Estudio de la Biblia de College Press
Levítico 23:26-32
mi. EL DÍA DE LA EXPIACIÓN 23:26-32
TEXTO 23:26-32
26
Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
27
Sin embargo, el día diez de este mes séptimo es el día de la expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.
28
Y ninguna obra haréis en ese mismo día; porque es día de expiación, para hacer expiación por vosotros delante de Jehová vuestro Dios.
29
Porque cualquier alma que no sea afligida en ese mismo día; será cortado de su pueblo.
30
Y cualquiera que sea el alma que haga cualquier trabajo en ese mismo día, esa alma la destruiré de entre su pueblo.
31
Ninguna obra haréis: estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones.
32
Día de reposo será para vosotros, y afligiréis vuestras almas; a los nueve días del mes por la tarde, de tarde a tarde guardaréis vuestro día de reposo.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 23:26-32
549.
Este seguramente fue un día distintivo. Mencione las distinciones.
550.
¿Cuál era el propósito del ayuno?
551.
¿Cuál fue el castigo por no observar apropiadamente este día?
552.
¿Es este el único día del año como el sábado semanal?
553.
Por favor lea nuevamente nuestros comentarios sobre Levítico 16:1-30 . Cf. Levítico 19:8 . ¿Exactamente qué implica ser cortado como Levítico 23:30 ?
554.
¿Qué significa exactamente afligir vuestras almas?
PARAFRASE 23:26-32
El Día de la Expiación sigue nueve días después: todo el pueblo debe reunirse ante el Señor, entristecido por su pecado; y ofrecerán sacrificios encendidos al Señor. No hagáis ningún trabajo ese día, porque es un día especial para hacer expiación delante del Señor vuestro Dios. Cualquiera que no pase el día en arrepentimiento y dolor por el pecado será excomulgado de su pueblo. Y haré morir a cualquiera que haga cualquier tipo de trabajo ese día.
Esta es una ley de Israel de generación en generación. Porque este es un Sábado de reposo solemne, y en él humillaréis vuestras almas y os llenaréis de remordimiento; este tiempo de expiación comienza la noche anterior y continúa hasta la noche siguiente.
COMENTARIO 23:26-32
Levítico 23:26-32 Cubrimos el Día de la Expiación en nuestros comentarios sobre el capítulo dieciséis. El énfasis en estos versículos parece estar sobre el ayuno de este día. Este es el único día en el calendario hebreo cuando se requería ayuno. Dado que el tema del ayuno es casi desconocido para el miembro promedio de la iglesia, creemos que sería útil incluir aquí un resumen del tema:
AYUNO: RECURSO DE PODER ESPIRITUAL
1.
La Enseñanza y el Ejemplo de Nuestro Señor:
una.
Tenga en cuenta que nuestro Señor no dijo si ayunas, sino cuando ayunas. Jesús esperaba que sus seguidores oraran, por eso dijo cuando ores en Levítico 23:5 . Él esperaba que sus discípulos dieran, por eso dijo cuando des limosna, Levítico 23:2 .
En Levítico 23:16 Él usa la misma anticipación . Él espera que ayunemos. El motivo equivocado no cancela el acto.
b.
Jesús dijo que llegaría un día en que sus discípulos ayunarían. Cuando el novio se haya ido, entonces ayunarán en ese día. Vivimos en ese día esperando el clamor: He aquí viene el novio, salid a recibirle. El ayuno es un gran catalizador para someter al cuerpo. Si no controlamos los apetitos del cuerpo, seremos controlados por ellos.
C.
Mateo 4:1-11 ; Lucas 4:1 ss.
Al comienzo de Su ministerio, nuestro Señor entró en un período de ayuno y oración. Podría ser significativo que Jesús fue tentado por Satanás para comer, pero no para beber. Jesús se negaba voluntariamente a comer como parte de su control del cuerpo.
2.
El ejemplo de Pablo
una.
