Salmo 69:10

SIGNIFICADO. El celo por la casa de Dios consume al creyente hasta el punto de soportar afrenta en lugar del Señor; lo que el mundo desprecia, el cielo lo cuenta como ofrenda santa. CONTEXTO. El Salmo 69 es un lamento individual atribuido a David, escrito desde lo hondo de la angustia, cuando las aguas de la persecución le llegan hasta el cuello. David, ungido por Dios y figura del Mesías que vendría, es odiado sin causa por los enemigos y aun por sus propios hermanos. El versículo 10 describe su humillación voluntaria: ayunaba y lloraba delante de Dios, y por ello recibía burla. El salmo, dirigido al pueblo del pacto, enseña cómo el justo padece por amor al nombre del Señor en medio de un mundo hostil. EXPLICACIÓN. «Lloré afligiendo con ayuno mi alma, y esto me ha sido por afrenta». El ayuno aquí no es ritualismo vacío, sino expresión genuina de un corazón quebrantado que se humilla ba...

_OH DIOS, TÚ CONOCES MI NECEDAD; Y MIS PECADOS NO TE SON OCULTOS._ Él apela en apoyo de su oración al conocimiento de Dios de que sufre vituperio y alejamiento, como si fuera insensato y pecador, por causa de Dios y por el celo de su gloria. Versículo 5. OH DIOS, TÚ CONOCES MI INSENSATEZ, es decir, en el sentido de las Escrituras, el pecado: tú conoces el pecado que mis adversarios me imputan falsamente, a saber, que soy un 'bebedor de vino, loco y un diablo' ( Mateo 11:19 ; Juan 10:20 ). El sentido subordinado también puede estar implícito, Tú sabes cómo llevo, como el sustituto del pecador, el pecado del mundo puesto sobre mí: como ( Salmo 69:6 ;...

10. Y lloré, mi alma ayunó a David aquí demuestra, por los signos o efectos, que sus esfuerzos para promover la gloria Divina procedieron de un puro y bien- celo regulado, en la medida en que no fue impulsado o inflamado por la impetuosidad de la carne, sino humildemente humillado ante Dios, eligiéndolo como testigo de su dolor. Con esto, él muestra más evidentemente la perversidad incorregible de sus enemigos. A menudo sucede que aquellos que se ponen audazmente para la vindicación de la gloria de Dios, provocan y exasperan a los malvados a un tono más alto al oponerse a ellos contenciosamente y sin moderación. Pero el celo de David era tan moderado que debería haber suavizado incluso la dureza del acero. Por esta circunstancia, sin embargo, tenía la intención de mostrar que estaba oprimido con tanta violencia por la perversidad de sus enemigos, que ni siquiera se atrevía a abrir la bo...

1-12 Con frecuencia deberíamos considerar a la persona del Sufridor de la que se habla aquí y preguntar por qué, además de lo que sufrió, que, al meditar al respecto, podemos estar más humillados por el pecado y más convencidos de nuestro peligro, para que podamos Puede sentir más gratitud y amor, obligándonos a vivir para Su gloria que murió por nuestra salvación. Por lo tanto, aprendemos, cuando estamos afligidos, a comprometer el mantenimiento de nuestras almas a Dios, para que no seamos agriados por el descontento o nos hundamos en la desesperación. David fue odiado injustamente, pero las palabras se aplican mucho más a Cristo. En un mundo donde reina tanto la injusticia, no debemos preguntarnos si nos encontramos injustamente con aquellos que son nuestros enemigos. Cuidemos que nunca hagamos mal; entonces, si recibimos un error, mejor lo soportaremos. Por la satisfacción que Cristo...

CUANDO LLORÉ Y CASTIGÉ MI ALMA CON AYUNO - Las palabras "y castigado" no están en el original. La traducción literal sería: "Y lloré (alejé) mi alma con ayuno". es decir, me entregué tanto al ayuno acompañado de llanto, que se me agotaron las fuerzas. Esto se refiere a sus actos de devoción; a sus esfuerzos por disciplinar su alma para llevar una vida estrictamente religiosa. ESO FUE PARA MI REPROCHE - Esto puede significar que lo acusaron de hipocresía y falta de sinceridad; o que lo acusaron de locura por ser tan religioso, tan estricto, tan sacrificado, tan serio, tal vez dirían, tan supersticioso, tan sombrío, tan fanático. Este último concuerda con la conexión, ya que fue por su "religión" principalmente por lo que le reprocharon, Salmo 69:7....

