Isaías 42:1-9

3. PACTO, CAPÍTULO 42
a. VER MI SERVIDOR

TEXTO: Isaías 42:1-9

1

He aquí mi siervo, a quien yo sostendré; mi escogido, en quien mi alma se complace; he puesto mi Espíritu sobre él; traerá justicia a los gentiles.

2

No clamará, ni alzará su voz, ni la hará oír en la calle.

3

No quebrará la caña cascada, ni apagará la mecha que arde débilmente: en la verdad traerá justicia.

4

No se cansará ni se desanimará, hasta que haya puesto justicia en la tierra; y las islas esperarán su ley.

5

Así ha dicho Jehová Dios, el que creó los cielos, y los extendió; el que extiende la tierra y lo que de ella sale; el que da aliento al pueblo que mora en él, y espíritu a los que por él andan:

6

Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano, y te guardaré, y te pondré por pacto del pueblo, por luz de las naciones;

7

para abrir los ojos de los ciegos, para sacar del calabozo a los presos, y de la cárcel a los que moran en tinieblas.

8

Yo soy Jehová, ese es mi nombre; ya otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.

9

He aquí, las cosas primeras se cumplen, y las cosas nuevas declaro; antes de que broten os hablaré de ellos.

CONSULTAS

una.

¿Quién es el sirviente?

b.

Lo que significa no llorará, ni alzará su voz. etc.?

C.

¿Qué significa el nombre Jehová?

PARÁFRASIS

¡Mirar! por la fe ve a Mi Siervo-Mesías a quien daré Mi pleno apoyo. Él será enviado como Mi elegido, y Mi deleite en Él se hará manifiesto. Demostraré que he puesto Mi Espíritu sobre Él. Él hará justicia para los pueblos de todas las naciones. Él no será ruidoso y bullicioso. Será manso, manso y humilde y no practicará métodos egoístas. No aplastará ni explotará a los desvalidos ni extinguirá la esperanza y la fe.

Él establecerá la justicia real y la verdad real. Él mismo no será apagado ni magullado hasta que cumpla su misión de establecer la justicia para toda la humanidad. Toda la humanidad espera Su verdad. Esto es lo que afirma Dios Todopoderoso, Creador de los cielos, Creador de la tierra y de la hierba verde, Creador de la vida, del aliento y del espíritu en todos los hombres que habitan sobre la tierra: Yo Soy Jehová, Dios del Pacto, y te he llamado , Mi Siervo, a un pacto de justicia.

Te he hecho solemne promesa de estrechar Tu mano en la Mía y protegerte. Mi propósito es darte por pacto mío para todos los pueblos, como luz para las naciones. Yo, Jehová, te doy para que abras los ojos de la mente de los hombres que han sido cegados por el pecado, para que liberes a todos los hombres que están aprisionados y esclavizados en el calabozo de la incredulidad. Yo soy Jehová, Fiel-Prometedor, esa es Mi naturaleza expresa; No comparto esta gloria con ningún otro, y menos con los dioses de madera y piedra.

Todo lo que yo, Jehová, predije en el pasado sucedió tal como dije que sucedería. Estas cosas nuevas que os digo acerca de Mi Sierva se cumplirán con la misma seguridad, aunque os las digo antes de que sucedan.

COMENTARIOS

Isaías 42:1-4 CARÁCTER DEL SIERVO: La palabra - avediy es la palabra hebrea para siervo. Hay otra palabra, sakiyr, que significa jornalero. ¡Este es el Mesías! Eso es evidente en Mateo 12:17-21 .

Cuando el Dios Encarnado vino al hombre, vino como un siervo, el más humilde de los siervos, un esclavo (cf. Filipenses 2:7 doulou, gr. para esclavo). Bekhiyriy significa elección y ratsethah significa aceptación voluntaria (o deleite). De todos los siervos a disposición de Jehová, éste era el único aceptable y por eso Dios lo escogió.

Este Siervo se encuentra en una relación peculiar con Jehová, Él es el Hijo (cf. Juan 1:18 , etc.). Esto hace que Su servicio sea asombroso. Muchos siervos han sido elevados a la filiación, pero ningún padre quiere que su hijo sufra las indignidades de la servidumbre (cf. Filipenses 2:5 ss; Lucas 15:19 15, 19 ss).

Este Siervo será sostenido por el Espíritu del Dios Vivo sobre Él. Tendrá el Espíritu de Dios sin medida ( Juan 3:31-36 ) y en Él habitará toda la plenitud de Dios ( Colosenses 1:19 ; Colosenses 2:9 ).

El Hijo es el único siervo apto para establecer la alianza del Padre. Él vendrá con toda la autoridad y fidelidad del Padre para entregar juicio, mishphat, en este caso significando justicia, a los goiym (gentiles).

La naturaleza del Siervo de Jehová será diametralmente opuesta a todos los conceptos humanos de salvadorismo o mesianismo. No montará un gran espectáculo ni hará mucho ruido. Él no anunciará ni contratará a un hombre de relaciones públicas para crear para Él una imagen popular. Él no llamará la atención sobre Sí mismo simplemente para Su propia satisfacción. No buscará su propia gloria (cf. Juan 5:41 ; Juan 8:50 ).

Viene humildemente (cf. Zacarías 9:9 ). Él viene a salvar, no a ganar la aclamación de los hombres. Viene a servir, no a ser servido. La mayoría de los salvadores y libertadores humanos alcanzan sus posiciones de poder mediante la explotación, en un grado u otro, de aquellos con menos talento, más pobres o más débiles que ellos. El mundo espera que sus mesías sean despiadados, orgullosos, indulgentes y condescendientes.

