Job 34:9

_PORQUE HA DICHO: DE NADA APROVECHA AL HOMBRE QUE SE DELEITE EN DIOS._ Con Dios, en intimidad ( Salmo 50:18 , "Cuando veías a un ladrón, te consentías con él, y eras partícipe de adúlteros")....

1-9 Elihu llama a los presentes a decidir con él sobre las palabras de Job. El cristiano más claro, cuya mente está iluminada, cuyo corazón está santificado por el Espíritu de Dios, y quien está versado en las Escrituras, puede decir hasta qué punto las cosas, las palabras o las acciones están de acuerdo con la verdadera religión, mejor que cualquiera que se apoye en sus creencias. propios entendimientos. Job había hablado como si quisiera justificarse por completo. El que dice que me he limpiado las manos en vano, no solo ofende a los hijos de Dios, Salmo 73:13, sino que satisface a sus enemigos y dice lo que dicen....

PORQUE HA DICHO: AL HOMBRE NO LE SIRVE DE NADA QUE SE DELEITE EN DIOS - Es decir, no hay ventaja en la piedad y en el esfuerzo por servir a Dios . No hará ninguna diferencia en los tratos divinos con él. Será tratado igual de bien si vive una vida de pecado, como si se comprometiera a vivir según las más severas reglas de la piedad. Job no había usado precisamente este lenguaje, pero en Job 9:22, había expresado casi el mismo sentimiento. Sin embargo, es probable que Elihu se refiera a lo que él consideraba el alcance general y la tendencia de sus comentarios, ya que implicaba que no se respetaba el carácter en los tratos divinos con la humanidad. Fue fácil pervertir las opiniones que Job realmente entretuvo, para que pareciera mantener este sentimiento, y probablemente fue con una visión especial a este cargo que Job pronunció los sentimientos registrados en...

EXPOSICIÓN Job 34:1 En este capítulo, Eliú pasa de Job a aquellos a quienes se dirige como "hombres sabios" (versículo 2) u "hombres de entendimiento" (versículo 10). No se sabe con certeza si se trata de los tres amigos especiales de Job u otros de la compañía que quizás se habían reunido para escuchar el debate. Hace que el tema de su discurso sea para ellos la conducta de Job, apenas algo educado que hacer en presencia de Job. Job, dice, ha despreciado a Dios y lo acusó de injusticia (versículos 5-9). Lo reivindicará. Esto procede a hacerlo en los versículos 10-30. Luego señala cuál debería ser el curso de Job (versículos 31-33), y termina apelando a los "hombres de entendimiento" para que respalden su condena a Job como pecador y rebelde (versículos 34-37). Job 34:1,...

PORQUE HA DICHO ,. No claramente y expresamente, pero en consecuencia; Lo que se pensó que podría inferirse de lo que había dicho, particularmente en Job 9:22. TIENE UN HOMBRE NADA QUE DEBE PRELECTAR CON DIOS ; En su casa y ordenanzas, formas y adoración; Él también puede entregarse a sí mismo en los placeres del pecado, y en las delicias del mundo, si Dios destruye lo perfecto y el malvado, ya que Job había dicho en el lugar referido; Si este sea el caso, es en vano servir a Dios, y orar a él, o mantener sus ordenanzas; cuales son el lenguaje y los sentimientos de los hombres malvados, y según los cuales actúan, consulte Job 21:14 Malaquías 3:14. Señor. Troughon lo hace,. "Cuando caminaría con...

Job 34:1. _ además, Elihu respondió y dijo: Escucha mis palabras, oh ustedes hombres; y dale oído a mi, que tengamos conocimiento. Para la oreja trieth palabras, como la boca sabe la carne. _. Desearía que el verso siempre fuera cierto, especialmente con respecto a aquellos que escuchan lo que pretende ser el Evangelio; Solo deseo que prueben y prueben lo que escuchan, al igual que, con la boca, saben lo que comen. Pero, como hay algunas personas que se comen todo lo que se establece ante ellos, por lo que hay algunos que aceptarán cualquier cosa que escuchen, sin ejercer ningún discernimiento espiritual lo que sea. «Es inteligentemente puesto", dicen, y por lo tanto lo reciben; Sin embargo, apenas serían lo suficientemente tontos como para comer alimentos poco saludables simplemente porque era hábilmente tallado....

Además, Eliú continuó [Job no respondió] y dijo: Oíd mis palabras, oh sabios; prestad oído a mí, que tengo conocimiento. Porque el oído prueba las palabras, como la boca gusta la carne ( Job 34:1-3 ). Esa es una fase muy pintoresca, ¿no? El oído prueba las palabras así como tu boca prueba la carne. Pruébelo, vea cómo es. Vuestros oídos lo escuchan, lo saben, y lo juzgan, ven a qué sabe. Escojamos para nosotros el juicio: sepamos entre nosotros lo que es bueno. Porque Job ha dicho: Justo soy, y Dios ha quitado mi juicio. ¿Debo mentir contra mi derecho? mi herida es incurable sin transgresión ( Job 34:4-6 ). Esto es lo que dice Job. Y entonces Eliú responde: ¿Qué hombre es como Job, que bebe el escarnio como agua? ( Job

CAPITULO 34 _1. Oíd mis palabras, sabios ( Job 34:1 )_ 2. La refutación de la acusación de Job 34:5 Dios ( Job 34:5 ) 3. Job necesita ser probado hasta el final ( Job 34:31 ) Job 34:1 . Al comenzar esta parte del discurso, en el que Eliú reivindica el carácter de Dios contra las insinuaciones de Job, se dirige a los amigos de Job, y quizás a otros que estaban allí reunidos. Quiere que presten la mayor atención a lo que dirá. Job 34:5 . Ésta es la principal carga

_Con él, y esfuércese por complacerlo. ¡Horrible blasfemia! de lo cual Job fue incapaz: como si Dios fuera un amo cruel, y nos arrojara a la desesperación. Él había afirmado que Dios castiga a los malvados y, a menudo, trata a sus amigos con la misma severidad (cap. Ix. 22. y xxx. 26.) en este mundo: lo cual es muy cierto. (Calmet) --- Septuaginta, "No digas que el hombre es visitado. De hecho, es visitado por el Señor". (Haydock) --- Eliu arranca las palabras de Job, para que pueda tener algo que decir en su contra. (San Gregorio xxiv. 25.) (Worthington)_...

XXV. SABIDURÍA POST-EXÍLICA Job 32:1 ; Job 33:1 ; Job 34:1 UN PERSONAJE hasta ahora sin nombre en el curso del drama ahora asume el lugar de crítico y juez entre Job y sus amigos. Eliú, hijo de Barachel el Buzita, de la familia de Ram, aparece de repente y desaparece como de repente. La implicación es que ha estado presente durante la totalidad de los coloquios y que, habiendo esperado pacientemente su momento, expresa el juicio que ha ido formando lentamente sobre argumentos a los que ha prestado mucha atención. Es significativo que tanto Eliú como sus representaciones sean ignorados al finalizar la acción. La dirección del Todopoderoso desde la tormenta no lo tiene en cuenta y parece seguir directamente al c