Job 5:8-16

4. Mi consejoa) Vuélvanse a Dios que recompensa a los justos. ( Job 5:8-16 )

TEXTO 5:8-16

8 Pero en cuanto a mí, buscaría a Dios,

Y a Dios encomiendo mi causa;

9 El que hace cosas grandes e inescrutables,

Cosas maravillosas sin número:

10 que hace llover sobre la tierra,

Y envía aguas sobre los campos;

11 Para poner en lo alto a los humildes,

Y los que lloran son exaltados a la seguridad.

12 El frustra las maquinaciones de los astutos,

Para que sus manos no puedan realizar su empresa.

13 Prende a los sabios en la astucia de ellos;

Y el consejo de los astutos se precipita.

14 Se encuentran con tinieblas durante el día,

y andar a tientas al mediodía como de noche.

15 Mas él salva de la espada de su boca,

Incluso los necesitados de la mano de los poderosos.

16 Así los pobres tienen esperanza,

Y la iniquidad cierra su boca.

COMENTARIO 5:8-16

Job 5:8 Job no está preparado para aceptar que sus desgracias son los juicios de Dios sobre sus pecados. El fuerte adversativo hebreo Pero contrasta lo que se dice con lo que precede. En el versículo uno, Elifaz le había advertido a Job que no pidiera ayuda a los ángeles. Debe ir directamente a Dios. Buscar a Dios ( presas) es un tema vital en los profetasAmós 5:4-6 .

Las dos líneas contienen dos palabras diferentes para Dios el y elohim (ver paralelo Shaddai, el y eloah, Job 5:17 ; Job 6:4 ; Job 8:3 ; Job 13:3 ; Job 22:2-3 ; Job 27:10 ; y Job 31:2 ).

Elohim es raro en el Diálogo (aquí y en Job 28:23 y una vez en los discursos de Eliú en Job 34:9 ).

Job 5:9 Repetido por Job enJob 9:10 (Salmo 136:4 ;Salmo 145:3 ; y Ecl. 43:32), Elifaz revela una mente muy perspicaz pero a menudo saca conclusiones erróneas de su propio análisis.

Job 5:10 Dios es señor de la naturaleza. Él envía lluvia sobre los campos, lo cual es un ejemplo del poder y la benevolencia de Dios (Salmo 65:10 ;Salmo 68:10 ;Salmo 104:13 ). El que hace fecundos los lugares yermos, también puede cambiar el sufrimiento en alegría. A su poder en la naturaleza corresponde su poder entre los hombres[73].

[73] F. Delitzsch, trabajo, vol. I, Eerdmans, pág. 99

Job 5:11Job 5:11-16 se repite en el magnificatLucas 1:51-53 . El lugar alto, escarpado y casi inaccesible es la recompensa de Dios para los humildes. Los dolientes visten ropa negra sucia o tienen el cuerpo sucio, porque se rocían la cabeza con ceniza en señal de dolor. Estos mismos dolientes serán puestos en alto (la palabra traducida como fortaleza enSalmo 9:9 proviene de esta raíz) en prosperidad.

Job 5:12 Dios frustra las artimañas maliciosas de los astutos que traman sacar provecho de los pobres e inocentes (Miqueas 3:1-3 ;Miqueas 7:3 ;Isaías 32:7 ).

La traducción no puede realizar su empresa es un término técnico empleado en la literatura sapiencial, con dos excepciones Isaías 28:29 y Miqueas 6:9 , que se encuentran solo en Job y Proverbios. Significa verdadera sabiduría o verdadera prosperidad. Los que confían en Dios son verdaderamente piadosos.

Job 5:13 Este versículo es el único texto de Jobian citado directamente en el Nuevo Testamento1 Corintios 3:19 (cf. alusión aJob 41:11 enRomanos 11:35 ).

Teológicamente, el mismo punto está en discusión tanto en Job como en Pablo. El consejo de los hombres astutos o tortuosos que buscan cualquier medio para alcanzar sus fines. La palabra traducida astucia connota éxito o victoria sin tener en cuenta la calidad moral. A este tipo de persona se le lleva a un final rápido.[74]

[74] Driver & Gray, Trabajo, ICC, pág. 54; Papa, Job, p. 43.

Job 5:14 La imagen de confusión total que atrapa a los astutos (Deuteronomio 28:29 ;Isaías 19:14 ; eIsaías 59:10 ). Son como ciegos que andan a tientas al mediodía.

Job 5:15 Dios frustra los designios de los astutos, al pobre salva de su astucia. El principal problema en este texto es si la liberación es de la boca o de la espada. [75] La cuestión técnica es que el paralelo poético exige una palabra de compañía para los pobres, de la que carece nuestro presente texto. ¿Qué significa todo esto para Job?

[75] Dhorme, Job, pág. 63, para la discusión técnica. Su solución debe preferirse a las otras sugerencias, ya que no implica ningún cambio en el texto hebreo.

Job 5:16 Las costumbres sociales del Cercano Oriente se nos presentan claramente. Los hombres de poder y riqueza se engrandecen a expensas de los pobres e indefensos. Pero hay esperanza en el tiempo del abandonoJob 8:13 ; 17:18; Job 14:7 ; Jeremias 31:17 ; Ezequiel 37:11 ; Proverbios 19:18 ; Rut 1:2 ; yLamentaciones 3:29 .

Este versículo resume los resultados de la intervención de Dios en los asuntos humanos según las premisas teológicas de Elifaz de que la justicia siempre triunfa ( Salmo 107:42 ; Isaías 52:15 ).