Salmo 69:15

SIGNIFICADO. El creyente acosado por aguas de aflicción no se resigna ni se ahoga en desesperación, sino que clama al Dios soberano que reina sobre el abismo y guarda la vida de los suyos. CONTEXTO. El Salmo 69 es un lamento individual atribuido a David, una de las oraciones más citadas por el Nuevo Testamento. David se halla rodeado de enemigos sin causa, despreciado aun por su parentela, consumido por el celo de la casa de Dios. En los versículos 14-15 retoma la imagen del agua profunda con que abrió el salmo (v. 1-2): el lodo del cieno, la corriente, el abismo. Israel, destinatario primero de este cántico, aprendía así a orar en medio de la persecución, confiando en el Dios del pacto. EXPLICACIÓN. El versículo encadena tres peticiones intensas: que la corriente de las aguas no le anegue, que el abismo no le trague, que el pozo no cierre sobre él su boca. El «abismo» evoca el caos pri...

_PERO EN CUANTO A MÍ, MI ORACIÓN ES PARA TI, OH SEÑOR, EN UN TIEMPO ACEPTABLE: OH DIOS, EN LA MULTITUD DE TU MISERICORDIA ESCÚCHAME, EN LA VERDAD DE TU SALVACIÓN._ La oración por liberación renovada de ( Salmo 69:1 ; Salmo 69:5 ) , más completamente sobre la base ya establecida, a saber, que fue por causa de Dios que se le había metido en problemas. Versículo 13. PERO EN CUANTO A MÍ, enfático, como en ( Salmo 35:13 ; Salmo 41:12 ). MI ORACIÓN ES PARA TI, OH SEÑOR, EN UN TIEMPO ACEPTABLE, literalmente, 'en un tiempo de gracia', o de tu 'complacencia': explicado en ( 

13-21 Cualesquiera que sean las aguas profundas de aflicción o tentación en las que nos hundimos, cualquier inundación de problemas u hombres impíos que parezcan estar listos para abrumarnos, perseveremos en la oración a nuestro Señor para salvarnos. Las señales del favor de Dios para nosotros son suficientes para evitar que nuestro espíritu se hunda en los más profundos problemas externos. Si pensamos bien en Dios, y continuamos haciéndolo bajo las mayores dificultades, no debemos temer, pero Él lo hará bien por nosotros. Y si en cualquier momento estamos llamados a sufrir reproches y vergüenza, por el amor de Dios, este puede ser nuestro consuelo, que él lo sepa. Es difícil para alguien que conoce el valor de un buen nombre, ser oprimido con uno malo; pero cuando consideramos que es un favor ser considerado digno de sufrir vergüenza por el nombre de Jesús, veremos que no hay ninguna ra...

NO DEJE QUE LA INUNDACIÓN DE AGUA ME DESBORDE - La corriente; El volumen de las aguas. La idea es la de una inundación o arroyo que amenaza con ahogarlo. TAMPOCO DEJES QUE LA PROFUNDIDAD ME TRAGUE - El abismo; Las aguas profundas. Y NO DEJE QUE EL POZO CIERRE SU BOCA SOBRE MÍ - En su angustia y angustia, él pasa aquí de la idea de correr corrientes y aguas profundas, a la de un bueno, hoyo o caverna, representándose a sí mismo como "en" ese hoyo, y rezando para que no pueda cerrarse sobre él, dejándolo en la oscuridad y en el lodo, del cual no podría escapar. La idea general en todas estas expresiones es la misma: la de abrumadoras calamidades de las cuales oró para ser liberado....

