan? El vencedor (el que vence continuamente) heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo.
¿Cuáles son algunas de las características de los que no heredarán la filiación y la ciudadanía en la ciudad celestial? Los cobardes e incrédulos, los inmundos, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos serán echados al infierno. Pablo les dice a las Iglesias de Gálatas lo mismo en Gálatas 5:16-26 .
Pablo dice que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios ( Apocalipsis 21:21 ). Estas prácticas están en oposición diametral a las condiciones espirituales de los habitantes del nuevo Edén.
Preguntas de discusión
Ver Apocalipsis 21:9-27 .