Estudio de la Biblia de College Press
Joel 2:12-17
II. PLAN DE ARREPENTIMIENTO
TEXTO: Joel 2:12-17
12
Mas aun ahora, dice Jehová, convertíos a mí de todo vuestro corazón, y con ayuno, y llanto, y lamento;
13
y rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque es clemente y misericordioso, tardo para la ira y abundante en misericordia, y se arrepiente del mal.
14
¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá, y dejará bendición tras de sí, y ofrenda y libación a Jehová vuestro Dios?
15
Tocad trompeta en Sión, santificad ayuno, convocad asamblea solemne;
dieciséis
juntad al pueblo, santificad la asamblea, juntad a los ancianos, juntad a los niños, ya los que maman; salga el novio de su cámara, y la novia de su aposento.
17
Los sacerdotes, ministros de Jehová, lloren entre el pórtico y el altar, y digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no des a oprobio tu heredad, para que las naciones se enseñoreen de ella; ¿por qué dirán entre los pueblos, ¿dónde está su Dios?
CONSULTAS
una.
¿Cómo puede la gente rasgar su corazón?
b.
¿Dios se arrepiente?
C.
¿Por qué los sacerdotes fueron llamados a llorar y orar?
PARÁFRASIS
Pero, dice el Señor, todavía hay tiempo, incluso ahora, para evitar el juicio completo predicho si regresas a Mí y haces Mi voluntad con todo tu corazón y alma. Mostrad que estáis volviendo a Mí mediante la abnegación del ayuno y la abnegación del duelo por vuestros pecados. Debéis desgarrar y quebrantar vuestro duro corazón hasta que esté contrito y penitente y luego volver a Mis caminos. El mero rasgado ceremonial de las vestiduras no será suficiente.
Deja que tu motivo para volver al Señor sea Su gracia y misericordia, Su longanimidad hacia los pecadores, Su amor inmutable y Su promesa de retener el juicio de aquellos que se arrepienten.
Si perseveras en tu arrepentimiento, puedes esperar ser aceptado a los ojos del Señor y Él detendrá el juicio y dará bendición en su lugar. De hecho, puedes esperar que Él te dé tanto que puedas volver a ofrecer tu grano y tu vino como ofrendas en el templo como antes.
Haz sonar el largo toque de alarma con el cuerno sonoro desde el centro de la Ciudad Santa; declarar un tiempo de ayuno; llamar al pueblo a una reunión seria y solemne Llamar a toda la congregación a una nueva dedicación; desde los ancianos hasta los niños, hasta los infantes. Que cesen todas las festividades en esta hora tan solemne y grave, incluso la novia y el novio deben renunciar a su luna de miel para reunirse a escuchar la palabra del Señor.
Que los sacerdotes, que son ministros del Señor para el pueblo, vengan a la entrada del Lugar Santo en nombre del pueblo y allí, entre el atrio y el altar de la ofrenda quemada, lloren, orando, ¡Oh, Señor, no provoques tu pueblo peculiar sea golpeado por la pobreza, pero ahórrales esta degradación. No hagas que aquellos que son tuyos de una manera especial sean reprochados y calumniados por los paganos y se vuelvan dependientes de los paganos para su sustento. ¿Por qué se les debe permitir avergonzar a tus elegidos burlándose de ellos con ¿Dónde está este Dios de ellos? ¡Qué débil e indefenso debe ser!
RESUMEN
Jehová ahora, por medio del profeta Joel, declara que todavía hay tiempo para la salvación del juicio inminente mediante el arrepentimiento. Debe ser un verdadero arrepentimiento que se manifieste en abnegación, abnegación y oraciones de dependencia de Dios.
COMENTARIO
Joel 2:12-13 . VUELVAN A MÍ CON TODO SU CORAZÓN. Y RENDIR TU CORAZÓN. PORQUE EL ES GRACIOSO Y MISERICORDIOSO. Y SE ARREPIENTA DEL MAL, Esta es una de las declaraciones más claras de la Biblia sobre el significado del arrepentimiento. La Septuaginta (la versión griega del Antiguo Testamento traducida alrededor del año 300 aC en Alejandría, Egipto, por 70 eruditos judíos), usa la palabra epistraphets, que está en tiempo aoristo.
