Juan 15:5 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cristo es la vid y los creyentes son los pámpanos; solo permaneciendo en Él dan fruto, pues separados de Él nada pueden hacer. Toda vida y fecundidad espiritual depende de la unión con Cristo. CONTEXTO. En el discurso de despedida del Evangelio de Juan, Jesús emplea la alegoría de la vid verdadera para enseñar a sus discípulos la necesidad de permanecer en Él. Antes de su partida, les explica cómo seguirán dando fruto: no por su propia capacidad, sino por su unión vital con el Señor. EXPLICACIÓN. «Yo soy la vid, vosotros los pámpanos» describe una unión orgánica y vital: el pámpano vive de la savia que recibe de la vid. «El que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto» señala que el fruto es resultado de esa permanencia, no del esfuerzo aislado. La declaración «separados de mí nada podéis hacer» es absoluta y demoledora del orgullo humano. En la perspectiva refor...

_YO SOY LA VID, VOSOTROS LOS SARMIENTOS: EL QUE PERMANECE EN MÍ, Y YO EN ÉL, ÉSE LLEVA MUCHO FRUTO; PORQUE SEPARADOS DE MÍ NADA PODÉIS HACER. _ YO SOY LA VID, VOSOTROS LOS SARMIENTOS: EL QUE PERMANECE EN MÍ, Y YO EN ÉL, ÉSE LLEVA MUCHO FRUTO. Esta es solo la forma positiva de lo que se había dicho negativamente en el versículo anterior. Pero es más. Sin permanecer en Cristo no podemos dar fruto alguno; pero el que permanece en Cristo, y Cristo en él, produce, no meramente fruto, como deberíamos esperar, sino "mucho fruto", lo que significa que así como Cristo busca solo un alma receptiva para ser un Salvador comunicativo, así hay no hay límite a la comunicación de Él sino en el poder de recepción en nosotros. PORQUE SIN MÍ (DESCONECTADOS DE MÍ, EN EL SENTIDO EXPLICADO), NADA PODÉIS HACER , nada espiritualmente bueno, nada que Dios considere y acepte como bueno....

5. Sin mí no puedes hacer nada. Esta es la conclusión y aplicación de toda la parábola. Mientras estemos separados de él, no daremos frutos que sean buenos y aceptables para Dios, porque no podemos hacer nada bueno. Los papistas no solo atenúan esta afirmación, sino que destruyen su sustancia y, de hecho, la evaden por completo; porque, aunque en palabras reconocen que no podemos hacer nada sin Cristo, imaginan tontamente que poseen algún poder, que no es suficiente en sí mismo, pero, ayudados por la gracia de Dios, cooperan (como dicen, ) es decir, funciona junto con él; (80) porque no pueden soportar que el hombre sea aniquilado tanto como para no hacer nada por sí mismo. Pero estas palabras de Cristo son demasiado claras para ser evadidas tan fácilmente como suponen. La doctrina inventada por los papistas es que no podemos hacer nada sin Cristo, pero que, ayudado por él, tenemos algo...

1-8 Jesucristo es la Vid, la verdadera Vid. La unión de las naturalezas humana y divina, y la plenitud del Espíritu que hay en él, se asemejan a la raíz de la vid fructificada por la humedad de una tierra rica. Los creyentes son sarmientos de esta vid. La raíz no se ve, y nuestra vida está escondida con Cristo; la raíz soporta el árbol, le difunde savia, y en Cristo están todos los apoyos y suministros. Los sarmientos de la vid son muchos, pero, reunidos en la raíz, son todos una sola vid; así todos los verdaderos cristianos, aunque en lugar y opinión distantes unos de otros, se reúnen en Cristo. Los creyentes, al igual que los sarmientos de la vid, son débiles y no pueden mantenerse en pie si no es en la medida en que son sostenidos. El Padre es el labrador. Nunca hubo un labrador tan sabio, tan vigilante de su viña, como lo es Dios de su iglesia, que por lo tanto debe prosperar. Debemo...

Verso Juan 15:5. _ SIN MÍ NO PODÉIS HACER NADA..._ Χωρις εμου ου δυνασθε ποιειν ουδεν - _ Separados de mí, no podéis hacer nada en absoluto _. Dios puede prescindir del hombre, pero el hombre no puede prescindir de Dios. Siguiendo la metáfora de nuestro Señor, sería tan posible hacer cualquier bien sin él, como que una rama viva, prospere y dé fruto, mientras está cortada de ese árbol del que no solo deriva su savia, sino su misma existencia también. Casi similar a este dicho de nuestro Señor, es el de _ Creeshna _ (el Dios encarnado de los hindúes) a su discípulo _ Arjoon _: "Dios es el _ regalo _ de caridad; Dios es la _ ofrenda _: Dios es el _ fuego _ del altar; por Dios se realiza el _ sacrificio _; y Dios debe ser obtenido por aquel que hace a Dios solo el objeto de sus obras ". Y de nuevo: "Yo soy el _ sacrificio _; Yo soy la a