Saulo de Tarso se convirtió en Pablo el Apóstol, y el ayuno fue parte de su cambio. Este fue un ayuno absoluto de tres días. El ayuno normal de solo agua y nada de comida fue reemplazado por las circunstancias.
b.
La lista de eventos dada aquí demuestra el carácter de Pablo. El uso del término ayunos parecería sugerir que Pablo a menudo estaba involucrado en esta práctica. En Levítico 11:23-27 los ayunos podrían ser involuntarios, es decir , porque no tenía comida, pero en Levítico 6:3-10 no hay razón para creer que se usa en cualquier sentido que no sea el ordinario del término: Pablo eligió rápido a menudo.
3.
La Iglesia Primitiva
una.
Mientras los líderes de la iglesia siria en Antioquía ministraban al Señor, estaban ayunando. Este fue un esfuerzo conjunto. Estaba asociado con su adoración, y sin embargo estaba aparte de ella. En este ambiente dijo el Espíritu Santo, apartadme de Bernabé y de Saulo. En la acción tomada por los líderes de la iglesia para separar a Bernabé y Saulo, el ayuno estuvo acompañado de oración e imposición de manos.
b.
La oración y el ayuno se practicaban en las iglesias gentiles de Listra, Derbe y Antioquía de Pisidia. El ayuno es aquí una parte de la ordenación de ancianos.
4.
Ejemplos de ayuno del Antiguo Testamento
una.
David - Salmo 35:13 ; Salmo 69:10
Aquí están involucrados el control de las demandas del ego así como el control de la lujuria de la carne.
b.
Josafat - 2 Crónicas 20:1-30
Nos enfrentamos hoy a un enemigo tan formidable como Josafat. Necesitamos usar las mismas armas en nuestra guerra. Cf. 2 Corintios 10:4 .
C.
A veces nos comprometemos con presunción y sólo el ayuno y la oración pueden darnos la respuesta.
d.
Ester 4:1 ss.
Toda la nación fue salva, el ayuno tuvo una parte.
mi.
Nínive - Jonás 1:1 ff; Jonás 3:5-9 .
Tanto las bendiciones de Dios como Sus juicios son condicionales. El ayuno nunca ha sido un fin en sí mismo (excepto cuando los hipócritas lo hicieron así Cf. Mateo 6:16 ss). Es una gran ayuda para el objetivo de abofetear el cuerpo y someterlo. Cf. 1 Corintios 9:27 ; Cf. Gálatas 5:17 .
Si un acto o una actitud es incorrecto, el ayuno no lo corregirá. Sólo la oración y la restitución harán eso. El ayuno no es algún tipo de truco sagrado o panacea. El ayuno no reemplaza ninguna otra parte de las provisiones de Dios. Por otro lado, ninguna otra provisión de Dios es un sustituto del ayuno. La regularidad de su vida de oración es un patrón para su ayuno. Ayunar una vez por semana sería una forma de darle valor práctico a esta disciplina espiritual.
PREGUNTAS DE HECHO 23:26-32
560.
Discuta las dos referencias al ayuno en Mateo 6:1-18 y Marco 2:18-22 . ¿Qué aplicación tiene esto para nosotros?
561.
¿Es el ayuno y la oración de nuestro Señor un ejemplo para nosotros? Conversar.
562.
¿Qué diremos del ejemplo de Pablo?: Cf. Hechos 9:9 ; 2 Corintios 6:3-10 .
563.
¿De dónde sacó la iglesia primitiva la idea de que debían ayunar? Cf. Hechos 13:1-3 .
564.
¿Cómo usamos el ayuno hoy? Conversar.
565.
Hemos dado cinco ejemplos de ayuno en el Antiguo Testamento. ¿Qué lección hay en esto para nosotros?
566.
¿Cuál es el propósito básico del ayuno?
567.
¿Cómo podemos incorporar esta disciplina a nuestra vida? Conversar.