Según el Diccionario Expositivo de Vine, el aoristo de este verbo indica un cambio inmediato y decisivo, como consecuencia de una elección deliberada; ¡Es nada menos que una conversión! La palabra hebrea es Shoov que significa regreso. El arrepentimiento significa un cambio completo, y no sólo eso, sino un volverse hacia el Señor. ¡Reforma no es arrepentimiento! ¡Uno no solo debe cambiar abandonando los hábitos anteriores y los caminos pecaminosos, sino que debe volverse al Señor de una manera positiva y hacer Su voluntad y caminar en Su camino! Es todo el corazón lo que Dios demanda.
El corazón, por supuesto, significa la morada de la personalidad, el intelecto, la voluntad, las emociones. Toda la mente del hombre, toda la voluntad del hombre, todos los deseos del hombre deben volverse hacia la voluntad de Dios. Nada de esto debe reservarse para uno mismo. Recordamos al joven rico, a quien Jesús amaba, reteniendo sus grandes riquezas pero queriendo dar el resto de sí mismo en el discipulado de Jesús.
El profeta señala que este volverse al Señor implica abnegación (ayuno) y abnegación (llorar y lamentarse). La gente de la época de Joel necesitaba dejar de concentrarse en sí misma y concentrarse en Dios y Su voluntad, y esto lo podían hacer mejor ayunando. Tenían necesidad de autoexamen y autoaborrecimiento por haber pecado contra un Padre lleno de gracia y misericordioso, necesitaban llorar y lamentarse por sus pecados.
Rasgad y rasgad vuestros corazones, dijo Joel. Sus corazones estaban endurecidos por el engaño del pecado. Se habían vuelto callosos. Eran impermeables a la bondad de Dios porque en su abundancia material habían olvidado de dónde procedía su abundancia y dijeron: Mi propia mano me ha conseguido esto. (cf. Deuteronomio 8:11 ss).
Necesitaban que les partieran el corazón en contrición (cf. Salmo 51:17 ; Isaías 57:15 ; Isaías 66:2 ; Ezequiel 36:26 ).
Deben romper la tierra en barbecho de los corazones que han permanecido intactos durante demasiado tiempo (cf. Jeremias 4:3 ; Oseas 10:12 ). Esto debe ser un cambio del hombre interior, no meramente un desgarro ritualista externo de las vestiduras.
El arrepentimiento del que habla Joel implica una separación moral consciente y una decisión personal de abandonar el pecado y entrar en comunión con Dios . Significa apartarse del pecado y volverse a la justicia (cf. Deuteronomio 4:30 ; Nehemías 1:9 ; Salmo 7:12 ; Isaías 1:16-17 ; Jeremias 3:14 ; Jeremias 25:5 ; Marco 1:15 ; Hechos 2:38 ; 2 Corintios 7:9-10 ).
El arrepentimiento siempre va unido a la fe. Donde hay verdadera fe, siempre habrá verdadero arrepentimiento. Y este es exactamente el llamamiento que hace Joel en cuanto al motivo del arrepentimiento del pueblo. Deben tener una fe verdadera y sin reservas en la gracia y la misericordia de Dios. Deben confiar en Su misericordia. También deben creer que Él castigará el pecado. Para llegar a esta confianza en Dios, tanto en Su misericordia como en Su ira, Dios ha revelado más que abundantemente Su carácter en ambos casos.
Los profetas fueron enviados a predicar el llamado de Dios al arrepentimiento. Los profetas fueron enviados para probar la existencia de Dios y declarar Su naturaleza. La predicación sigue siendo el único medio por el cual los hombres pueden ser llamados al arrepentimiento. La existencia de Dios, la deidad de Jesucristo, la autoridad infalible de la Biblia es el llamado al arrepentimiento (cf. Hechos 17:22-31 ).
La naturaleza de Dios también debe ser predicada para llevar a los hombres al arrepentimiento (cf. Romanos 2:4 ; 2 Pedro 3:9 ).
Joel 2:14 QUIEN SABE SI NO SE VOLVERÁ Y SE ARREPENTIRÁ, Y DEJARÁ BENDICIÓN TRAS DE ÉL. ? Para adaptar la acción de Dios al entendimiento finito la Biblia habla de Dios arrepentido. Dios no cambia (cf. Hebreos 13:8 ; Santiago 1:17 ; Malaquías 3:6 ; Números 23:19 ).