EXPOSICIÓN ESTE es el grito de alguien que sufre severamente por los hombres, en parte debido a sus propios pecados (Salmo 69:5), pero principalmente por el bien de Dios (Salmo 69:7). Se dice que está "escrito al estilo de Jeremías" (Cheyne); pero se admite el parecido con varios salmos davídicos, especialmente Salmo 22:1, Salmo 25:1 y Salmo 40:1; y la expresión "Al Shoshannim" en el "título" lo conecta también con Salmo 45:1: Además, el "título" lo asigna claramente a David, al igua

NO DEJES QUE LA INUNDACIÓN DEL AGUA ME DESBORDÓ ,. El enemigo, Satanás, que entró como una inundación sobre él, con toda su Posse de Diablos; o la ira de Dios, que se le ocurrió como una inundación que lo abrumó: NINGUNO DEJO QUE LOS PROFUNDA SE LO TRAGUEN : como Jonás por la ballena, y Dathan y Abiram en la Tierra: Y DEJA QUE EL HOYO APAGUE LA BOCA EN MÍ ; ya sea el pozo del infierno; Así que el Targum lo interpreta: para Cristo, cuando soportó las maldiciones de la ley, y la ira de Dios, sufrió lo mismo por la clase como la condenada en el infierno; Solo la boca de este hoyo no podía cerrarse con él, o se continuara bajo tal ira y maldición: o de lo contrario, el pozo de la tumba, donde su padre divino lo abandonó, o lo había sufrido para que fuera tan largo en ello. ver la corrupción; Este hoyo no se cerró sobre él, pero fue entregado de ella, y no morirá más....

Leeremos juntos en este momento una parte de la 69 th salmo, y luego dos pasajes en el Nuevo Testamento. Aunque no hay duda de que este Salmo está destinado a describir una clase muy grande de personas, pero creemos que nunca tuvo su significado completo perfectamente realizado, hasta que nuestro Señor y Master Bendito sufrieron a manos de los hombres. Leeremos el Salmo creyendo que está lleno de Cristo. Es absolutamente seguro que tenemos referencias aquí a su advenimiento, su pasión y su resurrección. Al músico jefe sobre Shoshannim, un salmo de David. Salmo 69:1. _ sálvame, oh dios; Para las aguas entran en mi alma. _. Las olas no solo se han burlado del banco, sino que han caído sobre los baluartes, y hay una inundación dentro, así como una inundación sin. Salmo 69:2....

El salmo sesenta y nueve es un salmo mesiánico. Es decir, es un salmo de profecía acerca de Jesucristo. Y hay muchas escrituras dentro del salmo aquí que hacen referencia a Jesucristo. Sálvame, oh Dios; porque las aguas han entrado en mi alma. Me hundo en lodo profundo, donde no hay pie: he venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan. Estoy cansado de mi llanto: mi garganta está seca: mis ojos desfallecen mientras espero a Dios. Los que me aborrecen sin causa son más que los cabellos de mi cabeza; los que me quieren destruir, siendo mis enemigos injustamente, son poderosos: entonces devuelvo lo que no me quité. Oh Dios, tú conoces mi necedad; y mis pecados no te son ocultos. No se avergüencen por mí los que te esperan, oh Señor Dios de los ejércitos; no se avergüencen por mí los que te buscan, oh Dios de Israel. porque por ti he soportado oprobio; vergüenza ha cubierto mi...

SALMO 69-72 Salmo 69 El Cristo sufriente y rechazado _1. Odiado sin causa ( Salmo 69:1 )_ 2. Llevar el oprobio ( Salmo 69:7 ) 3. Su propia oración ( Salmo 69:13 ) 4. La retribución ( Salmo 69:22 ) 5. Su exaltación y la gloria ( Salmo 69:29 ) EL SALMO 69-72 va de la mano y nos saca proféticamente del sufrimiento y rechazó a Cristo a la gloria de Su reino en el Salmo Setenta y dos. El Salmo Sexagésimo Noveno, c

Salmo 69:1 La autoría davídica de este salmo es evidentemente insostenible, aunque no sea por otra razón, debido al estado de cosas que se presupone en Salmo 69:35 . La suposición de que Jeremías fue el autor tiene más a su favor que en el caso de muchas de las atribuciones modernas de los salmos a él, incluso si, como parece más probable, las referencias a hundirse en el lodo profundo y cosas por el estilo son metafóricas. Cheyne fija el período anterior al primer viaje de Nehemías a Jerusalén como la fecha más temprana posible para este salmo y sus parientes. Salmo 22:1 , Salmo 35:1 y...