EXPOSICIÓN ESTE es el grito de alguien que sufre severamente por los hombres, en parte debido a sus propios pecados (Salmo 69:5), pero principalmente por el bien de Dios (Salmo 69:7). Se dice que está "escrito al estilo de Jeremías" (Cheyne); pero se admite el parecido con varios salmos davídicos, especialmente Salmo 22:1, Salmo 25:1 y Salmo 40:1; y la expresión "Al Shoshannim" en el "título" lo conecta también con Salmo 45:1: Además, el "título" lo asigna claramente a David, al igua

CUANDO LLORÉ ,. Debido a los pecados de su gente imputado a él; La dureza y la incredulidad de los judíos que lo rechazaron; Su impiedad y profanidad en contaminando al templo con su mercancía: lloró a la tumba de Lázaro, y sobre la ciudad de Jerusalén, a causa de la ceguera de sus habitantes, y la ruina que viene sobre ellos; y en sus oraciones en diferentes momentos, especialmente en el jardín y en la cruz, que se ofrecieron con fuertes llantas y lágrimas; ver Juan 11:35. [Y CASTIGÓ] MI ALMA CON AYUNO ; o "mi alma [ser] en ayunas" y. El Targum lo hace, "en el ayuno de mi alma"; La palabra "castigada" se suministra desde Salmo 35:13; y "alma" se pone para el cuerpo, o para toda la persona. Cristo ayunó cuarenta días y noches en el desierto; y, a menudo, a través de la negligenc...

Leeremos juntos en este momento una parte de la 69 th salmo, y luego dos pasajes en el Nuevo Testamento. Aunque no hay duda de que este Salmo está destinado a describir una clase muy grande de personas, pero creemos que nunca tuvo su significado completo perfectamente realizado, hasta que nuestro Señor y Master Bendito sufrieron a manos de los hombres. Leeremos el Salmo creyendo que está lleno de Cristo. Es absolutamente seguro que tenemos referencias aquí a su advenimiento, su pasión y su resurrección. Al músico jefe sobre Shoshannim, un salmo de David. Salmo 69:1. _ sálvame, oh dios; Para las aguas entran en mi alma. _. Las olas no solo se han burlado del banco, sino que han caído sobre los baluartes, y hay una inundación dentro, así como una inundación sin. Salmo 69:2....

El salmo sesenta y nueve es un salmo mesiánico. Es decir, es un salmo de profecía acerca de Jesucristo. Y hay muchas escrituras dentro del salmo aquí que hacen referencia a Jesucristo. Sálvame, oh Dios; porque las aguas han entrado en mi alma. Me hundo en lodo profundo, donde no hay pie: he venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan. Estoy cansado de mi llanto: mi garganta está seca: mis ojos desfallecen mientras espero a Dios. Los que me aborrecen sin causa son más que los cabellos de mi cabeza; los que me quieren destruir, siendo mis enemigos injustamente, son poderosos: entonces devuelvo lo que no me quité. Oh Dios, tú conoces mi necedad; y mis pecados no te son ocultos. No se avergüencen por mí los que te esperan, oh Señor Dios de los ejércitos; no se avergüencen por mí los que te buscan, oh Dios de Israel. porque por ti he soportado oprobio; vergüenza ha cubierto mi...

SALMO 69-72 Salmo 69 El Cristo sufriente y rechazado _1. Odiado sin causa ( Salmo 69:1 )_ 2. Llevar el oprobio ( Salmo 69:7 ) 3. Su propia oración ( Salmo 69:13 ) 4. La retribución ( Salmo 69:22 ) 5. Su exaltación y la gloria ( Salmo 69:29 ) EL SALMO 69-72 va de la mano y nos saca proféticamente del sufrimiento y rechazó a Cristo a la gloria de Su reino en el Salmo Setenta y dos. El Salmo Sexagésimo Noveno, c