Jeremias 17:19-23

VI. PROCLAMACIÓN PROFÉTICA Jeremias 17:19-27

El capítulo 17 termina con un discurso en prosa instando a guardar el sábado. Como Amós ( Amós 8:4-6 ) e Isaías (Isaías 56, 58) antes que él, Jeremías consideró la violación del sábado como una ofensa grave. Jeremías, en este sermón dirigido a la casa real, hace de la observancia del sábado la condición para la supervivencia nacional. El sermón pasa por tres fases: (1) exhortación ( Jeremias 17:19-23 ); (2) promesa ( Jeremias 17:24-26 ); y (3) amenaza ( Jeremias 17:27 ).

A. Exhortación Jeremias 17:19-23

TRADUCCIÓN

(19) Así me dijo el SEÑOR: Ve y ponte en la puerta de los hijos del pueblo, por la cual entran y salen los reyes de Judá, y en todas las puertas de Jerusalén; (20) y diles: Oíd palabra de Jehová, reyes de Judá, y todo Judá, y todos los moradores de Jerusalén que vienen por estas puertas. (21) Así dice el SEÑOR: ¡Cuidado con vuestras almas! No llevéis carga en día de reposo, ni la llevéis por las puertas de Jerusalén.

(22) No saquen carga de sus casas en el día de reposo y cesen todo trabajo. Santificad el día de reposo como mandé a vuestros padres. (23) Pero ellos no escucharon ni inclinaron sus oídos sino que endurecieron su cerviz para no oír ni recibir corrección.

COMENTARIOS

Jeremías es comisionado para predicar este sermón en las puertas de la ciudad de Jerusalén. Él debe comenzar en esa puerta que fue utilizada con mayor frecuencia por los reyes. Esta puerta, llamada la puerta de los hijos del pueblo, no se puede identificar ( Jeremias 17:19 ). Dirige su mensaje a los reyes de Judá, a la población de Judá ya los habitantes de Jerusalén ( Jeremias 17:20 ).

Se ha planteado la pregunta de por qué Jeremías usa el plural reyes. Quizás el mensaje debía aplicarse a los sucesivos reyes de Judá. Pero lo más probable es que Jeremías se esté dirigiendo a toda la casa real bajo este título. Hay evidencia en este período de que los miembros de la familia real ejercían una autoridad considerable. Sedequías, por ejemplo, parece haber estado completamente dominado por este grupo. Así, aquí la palabra reyes se usa vagamente para referirse a todos los príncipes del reino.

El objeto de Jeremías en este mensaje es hacer que la gente santifique el día de reposo. Aparentemente, la ley del sábado fue ignorada. Las mercancías de lejos y de cerca se transportaban a la ciudad y los negocios se llevaban a cabo como de costumbre el séptimo día. Por esta razón, Jeremías exhorta a los mercaderes a que dejen de traer mercancías a la ciudad en sábado ( Jeremias 17:21 ) y exhorta al pueblo a que deje de traer artículos de sus casas para hacer trueques por el producto de los mercaderes.

Exhorta a los habitantes de Jerusalén a santificar el sábado de la manera en que Dios mandó a sus padres ( Jeremias 17:22 ). Los padres habían rechazado el mandamiento de Dios y como resultado habían sufrido la corrección divina. Pero incluso esta corrección divina no había inducido el arrepentimiento por parte de la generación anterior ( Jeremias 17:23 ). La nación había continuado en el camino de la desobediencia hasta que ahora Judá se enfrentaba a la inevitable destrucción nacional.