Ni siquiera cambia de opinión. Él ha dicho Su voluntad una vez por todas. Su palabra es inmutable. Su pacto es irrevocable. ¡El hombre puede cambiar, el hombre debe cambiar! La Palabra inmutable de Dios ha dicho: Por el pecado, maldición y juicio; para el arrepentimiento una bendición y salvación. ¡Solo porque sabemos que esta es la Palabra inmutable de Dios podemos tener esperanza! Si Dios cambió, ¿cómo podríamos arrepentirnos con la esperanza de bendición? Y entonces, este versículo debe entenderse como lo hemos parafraseado, si perseveran en su arrepentimiento, pueden esperar ser aceptados a los ojos del Señor y esperar que se les retenga el juicio y, en cambio, esperar bendiciones.
Como lo expresaron Keil y Delitzsch, Sobre la base de estos hechos (hechos sobre la naturaleza inmutable de la misericordia de Dios sobre el arrepentimiento del hombre) él espera. para el perdón de parte de Dios, y la eliminación del juicio.
Joel 2:15-16 TOQUE LA TROMPETA. SANTIFICAR UN AYUNO. CONVOCATORIA A ASAMBLEA SOLEMNE; REÚNE A LA GENTE. LOS VIEJOS. LOS NIÑOS. LAS QUE CHUPAN LAS PECHOS. EL NOVIO. Y LA NOVIA. Nuevamente se tocaría la trompeta para anunciar la reunión solemne (cf. comentarios sobre Joel 2:1 ).
La trompeta se usaba habitualmente para convocar al pueblo a reuniones santas, para marcar el comienzo de sus meses y sus fiestas con alegría festiva. Ahora, en la Ciudad Santa, la trompeta se usará para hacer sonar la alarma. Debían ser llamados a una rigurosa abnegación. Debían ayunar para que sus mentes pudieran desviarse de lo terrenal y concentrarse en lo celestial.
Este era un tiempo de seriedad, de solemnidad. Nadie debía estar ausente, no se podían hacer excepciones, incluso los niños pequeños que mamaban de los pechos de sus madres eran llamados, la novia y el novio debían renunciar a su luna de miel para reunirse para el culto penitente. Cuando el Señor de toda la tierra hace señas, nada es tan importante que no se puede dejar en favor de escucharlo.
Joel 2:17 DEJEN A LOS SACERDOTES. LLORAR. Y. DI: PERDONA A TU PUEBLO, OH JEHOVÁ, Y NO DAS TU HERENCIA AL VESTIDOR. Un sacerdote es un mediador entre el hombre y Dios, es un puente, un intermediario. Recibe su nombramiento por la gracia y la misericordia de Dios. Solo un sacerdote mereció el oficio por Su propia naturaleza y ese fue Jesucristo, Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec. Los sacerdotes son ministros que sirven tanto a Dios como al hombre.
En esta hora seria y solemne cuando Dios estaba llamando al hombre al arrepentimiento y cuando el hombre estaba buscando el favor de Dios, los sacerdotes de Dios fueron llamados por Dios para realizar su ministerio de intercesión. Fueron convocados al espacio entre la puerta del Lugar Santo y el altar de la ofrenda quemada. Este parece haber sido un lugar especialmente consagrado para la oración de intercesión.
La oración es que Dios pueda retener más juicio y al mismo tiempo bendecir la tierra devastada con nueva abundancia. Esta oración asume, por supuesto, que la gente se ha arrepentido. Este es realmente el caso como lo muestra Joel 2:18-19 . Keil y Delitzsch creen que la palabra regla en este versículo es una traducción desafortunada.
No hubo una predicción inmediata (o futura, para el caso) de Joel de que el pueblo sería subyugado por los paganos. Joel 2:19 parece indicar que el Señor quitó lo que el pueblo oró que fuera quitado, oprobio de los paganos. K & D lo traducen: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no des tu heredad a la vergüenza, para que las naciones se burlen de ellos.
A menos que el Señor restaure, sobre su arrepentimiento e invocando a Él, lo que Él ha quitado por la plaga de langostas y la sequía, los paganos se burlarían y se mofarían de aquellos que decían ser los elegidos del Señor con, ¿Dónde está este Dios tuyo? ¡Te has arrepentido e invocado a Él, pero Él no te escucha! Los paganos se mofarían de Jehová, el Dios de los judíos, y el pueblo suplicaría que Dios protegiera su propio honor y gloria.