El Superhombre de Nietzsche sería el resultado de la eliminación de todas las personas débiles del mundo. Nietzsche abogó por romper y aplastar todas las cañas cascadas y apagar todas las mechas que arden tenuemente. Su filosofía declaraba débiles a todos los judíos y cristianos. Adolfo Hitler creyó en Nietzsche. Hitler era el mesías autoproclamado del pueblo alemán. Ha habido políticos en nuestro propio país suscribiendo la misma filosofía.

Su idea es que las masas son demasiado ignorantes para saber qué es lo mejor para ellas; rómpelos, apágalos; luego patrocinarlos con un gobierno que lo abarque todo. Pero el Siervo de Jehová viene a ser siervo de los magullados y de los débiles. Viene a sanar y ayudar. Será un Rey que sirva a Sus súbditos hasta morir por ellos. Él escudriñará sus corazones y personalidades y encontrará cualquier chispa de bien y la encenderá, si es posible, en una llama de fe y santidad.

Él se derramará en ellos para darles el poder de alcanzar su máximo potencial. No se hace amigo de ellos para quitarles, sino para darles. Este siervo será un Siervo sufriente ( Isaías 53:1-12 ); Será un Siervo pastor que apacienta con ternura a las ovejas, no uno que devora el rebaño ( Ezequiel 34:1-31 ).

El Siervo de Jehová establecerá lo que es justo (la justicia) por lo que es verdadero (en la verdad). No se dejará engañar por las apariencias; No juzgará por parcialidad; No aceptará ni practicará la falsedad. Él personificará la verdad absoluta.

Hay un interesante juego de palabras entre Isaías 42:4 ; Isaías 42:3 . En Isaías 42:3 los verbos ratsuts (magullado) y kehah (oscurecerse) se usan nuevamente en forma diferente yikeheh (No se oscurecerá ) y yaruts (No será aplastado) en Isaías 42:4 .

¡Él, en la carne, en forma de siervo, será victorioso y capaz de ayudar a los aplastados y apagados! (cf. Hebreos 4:14-16 ).

Isaías 42:5-9 COMISIÓN DEL SIERVO: El Siervo de Dios vendrá (a) con todo el poder del Todopoderoso Creador, (b) en la justicia divina, (c) en la comunión divina, (d) como el pacto de Dios personificado , (e) para entregar, (f) y para cumplir las promesas de Jehová y así glorificarlo.

Este Siervo será enviado con toda la autoridad y poder de Jehová. Él tendrá poder creativo residente en Él. Él hará la obra del Único Dios Verdadero. La implicación de Isaías 42:5-6 es que el Siervo tendrá todo el poder de crear materia y vida que tiene Jehová. Pero la misión más importante del Siervo será la justicia y la alianza.

¡El objetivo principal del Siervo será involucrar a los gentiles! Este no es un pacto de mandamientos, solamente, sino un pacto cuyos términos y relaciones están en una Persona, una Vida, el Hijo de Dios. El Siervo Mismo vendrá como Hombre para cumplir y ganar la relación de pacto con Jehová al sufrir el castigo de la ruptura del pacto del hombre (cf. Mateo 26:26-29 ; Mateo 20:28 ; Lucas 24:44-49 ; Hebreos 10:1-25 , etc

). Los hombres pueden entrar en ese pacto mediante una relación de fe personal en Él y en Su obra redentora, permitiendo que esa fe produzca Su carácter en ellos. El Siervo proporciona la justicia, los miembros del pacto la reciben por fe y obediencia. El impulso principal del ministerio de Jesús fue persuadir a Su pueblo de que Él era igual al Creador y que el Pacto de Jehová sería Personificado en Él.

Ambos conceptos fueron rechazados y despreciados por el cuerpo principal del pueblo judío en los días de Jesús, no porque Jesús no pudo demostrar evidencia para corroborar sus afirmaciones, sino porque no tenían el amor de Dios en sus corazones (cf. Juan , capítulo 7, 8, 9).

Para entender el significado primario de la predicción de que el Siervo abrirá los ojos de los ciegos, sacará a los presos, etc., hay que comparar Isaías 61:1-2 con Lucas 4:16 f. Jesús no hizo muchos milagros en Nazaret y, sin embargo, declaró que la liberación de los cautivos y la recuperación de la vista a los ciegos se estaban cumpliendo en el acto mismo de predicar las buenas nuevas a los pobres allí en Nazaret. Por tanto, esta misión del Mesías-Siervo no debe encontrar su cumplimiento último únicamente en la curación física.

El pueblo de la época de Isaías también puede dejar de adorar ídolos porque la gloria de Jehová se manifestará en uno solo, Él mismo, Encarnado en el Hijo-Siervo. Esto es final, absoluto y seguro que sucederá. Tan seguro como las cosas anteriores que Dios predijo a través de los profetas anteriores (Moisés, Josué, Samuel, David, Elías, y otros), así estas cosas nuevas que Jehová predice a través de Isaías, por increíbles que sean, ciertamente sucederán.

La indicación es que el pueblo debe entregarse a la voluntad de Dios de que su salvación no esté en una relación nacional o étnica sino en una relación con Él y el Siervo a quien Él enviará (cf. Juan 5:23 ; Juan 5:38 ; Juan 6:29 ).

PRUEBA

1.

Este Siervo es el Mesías. ¿El NT confirma a Jesús como el Siervo de Jehová? ¿Dónde?

2.

¿Cuál ha de ser la naturaleza de este Siervo?

3.

¿Cómo se compara esta naturaleza con la del salvador humano?

4.

¿Cómo se convierte el Siervo en el pacto de Jehová?

5.

¿Cuál es el cumplimiento principal de que el Siervo abra los ojos de los ciegos?

6.

¿Por qué la advertencia de que Jehová no dará Su gloria a otro?