Job 34:6

_¿DEBO MENTIR CONTRA MI DERECHO? MI HERIDA ES INCURABLE SIN TRANSGRESIÓN._ Es decir, si yo renunciara a mi derecho (es decir, me confesara culpable), mentiría. Job prácticamente lo había dicho ( Job 27:4 ; Job 6:28 ). Maurer, no tan bien, 'A pesar de mi derecho (inocencia), Dios me trata como un mentiroso', al afligirme. MI HERIDA, literalmente, mi flecha, es decir, por la que soy traspasado. Entonces "mi golpe" (mano, margen, Job 23:2 ). Mi enfermedad ( Job 6:4 ; Job 16:13 ). SIN TRANSGRESIÓN, sin culpa mía para merecerlo ...

1-9 Elihu llama a los presentes a decidir con él sobre las palabras de Job. El cristiano más claro, cuya mente está iluminada, cuyo corazón está santificado por el Espíritu de Dios, y quien está versado en las Escrituras, puede decir hasta qué punto las cosas, las palabras o las acciones están de acuerdo con la verdadera religión, mejor que cualquiera que se apoye en sus creencias. propios entendimientos. Job había hablado como si quisiera justificarse por completo. El que dice que me he limpiado las manos en vano, no solo ofende a los hijos de Dios, Salmo 73:13, sino que satisface a sus enemigos y dice lo que dicen....

Versículo Job 34:6 . _¿DEBO MENTIR CONTRA MI DERECHO? _ ¿Debo reconocerme el pecador que me pintan, y así mentir contra mi derecho de afirmar y mantener mi inocencia? _MI HERIDA ES INCURABLE SIN TRANSGRESIÓN. _ Si esta traducción es correcta, el significado del lugar es suficientemente evidente. En la tribulación que soporto, se me trata como si fuera el peor de los culpables; y trabajo bajo enfermedades y privaciones incurables, aunque sin ninguna_ causa_ de mi parte para tal tratamiento. Todo esto era perfectamente cierto; es el testimonio que Dios mismo da de Job, que "era varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal"; y que "Satanás había movido al Señor contra él, para destruirlo, SIN CAUSA. Ver Job 1:1 ;Job 2

¿DEBO MENTIR CONTRA MI DERECHO? - Estas también se citan como las palabras de Job, y como parte de las opiniones erróneas sobre las que Elihu propone comentar. Sin embargo, estas palabras no aparecen, tal como las utilizó Job respetándose a sí mismo, y debe entenderse que Elihu se refiere a lo que él consideraba la tensión general del argumento mantenido por él. Con respecto al significado de las palabras, ha habido varias opiniones. Jerome les dice: “Porque al juzgarme hay falsedad - mendacium est; mi flecha violenta (la flecha dolorosa en mí) no tiene ningún pecado ". La Septuaginta, "Él el Señor ha sido falso en mi acusación" - ἐψένσατο δὲ τῳ κρίματί μου epseusato de tō krimati mou -...

EXPOSICIÓN Job 34:1 En este capítulo, Eliú pasa de Job a aquellos a quienes se dirige como "hombres sabios" (versículo 2) u "hombres de entendimiento" (versículo 10). No se sabe con certeza si se trata de los tres amigos especiales de Job u otros de la compañía que quizás se habían reunido para escuchar el debate. Hace que el tema de su discurso sea para ellos la conducta de Job, apenas algo educado que hacer en presencia de Job. Job, dice, ha despreciado a Dios y lo acusó de injusticia (versículos 5-9). Lo reivindicará. Esto procede a hacerlo en los versículos 10-30. Luego señala cuál debería ser el curso de Job (versículos 31-33), y termina apelando a los "hombres de entendimiento" para que respalden su condena a Job como pecador y rebelde (versículos 34-37). Job 34:1,...

