Jeremias 7:12-15

C. Una amenaza contundente Jeremias 7:12-15

TRADUCCIÓN

(12) Pues id ahora a mi lugar que estaba en Silo, donde hice habitar mi nombre al principio, y mirad lo que le hice a causa de la maldad de mi pueblo Israel. (13) Y ahora que habéis hecho todas estas cosas (oráculo del SEÑOR) y os hablé con seriedad y perseverancia, pero no oísteis; y os llamé y no respondisteis; (14) por tanto, haré con la casa sobre la cual es invocado mi nombre, en la cual vosotros confiáis, y con el lugar que os di a vosotros y a vuestros padres, como hice con Silo. (15) Y os echaré de mi presencia como he echado a todos vuestros hermanos, toda la simiente de Efraín.

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Si el pueblo de Judá hubiera estado más consciente de su historia, habría sido más correcto en su teología. En Jeremias 7:12 , Jeremías ataca la falsa confianza popular en el Templo señalando otro santuario sagrado que había sido destruido. Cuando los hijos de Israel entraron en la tierra de Canaán bajo el mando de Josué, erigieron el Tabernáculo en Silo, al norte de Betel.

Shiloh siguió siendo el centro de adoración durante más de trescientos años. La vieja tienda que había sido transportada a través de los viajes por el desierto fue finalmente reemplazada o quizás encerrada en algún tipo de estructura permanente que se llama casa ( Jueces 18:31 ; Jueces 19:18 ) o templo ( 1 Samuel 1:9 ).

Los libros históricos del Antiguo Testamento no mencionan específicamente la destrucción de Shiloh. El lugar probablemente fue capturado y destruido por los filisteos después de la batalla de Eben-ezer ( 1 Samuel 4:1 ss.) en los días de la judicatura de Eli. Sobre la base de sus excavaciones, los arqueólogos han fechado la destrucción alrededor de 1070 a.

C. Si Dios no solo permitió sino que incluso instigó la destrucción del santuario de Silo, es una completa locura pensar que en el presente caso Él está bajo alguna obligación solemne de preservar a Jerusalén.

A pesar de que Dios había llamado ferviente y persistentemente al pueblo al arrepentimiento, éste no había respondido al llamamiento ( Jeremias 7:13 ). Para enfatizar el celo del Señor al hablar a su pueblo, Jeremías usa el modismo madrugando y hablando. Es una expresión peculiar de Jeremías y significa que los llamados eran repetidos y ansiosos.

En vista de este desaire y rechazo, Dios destruirá el Templo en Jerusalén tal como destruyó a Silo ( Jeremias 7:15 ). Jeremías no niega que el Templo sea la casa de Dios; ni niega que el Templo haya sido entregado al pueblo de Dios como lugar de culto. Pero él niega enfáticamente la conclusión a la que habían saltado los hombres de Judá, a saber.

, que Dios nunca permitiría que el Templo fuera destruido. La historia había probado que Dios no hacía acepción de santuarios. En la historia más reciente, Jeremías encuentra otra analogía. Así como Dios había arrojado al destierro a la descendencia de Efraín, las diez tribus del reino del norte,[174] así ahora expulsará a los habitantes de Judá ( Jeremias 7:15 ).

La tierra de Israel era del Señor ( Oseas 9:3 ; Levítico 25:23 ) y aquí el divino Amo está dando aviso de desalojo a Sus arrendatarios.

[174] Ver Isaías 7:2 ; Mangueras Jeremias 4:17 ; Jeremias 5:1-9 Jeremias 12:1 .