Esta es siempre la actitud correcta. Siempre debemos orar por la liberación del Señor, no por nosotros, sino para que el Señor sea glorificado. El Señor no nos salva por nuestros propios méritos, sino para glorificarse, reivindicarse y exaltarse a Sí mismo ya Su Hijo Jesucristo. Salvó a los penitentes elegidos del Antiguo Testamento con el mismo fin: glorificar su nombre (cf. Ezequiel 36:21, 21 ss).Ezequiel 36:21
PRUEBA
1.
¿Qué significa aquí la palabra que se traduce girar?
2.
¿Qué conexión tienen el ayuno, el llanto y el duelo con su vuelta al Señor?
3.
¿Qué motivos y qué medios dirigen a los hombres al arrepentimiento?
4.
¿Por qué es importante que Dios no se arrepienta?
5.
¿Por qué todos sin excepción fueron llamados a la asamblea?
6.
¿Por qué se instruyó a los sacerdotes a orar?
7.
¿Por qué deseaban los judíos que no se diera a los paganos la oportunidad de burlarse de Jehová?
SERMÓN
DE ARREPENTIMIENTO SOBRE JOEL
INTRODUCCIÓN
YO.
JOEL EL AUTOR
UNA.
Nada más que lo que se sabe sobre él en este libro puede ser descubierto.
1.
Nombre significa literalmente, Jehová es Dios, lo cual es providencialmente según su mensaje
una.
El nombre Joel es común entre la gente del AT, cf. 1 Samuel 8:2 ; Nehemías 11:9
B.
Su estilo
1.
Un maestro literario
una.
Pule y embellece cuidadosamente su trabajo como ningún otro escritor del Antiguo Testamento.
b.
Todo se nos presenta vívidamente como si nosotros mismos lo estuviéramos presenciando.
C.
Añade detalle a detalle; paralelismo con el párrafo; cada uno claro, breve, distinto, una imagen en sí mismo, pero agregando al efecto del todo
C.
Su personaje
1.
La ternura de su alma se evidencia en su demora en la desolación que prevé.
2.
Era, como lo demuestra su descripción del arrepentimiento, un hombre de profundos sentimientos religiosos, una experiencia sincera y una cálida simpatía.
3.
Amenaza, advierte y penetra hasta lo más recóndito del alma con sus figuras retóricas.
4.
Es un hombre poético, pero uno de fuerza, ternura, perspicacia y dignidad.
5.
Era un hombre de integridad moral, indudablemente natural de Judá, familiarizado con el Templo y el ministerio del sacerdocio.
II.
ANTECEDENTES DE LOS TIEMPOS
UNA.
La desastrosa plaga de langostas y la sequía han devastado la tierra
1.
Tan severa que no alcanza ni siquiera para presentar ofrendas de cereales o bebidas en el Templo
2.
Tan severo que es un Día de Jehová
B.
Antes del tiempo de Joel Atalía (mujer malvada) gobernaba
1.
Pero Joiada, sumo sacerdote, encabezó una revuelta que la depuso y puso en el trono a Joás, el niño rey.
2.
Era realmente Joiada, el sumo sacerdote que era la voz detrás del trono. el sacerdocio estaba en ascenso en los días de Joel. ellos eran los líderes del pueblo. a ellos Joel apela al arrepentimiento.
3.
Joiada inició una revuelta pero duró poco y la gente había vuelto al formalismo.
4.
Así que Dios envió estos calamitosos llamados al arrepentimiento. y envió a Joel a interpretar los hechos
5.
Ya la gente estaba en camino a la caída moral
tercero
PROPÓSITO Y ENSEÑANZA DE JOEL
UNA.
Joel ha sido enviado para llamar al pueblo del convenio al arrepentimiento y la santidad
1.
Dios desea un pueblo santificado a través del cual pueda cumplir las promesas de su pacto
B.
Para llevar a este pueblo al arrepentimiento ya la santidad de vida, el gran día del juicio castigador de Jehová ha venido sobre la tierra en medio de langostas y sequía.
1.
Por lo tanto, el método siempre recurrente de Dios para salvar al mundo es el castigo del juicio que provoca el arrepentimiento, seguido de la redención a medida que purifica a un pueblo apto para la comunión con Él.
2.
Este método alcanzó su perfección en el Mesías y su reino espiritual.
una.
Incluso se habla de la primera venida del Mesías como un día del juicio de Jehová, cf. Malaquías 3:1-4 ; Juan 9:39 ; Juan 16:11
b.
