Juan 6:30-40

EL PAN DE VIDA, I

Texto 6:30-40

30

Le dijeron entonces: ¿Qué, pues, haces tú por señal, para que veamos, y te creamos? ¿Qué trabajas?

31

Nuestros padres comieron el maná en el desierto; como está escrito, les dio a comer pan del cielo.

32

Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo; pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo.

33

Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo.

34

Entonces le dijeron: Señor, danos siempre este pan.

35

Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

36

Pero os he dicho que me habéis visto, y no creéis.

37

Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.

38

Porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

39

Y esta es la voluntad del que me envió, que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada, sino que lo resucite en el último día.

40

Porque esta es la voluntad de mi Padre, que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el último día.

Consultas

una.

¿Cómo pudieron tener la audacia de pedirle a Jesús que hiciera una señal?

b.

¿Cuál es el contraste entre el maná y el verdadero pan del cielo?

C.

¿ Juan 6:37-39 enseña seguridad eterna?

Paráfrasis

Entonces le dijeron: ¿Qué maravilla haces para que la veamos y creamos en ti? ¿Qué puedes hacer para comparar con lo que vieron nuestros antepasados? Ellos comieron el maná enviado del cielo, como dice la Escritura, les dio a comer pan del cielo. Entonces Jesús les dijo: Os digo muy solemnemente que no fue Moisés quien os dio el pan del cielo, ni el maná fue el verdadero Pan del cielo.

Mi Padre os da el verdadero Pan del cielo, porque el verdadero Pan de Dios es Aquel que baja del cielo y da Vida al mundo. Ellos respondieron: ¡Señor, danos este Pan para siempre! Jesús les respondió: Yo soy el Pan de Vida. El que se entrega y me sigue, nunca tendrá hambre de sustento espiritual, y el que confía en Mí y me obedece, nunca tendrá sed de justicia. Pero como les dije antes, aunque me han visto manifestar las obras de Dios, aún no confían en Mí ni me obedecen.

Todos los que Mi Padre atrae a Mí, vendrán a Mí y Yo nunca rechazaré ni rechazaré a ninguno de ellos que viene a Mí porque He bajado del cielo no para hacer Mi Propia voluntad, sino para hacer la voluntad de Aquel que me envió. Y esta es la voluntad del que me envió, que yo no pierda por incapacidad a ninguno de los que Dios ha atraído hacia mí. Porque esta es también la voluntad de mi Padre, que todo aquel que continúa contemplando al Hijo con un reconocimiento confiado y obediente, tenga vida eterna; y que yo lo resucitaría en el día postrero.

Resumen

Jesús se presenta como el Pan de Vida. Hace varias afirmaciones de deidad en respuesta a sus solicitudes equivocadas de una señal carnal. Además, promete no perder, por impotencia o rechazo, a nadie atraído hacia Él por el Padre.

Comentario

¿Por qué la multitud pidió una señal? ¿No les acababa de dar uno en los panes y los peces? Parecen exigir una señal directamente del cielo. Esto es evidente por la respuesta de Jesús. La multitud no mencionó ninguna comparación con Moisés, pero Jesús leyó sus pensamientos. Había afirmado ser más grande que Moisés, pero no había hecho llover maná del cielo. Su señal había sido simplemente tomar el pan y el pescado ya provistos y hacer más pan y más pescado. Moisés nos dio pan directo del cielo, si eres mayor que Moisés, muéstranos una señal del cielo,

En Juan 6:32-33 , se muestra que su evaluación es defectuosa. En primer lugar, no fue Moisés quien les dio el maná, sino Dios a través de Moisés. En segundo lugar, el maná era pan perecedero, que alimentaba sólo el hambre física, mientras que el Pan de Dios genuino es el Hijo de Dios. Él satisface el hambre del alma. Él da Vida con L mayúscula al mundo. El maná alimentó solo a la nación judía, y solo por un tiempo limitado. El Pan de Dios alimenta a todos los que vienen a Él por toda la eternidad.

Juan 6:34 traiciona a estos galileos por estar tan ansiosos por cumplir sus deseos materialistas que no perciben el misterio divino de Jesús—responden, y se apresuran a interpretarlo como pan literal.

La multitud está deseosa de obtener algo de Cristo, y Él mismo se ofrece. Esta ( Juan 6:35 ) es una de las grandes afirmaciones de Jesús. También ha dicho:

una.

Yo soy la Luz del mundo ( Juan 8:12 )

b.

Yo soy la Puerta ( Juan 10:7 ; Juan 10:9 )

C.

Yo soy el Buen Pastor ( Juan 10:11 ; Juan 10:14 )

d.

Yo soy la Resurrección y la Vida ( Juan 11:25 )

mi.

Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida ( Juan 14:6 )

F.

Yo soy la Vid verdadera ( Juan 15:1 ; Juan 15:5 )

Cristo afirma ser, como Pan de Vida, el sustentador de toda vida celestial. Él comunica la vida a todos los que participan de Él. Compare todos los demás elementos sustentadores de la vida de los que se habla en las Escrituras:

una.