YO SOY LA VID - Juan 15:1. SIN MÍ NO PODÉIS HACER NADA - La expresión "sin mí" denota lo mismo que estar separado de mí. Como las ramas, si se separan de la población madre, no pueden producir fruto, pero inmediatamente se marchitan y mueren, los cristianos, si se separan de Cristo, no pueden hacer nada. La expresión es una, por lo tanto, implica una fuerte dependencia. El Hijo de Dios fue la fuente original de la vida, Juan 1:4. Él también, por su trabajo como Mediador, da vida al mundo Juan 6:33, y es por la misma gracia y agencia que se continúa en el cristiano. Vemos por lo tanto: 1. A él se le deben todos los elogios por todas las buenas obras que realiza el cristiano. 2. Que realizarán...

EXPOSICIÓN Juan 15:1 (7) La parábola de la vid y sus ramas. Incorporación de los discípulos en una sola personalidad consigo mismo. La imagen de la vid puede haber sido sugerida por algún objeto visible. Cualquiera de las hipótesis de lugar proporcionaría un recordatorio de la naturaleza y la cultura de la vid. Por lo tanto, alrededor de las ventanas de la cámara de invitados, la vid puede haber lanzado sus zarcillos, o en las laderas de Olivet los viñedos pueden haber sido objetos prominentes, o los montones ardientes de podas de vid pueden haber sugerido la idea. Nuevamente, si se detuvieran en algunos apartamentos de la corte del templo, la vid de oro, la imagen de Israel, en las puertas podría haber sido el punto de partida. Pero nuestro Señor no necesitaba tal ayuda para su imaginación, y de ninguna manera es necesario encontrar una ocasión para sus imágenes. El hecho de que tenía

SOY LA VID, SON LAS RAMAS ,. Cristo aquí repite lo que él dijo de sí mismo, "la vid", por el bien de la aplicación de "las sucursales" a sus discípulos: lo que expresa su igualdad de la naturaleza con Cristo; Su estricto y cercano unión para él; y la comunicación de la vida y la gracia, la santidad y la fecundidad, de apoyo y fuerza, y de perseverancia en la gracia y la santidad hasta el final de él: QUE ABUSA EN MÍ, Y YO EN ÉL ; Cuál es el caso de todo lo que es una vez en Cristo, y él en ellos: LO MISMO TRAE MUCHO FRUTA ; En el ejercicio de la gracia, y el rendimiento de las buenas obras; y continúa haciéndolo siempre y cuando vive, no en virtud de su propia voluntad, poder y fuerza, sino por la gracia recibida continuamente de Cristo: POR SIN QUE NO PUEDAS HACER NADA ; nada que sea espiritualmente bueno; No, nada en absoluto, ya sea pequeño o grande, fácil o difícil de realizar;...

Juan 15:1. _ soy la verdadera vid, _. Ahora sabemos dónde encontrar la verdadera Iglesia. Se debe encontrar solo en Cristo y en aquellos que se unen a él en un sindicato místico pero real: «Soy la verdadera vid", ". Juan 15:1. _ y mi padre es el handman. _. Ahora sabemos quién es el verdadero guardián de la Iglesia. No el llamado «Santo Padre» en Roma, pero ese padre de arriba, que es el verdadero guardián, gobernante, guardián, conservante, purificador, espectador de la iglesia, la vid. Juan 15:2. _ cada rama en mí que no tiene frutos, se quita: _. Hay muchas de estas ramas, en la iglesia visible de Cristo, que no son ramas que tienen frutas, y, en consecuencia, no son participantes de la SAP de la vida y

Esta noche vayamos ahora al capítulo 15 del evangelio de Juan, mientras seguimos a Jesús en sus últimas horas antes de la cruz. Jesús había estado en la última cena con Sus discípulos allí en el aposento alto en algún lugar de Jerusalén. El capítulo catorce de Juan termina con las palabras: "Levántense, vámonos de aquí". Entonces, en ese momento, salieron del aposento alto. Y comenzaron su viaje que finalmente los llevaría al Jardín de Getsemaní. Y si pasaron o no por los atrios del templo o lo que sea, no lo sabemos. Los evangelios no siguen los pasos de Jesús. Es posible que entraran por las puertas del templo, porque las dejaban abiertas toda la noche durante la época de la Pascua, para que cualquiera que quisiera venir a orar pudiera venir a orar en cualquier momento. Y esas puertas tenían sobre ellas los racimos de uvas tallados, por los cuales Dios declaró Su propósito para la na...