Así combinado en el Mesías y Su reino está el método de salvación, juicio y redención de Dios.
3.
Cada experiencia de juicio/redención del Israel nacional prefiguró y predijo esa experiencia final y completa de juicio/redención realizada en Jesús: la primera venida y la consumación esperan solo su segunda venida a. Este es el mensaje de Joel
C.
Y su mensaje estaba dirigido principalmente a sus contemporáneos.
1.
Judá pronto estaría bajo la opresión de sucesivos imperios mundiales
2.
La crueldad y corrupción de estos opresores paganos haría que muchos de los elegidos de Dios pensaran que Dios había olvidado las promesas de su pacto.
3.
Joel fue comisionado para predicar el último acto de la conquista de Dios sobre los poderes de las tinieblas del mundo. Dios los llevó al valle de Josafat en Cristo ( Colosenses 2:15 )
LA MORADA DE JESÚS ENTRE SU PUEBLO LA RESTAURACIÓN DE LA COMUNIÓN ENTRE DIOS Y EL HOMBRE, ES LA META FINAL DE LA PROFECÍA DE JOEL. ESTO IMPLICA, POR SUPUESTO, QUE EL PUEBLO DE DIOS HA SIDO ADECUADO PARA LA PRESENCIA DE DIOS ENTRE ELLOS. JOEL LLAMA AL PUEBLO DEL PACTO AL ARREPENTIMIENTO Y LA SANTIDAD PARA QUE DIOS PUEDE CUMPLIR ESTAS PROMESAS DEL PACTO
DISCUSIÓN
YO.
SOLICITUD DE ARREPENTIMIENTO, Cap. 1 y 2
UNA.
El ExclamadorEl portavoz de Dios, el profeta
1.
El profeta Joel recibe el encargo de poner su mensaje en forma de exclamación
2.
Tan sin precedentes fueron las calamidades que habían llegado a Judá que durante generaciones y generaciones atrás nadie podía recordar tal cosa.
3.
Eran tan sin precedentes que iban a servir como un recordatorio para las generaciones venideras.
4.
Cuando Dios hace tal cosa, no hay duda al respecto. Lo ha hecho una y otra vez pero los hombres engañados por su propia soberbia no han aprendido lo que Dios quiere que aprendan
B.
El alcance del llamado de Dios al arrepentimiento: ES VIVIDO, AMORTIZADOR, FUERTE, INCONFUNDIBLE
1.
Los cultivos, los viñedos, las higueras fueron descortezados, astillados, masticados, quemados.
una.
Algo así como la tierra de nadie en la zona de batalla o como los bosques alrededor de una planta de municiones cuando explota.
2.
Joel representó incluso a las bestias del campo y la tierra misma de luto
3.
v. Joel 1:11 representa a los agricultores como incapaces de comprender. completamente estupefacto
4.
La comida desapareció. no había nada en absoluto para bromear sobre nada para alegrar a uno
5.
Graneros y hórreos en desuso y ruina.
6.
Las bestias perplejas y consternadas, clamando a Dios por agua
7.
ERA UN DÍA DE GLOOM (como declaración de guerra) UN DÍA DE TINIEBLAS. OSCURIDAD GRUESA. LA GENTE ERA COMO LA DE LOS DÍAS DE DUST BOWL. TEMBLORES
C.
El Ejecutor de la súplicaDIOS, usando agentes naturales
1.
Las langostas son llamadas una nación.
2.
Lo que ha venido es un día del Señor. destrucción de la mano del Todopoderoso
3.
Dios usó la sequía para quemar las cosechas y los pastos Joel 2:19-20
4.
La terrible naturaleza de las langostas se describe en Joel 2:4-10
5.
En Joel 2:11 se les llama el ejército de Dios. Hs es su general. el les ordena
NO SE EQUIVOQUEN, DIOS ORDENA TODA LA NATURALEZA Y LA UTILIZA PARA SUS PROPÓSITOS DE LLAMANDO A LOS HOMBRES AL ARREPENTIMIENTO NO HAY NI UNA FORMA DE GOBIERNO HUMANO SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA EXCEPTO QUE DIOS HAYA ORDENADO QUE SEA ASÍ. ÉL ESTABLECE LOS LÍMITES DE LAS NACIONES. ÉL SE SIENTA EN EL TRONO DEL UNIVERSO. TODA LA NATURALEZA A SU MANDO
II.