El Árbol de la Vida ( Génesis 2:9 ; Génesis 3:22 ; Génesis 3:24 ; Proverbios 3:18 ; Apocalipsis 2:7 ; Apocalipsis 22:2 )

b.

El Agua de la Vida ( Juan 4:14 ; Juan 7:38-39 ; Apocalipsis 21:6 ; Apocalipsis 22:1 )

C.

Palabra de Vida ( 1 Juan 1:1 ; Juan 6:63 ; Juan 6:68 )

Note el paralelismo de venir a mí y creer en mí. Venir a Jesús es seguirlo en confianza y obediencia. Jesús solo se presenta como el Pan de Vida aquí, el proceso de asimilación se explica más adelante.

En Juan 6:36 , Jesús remite a sus oyentes a su anterior declaración de examen de conciencia en Juan 6:26 . Aunque habían visto el milagro y su señal evidente de que Él era deidad, no se rindieron a Su reino espiritual y Su gobierno sobre sus corazones. Su entendimiento espiritual había sido oscurecido por el materialismo. Le habían visto hacer muchos milagros en Galilea, hasta resucitar al hijo muerto de la viuda (cf. Mapa n° 3, pág. 170).

Pero la incredulidad de las multitudes, tanto en Judea como ahora aquí en Galilea, no traerá desastre ni pérdida a los pocos que confían en Él y le obedecen. Su causa no sufrirá la ruina, ni Sus seguidores serán derrotados. Ellos vencerán a través de Su victoria. Él y los Suyos no dependen del favor o apoyo público, sino que están dotados de un Poder divino eterno.

Juan 6:37 también considera la pregunta, ¿Cómo entrega Dios a alguien a Jesús?

una.

Él los atrae hacia Sí mismo y hacia Su Hijo por Su amor que ha sido derramado en nuestros corazones (cf. Romanos 5:5 ; Juan 3:16 ).

b.

Él se los da al Hijo a través de Su atracción y de su propia libre elección. Que la libertad de elección es una prerrogativa del hombre es evidente en todas las demás Escrituras y en este contexto. El hombre ejerce esta prerrogativa hasta el final de su vida en la tierra. Incluso después de haberse convertido en miembro del cuerpo de Cristo (la iglesia), elige continuamente permanecer en el redil o, en consecuencia, se pierde. En el ejercicio de esta elección, el hombre debe mostrar continuamente su fe por sus obras (cf. Santiago 2:18 ).

Jesús nunca rechazará ni rechazará a nadie que venga a Él y permanezca en Él (cf. Juan 15:1-10 ). El rechazo del hombre por parte de Dios es causado por el rechazo del hombre a Dios.

La razón por la que Jesús no echará a nadie es que ha venido para ser bautizado (sumergido) en la voluntad del Padre. No sólo eso, sino que también ha sacrificado las glorias del cielo y ha descendido a la tierra para cumplir la voluntad del Padre.

En Juan 6:39-40 Jesús explica la voluntad del Padre más plenamente. Dios sabe de antemano quién creerá y quién rechazará, en el sentido de saber de antemano lo que harán los hombres. Él ve todo el tiempo como presente. Él sabe de antemano quién será fiel y, por gracia, entrega los fieles a Jesús. Pero estos versículos están lejos de enseñar nociones tales como una vez en gracia, siempre en gracia.

Muy por el contrario, el énfasis aquí está en la capacidad y voluntad de Jesús para salvar esa alma, que por su propia voluntad continúa encomendada a Él. El énfasis no está en una gracia irresistible. Jesús puede salvar hasta lo sumo a todos los que permanecen en Él por su propia voluntad. Definitivamente existe la posibilidad de caer de la gracia y perderse eternamente incluso después de haber entrado en una relación de pacto con Dios a través de Jesús (cf.

Juan 17:12 ; Hechos 8:14-24 ; Gálatas 5:4 ). Si no hay posibilidad de que los elegidos caigan de la gracia, ¿por qué todas las epístolas del Nuevo Testamento fueron escritas para advertir a los elegidos de caer de la gracia? ¡Doctrinas tales como la salvación irresistible y la seguridad eterna no se enseñan en el Nuevo Testamento!

La verdadera interpretación de este pasaje en particular solo puede significar que Jesús evita que se pierdan solo aquellos que permanecen fieles. Los participios griegos theoron y pisteuon (contemplar y creer) están en tiempo presente y solo pueden significar acción continua. Hay que seguir mirando y obedeciendo para que Jesús no se pierda.

Prueba

1.

¿Por qué las multitudes pidieron una señal para poder creer? ¿Qué pensaron acerca de la señal que les acababa de dar?

2.

Mencione cinco Yo soy afirmaciones de Jesús.

3.

¿Cuál es otra forma de decir, el que viene a mí?

4.

¿Cómo entrega Dios a los hombres a Jesús?

5.

¿ Juan 6:39 enseña que una vez salvo, nunca se pierde?