Estudio de la Biblia de College Press
Jeremias 27:1-3
II. LA ADVERTENCIA DEL YUGO
Jeremias 27:1 a Jeremias 28:17
En los capítulos 27 y 28, Jeremías usa un yugo de bueyes como una lección objetiva para recalcar su punto de que Judá debe someterse a Babilonia. La posición de Jeremías era que Dios había entregado todas las naciones del Cercano Oriente en manos de Nabucodonosor por setenta años. A pesar de la amarga oposición de los líderes políticos y religiosos, Jeremías continuó afirmando enérgicamente que sus pronunciamientos eran de Dios.
La supervivencia nacional exigía la sumisión al yugo del dominio mundial babilónico. En los capítulos 27 y 28 se hace sonar la advertencia a las naciones extranjeras ( Jeremias 27:1-11 ), al rey Sedequías ( Jeremias 27:12-15 ), a los sacerdotes y al pueblo ( Jeremias 27:16-22 ) y a los falsos profetas. ( Jeremias 28:1-17 ).
A. Instrucciones para el profeta Jeremias 27:1-3
TRADUCCIÓN
(1) Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra a Jeremías de parte del SEÑOR, diciendo: (2) Así ha dicho el SEÑOR: Hazte correas y yugos y ponlos sobre tu cuello, (3) y envíalos al rey de Edom, al rey de Moab, al rey de los hijos de Amón, al rey de Tiro, y al rey de Sidón por mano de los mensajeros que vienen a Jerusalén a Sedequías rey de Judá.
COMENTARIOS
El versículo I establece claramente la fecha de los eventos en el capítulo 27 como al principio del reinado de Joacim. Sin embargo, la parte restante del capítulo deja muy claro que estos mensajes deben fecharse en el reinado de Sedequías (ver Jeremias 27:3 ; Jeremias 27:12 ; Jeremias 27:20 ).
De hecho, según Jeremias 28:1 , los acontecimientos del capítulo 27 se pueden fechar precisamente en el cuarto año de Sedequías. Entonces, ¿cómo entró el nombre Joacim en Jeremias 27:1 ? Prácticamente todos los eruditos admiten que el nombre de Joacim en este versículo es el error de un copista.
Algún escriba mientras copiaba el manuscrito del Libro de Jeremías probablemente fue inconscientemente influenciado por el encabezado que aparece sobre el capítulo anterior y sin darse cuenta escribió Joacim para Sedequías en Jeremias 27:1 .
No es raro encontrar en los libros proféticos al Señor instruyendo a Sus profetas a hacer algunas cosas dramáticas y sensacionales para llamar la atención sobre sus mensajes e ilustrar vívidamente sus puntos. Aquí, el Señor le ordena a Jeremías que haga bandas (correas) y barras, es decir, un yugo de buey que consiste en barras de madera unidas por bandas de cuero. Él entonces debe poner este yugo sobre su cuello. Jeremías parece haber aparecido en las calles de Jerusalén durante varios días con su barra de yugo alrededor del cuello proclamando su mensaje de sumisión a Babilonia.
De lo que se dice en Jeremias 27:3 parecería que Jeremías hizo por lo menos otras seis barras de yugo, quizás réplicas en miniatura, para enviarlas a varios reyes de la región.
Embajadores de varios estados vecinos se habían reunido en Jerusalén para consultar con Sedequías. Estuvieron presentes representantes de Edom, Moab, Amón, Tiro y Sidón. Si bien no se declara el propósito de la reunión, es evidente por la advertencia del profeta que se estaba contemplando una rebelión contra Babilonia. Quizás los enviados estaban tratando de persuadir a Sedequías para que se uniera a la revuelta. Jeremías apareció en algún lugar público por donde seguramente pasarían los embajadores, con un yugo sobre su cuello y de esta extraña forma pronunció una impresionante exhortación a los visitantes extranjeros. Los profetas hebreos tenían mucho que decir acerca de las naciones extranjeras, pero solo en raras ocasiones sus mensajes fueron entregados directamente a esos pueblos extranjeros.[237]
[237] Para otros posibles ejemplos de profetas dirigiendo mensajes a embajadores extranjeros ver Isaías 14:28-32 ; Isaías 18:1-3 .
Quizás valga la pena señalar aquí que Sedequías hizo un viaje a Babilonia en este mismo cuarto año de su reinado. O eligió voluntariamente ir y renovar su juramento de fidelidad a Nabucodonosor o fue convocado por el gran rey que escuchó los rumores de la revuelta que se tramaba en este capítulo.