EL PLAN PARA EL ARREPENTIMIENTO, Cap. 1-2
UNA.
Lo que hemos hecho aquí es repasar los dos capítulos seleccionando las palabras que Joel usa para significar LA MANERA EN QUE SE DEBE CUMPLIR EL ARREPENTIMIENTO
B.
La gente
1.
Despierto, como el hijo pródigo que volvió en sí
una.
El arrepentimiento involucra los poderes de la razón así como las emociones.
b.
¡LA GENTE NECESITA DESPERTAR A LO QUE DIOS ESTÁ HACIENDO EN ESTA ERA DE GRACIA Y MISERICORDIA EN EL LLAMADO DEL EVANGELIO AL ARREPENTIMIENTO!
C.
NECESITAN DESPERTAR QUE EN CRISTO EL MUNDO HA SIDO JUZGADO Y CONDENADO
2.
Gemir, lamentar, llorar, como Pedro
una.
Tiene que haber tristeza por el pecado.
b.
Tiene que haber corazones heridos, conciencias aguijoneadas, vergüenza
3.
Confundidos, los hombres necesitan ser humillados ante Dios. sentir la futilidad de su propia justicia y sabiduría
una.
¡Necesitan ser llevados al mismo punto de la muerte para que aprendan a depender de Dios! 2 Corintios 1:8-9
4.
Tocad la trompeta en Sion, el arrepentimiento debe ser proclamado a. Pocas personas escuchan sermones sobre el arrepentimiento hoy
b.
Hay dos tipos de promesas en el libro de Dios. uno igualmente enfático que el otro: Maldiciones y Bendiciones; advertencias y bendiciones
5.
Tiembla, de nuevo, lo que Dios hace en la naturaleza y por Su revelación en Cristo debe hacer que los hombres teman y reverencien a Dios. ES POR ESTO QUE HAY FALTA DE ARREPENTIMIENTO. HAY FALTA DE MIEDO
una.
Cuando Jesús demostró su deidad, Pedro clamó: Apártate de mí, que soy un hombre pecador.
b.
Los hombres temblaban cuando en presencia de los ángeles
C.
¿Es mejor que temblamos cuando leemos Su palabra, que es tan penetrante, discernidora y Santa en naturaleza? SIMPLEMENTE NO HAY EXCUSA PARA LA IRREVERENCIA CUANDO LA PALABRA SE LEE O SE PREDICA. ¡PORQUE ESTE ES EL DIOS DELANTE DE QUIEN TEMBLAMOS HABLANDO!
6.
Rápido, llorar. ENTREGARSE A LA CONCENTRACIÓN EN LO ESPIRITUAL. PON TU MENTE EN LAS COSAS DE ARRIBA
7.
VUELVE AL SEÑOR CON TODO TU CORAZÓN
C.
los sacerdotes
1.
Cíñete de cilicio, pasa la noche en oración penitente
una.
SI LOS LÍDERES ESPIRITUALES NO PUEDEN VIVIR VIDAS PENITENTES ¿CÓMO SE PUEDE ESPERAR QUE LOS DEL REBAÑO SE ARREPIENTAN?
b.
POR CUALQUIER RAZÓN ALGUNOS PREDICADORES Y ANCIANOS Y DIÁCONOS HAN TENIDO LA IDEA DE QUE LO QUE ES BUENO PARA LOS DEMÁS MIEMBROS DE LA IGLESIA EN ARREPENTIMIENTO NO APLICA PARA ELLOS
C.
Estos son los pastores del rebaño de los que escribe Ezequiel: He aquí, yo estoy contra los pastores; y demandaré mis ovejas de su mano y pondré fin a que apacenten las ovejas.
2.
Santificar un ayuno, llamar a una asamblea solemne
una.
Los líderes religiosos deben liderar en CONCENTRACIÓN EN LAS COSAS ESPIRITUALES
3.
Clama al Señor
una.
Oraciones de intercesión, súplica al Señor.
b.
Las oraciones de dependencia ponen a los hombres en el estado de ánimo y la actitud correctos hacia Dios para que Dios los bendiga verdaderamente.