¿DEBO MENTIR CONTRA MI DERECHO ?. No; No debería: Esto, aunque el trabajo no había dicho en tantas palabras, pero este parece ser su sentido en Job 27:4; Eso debería ser propio y decir que era un hombre malvado, un hipócrita e indigente de la gracia de Dios, no solo debería hablar contra sí mismo, sino que, contrariamente a su conciencia, decir una falsedad, y no hacer justicia a su personaje. Algunos leen las palabras sin un interrogatorio, como SR. Provocada,. "Por mi derecho, debo ser un mentiroso; ''. es decir, para reivindicar mi derecho, buscar y esforzarse por hacerme justicia, y aclararme de falsas imputaciones, me considera un mentiroso. Y para este propósito es la paráfrasis de Aben Ezra,. "Porque busco juicio, dicen que miento. ''. Otros los hacen: "Hay una mentira para juzgarme", por lo que la versión latina de la Vulgate; es decir,. "Estoy falsame...

Job 34:1. _ además, Elihu respondió y dijo: Escucha mis palabras, oh ustedes hombres; y dale oído a mi, que tengamos conocimiento. Para la oreja trieth palabras, como la boca sabe la carne. _. Desearía que el verso siempre fuera cierto, especialmente con respecto a aquellos que escuchan lo que pretende ser el Evangelio; Solo deseo que prueben y prueben lo que escuchan, al igual que, con la boca, saben lo que comen. Pero, como hay algunas personas que se comen todo lo que se establece ante ellos, por lo que hay algunos que aceptarán cualquier cosa que escuchen, sin ejercer ningún discernimiento espiritual lo que sea. «Es inteligentemente puesto", dicen, y por lo tanto lo reciben; Sin embargo, apenas serían lo suficientemente tontos como para comer alimentos poco saludables simplemente porque era hábilmente tallado....

Además, Eliú continuó [Job no respondió] y dijo: Oíd mis palabras, oh sabios; prestad oído a mí, que tengo conocimiento. Porque el oído prueba las palabras, como la boca gusta la carne ( Job 34:1-3 ). Esa es una fase muy pintoresca, ¿no? El oído prueba las palabras así como tu boca prueba la carne. Pruébelo, vea cómo es. Vuestros oídos lo escuchan, lo saben, y lo juzgan, ven a qué sabe. Escojamos para nosotros el juicio: sepamos entre nosotros lo que es bueno. Porque Job ha dicho: Justo soy, y Dios ha quitado mi juicio. ¿Debo mentir contra mi derecho? mi herida es incurable sin transgresión ( Job 34:4-6 ). Esto es lo que dice Job. Y entonces Eliú responde: ¿Qué hombre es como Job, que bebe el escarnio como agua? ( Job

CAPITULO 34 _1. Oíd mis palabras, sabios ( Job 34:1 )_ 2. La refutación de la acusación de Job 34:5 Dios ( Job 34:5 ) 3. Job necesita ser probado hasta el final ( Job 34:31 ) Job 34:1 . Al comenzar esta parte del discurso, en el que Eliú reivindica el carácter de Dios contra las insinuaciones de Job, se dirige a los amigos de Job, y quizás a otros que estaban allí reunidos. Quiere que presten la mayor atención a lo que dirá. Job 34:5 . Ésta es la principal carga

_Allí. Septuaginta, "ha sido engañado"; Griego: epseusato. Hebreo: "Condenaré a mi juez por mentir"; o protestantes (Calmet), "¿debería mentir en contra de mi derecho?" (Haydock) --- Job, en el exceso de dolor, se había expresado a la fuerza, cap. xix. 6. y xxiii. 7. Pero deben hacerse grandes deducciones de tales hipérboles; y había alabado con frecuencia la misericordia y la justicia de Dios, y su justo castigo de los impíos._ _De hecho, se había exceptuado a sí mismo del número; y Eliu debería haber demostrado que estaba equivocado a este respecto. Pero parece haber evadido o confundido todo el tiempo el punto en disputa. (Calmet) --- Flecha, que me atraviesa. (Haydock) --- El aplazamiento del juicio no fue una subversión del mismo, como diría Eliu, cap. xxvii. 2. (Worthington)_...