LAS ORACIONES NO CAMBIAN LA MENTE DE DIOS. DIOS ES INMUTABLE Y SIN VARIACIÓN. LAS ORACIONES SON MANIFESTACIONES DE QUE LOS HOMBRES ESTÁN CONSIGUIENDO LA CORRECTA RELACIÓN CON DIOS. LOS HOMBRES SE ESTÁN RENDIENDO A SU VOLUNTAD QUE ES BENDECIR Y DAR AL HOMBRE TODO LO NECESARIO PARA LA VIDA Y LA PIEDAD
4. Y así los sacerdotes están encargados de lamentarse y lamentarse.
tercero
PROPÓSITO DEL ARREPENTIMIENTO, Cap. 2 y 3
UNA.
bendiciones inmediatas
1.
Restauración de las cosechas, Joel 2:18-19
una.
ESTAS SON LAS BENDICIONES MATERIALES QUE DIOS LE DIO A JUDÁ POR SU ARREPENTIMIENTO
b.
ESTOS MISMOS PRINCIPIOS VALEN HOY PARA CUALQUIER NACIÓN EN EL SENTIDO MATERIAL QUE CAMINE HUMILDEMENTE EN LA PENITENCIA ANTE EL DIOS DE TODA LA TIERRA. ¡VINIERON A DIOS TEMEROSOS LOS ANTEPASADOS DE AMÉRICA, PERO CUÁNTO TIEMPO PERMANECERÁN EN VISTA DE LA CRECIENTE IMPIEDAD DE AMÉRICA ES INCIERTO!
2.
Eliminación de la plaga, Joel 2:20
una.
DIOS TIENE PODER PARA QUITAR EL AZOTE DE SUS JUICIOS Y RENOVAR LA TIERRA COMO SI NUNCA HABÍA SIDO JUZGADA
3.
Recuerdo del Señor, Joel 2:26-27
una.
AQUÍ JOEL EMPIEZA A PASAR DE LAS BENDICIONES MATERIALES A LAS ESPIRITUALES
b.
El Señor se acordará de Su pueblo para protegerlo, guardarlo y guiarlo
B.
Bendiciones futuras, bendiciones espirituales, Joel 2:28 , Joel 3:21
1.
Dios preparará un pueblo nuevo
una.
Derramará su Espíritu sobre toda carne
b.
ESTA PROFECÍA SE CUMPLIÓ, POR SUPUESTO, EN EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA Hechos 2 . LOS PROFETAS HABLARON DE ESTE EVENTO FUTURO DE DIFERENTES MANERAS
2.
La victoria de Dios sobre los enemigos de su pueblo
una.
ESTO TENÍA QUE SER CUMPLIDO A LA VENIDA DEL REINO MESIÁNICO TAMBIÉN
b.
ES SOLO QUE JOEL LO PUSIO EN EL VERNACULAR DE LA GENTE DE SU TIEMPO! POR SUPUESTO HABÍA JUICIOS SOBRE LAS NACIONES A LO LARGO DE LA HISTORIA DEL PUEBLO DEL AT, PERO TODO SEÑALABA AL DERROCAMIENTO FINAL DE TODO PODER MUNDANO EN LA VENIDA DEL MESÍAS Y SU REINO
3.
La presencia de Dios entre Su pueblo, v. Joel 3:17-21
una.
DIOS MORADA EN SION, LA IGLESIA. ¡LA IGLESIA ES UNA HABITACIÓN DE DIOS EN EL ESPÍRITU!
b.
LA FUENTE SALE DE LA CASA DEL SEÑOR PARA REFRESCAR AL PUEBLO DEL PACTO
C.
SION SERÁ UN REINO SANTO Y NUNCA MAS SERÁ CONQUISTADO. LOS EXTRAÑOS JAMÁS VENCERÁN AL PUEBLO DE DIOS
CONCLUSIÓN
YO.
LA LECCIÓN DE QUE EL CAMINO DE DIOS ES EL CAMINO DE LA DISCIPLINA
UNA.
Pablo escribe a los hebreos que los israelitas de la antigüedad no conocían el camino de Dios y cayeron por incredulidad
II.
DIOS NO CAMBIA PERO EL HOMBRE DEBE PARA RECIBIR LAS BENDICIONES DE DIOS
tercero
LA LECCIÓN DE QUE LOS PLANES FINALES DE DIOS DEBÍAN SER PERFECCIONADOS EN EL MESÍAS Y EL REINO MESIÁNICO
UNA.
Somos los hijos del pacto. herederos de la promesa
B.
Debemos ser un pueblo nuevo, victorioso, con la presencia de Dios en medio de nosotros, protegiendo, sustentando, guiando