Salmo 69:11 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cuando el siervo de Dios se humilla con cilicio, el mundo responde con burla; pero su afrenta se convierte en parábola que el Señor recoge y transforma para gloria de su Ungido. CONTEXTO. El Salmo 69 es un lamento individual atribuido a David, marcado por una angustia profunda en medio de la persecución. El salmista se hunde «en cieno profundo» (v. 2) y soporta el desprecio de quienes deberían respetarlo. En el versículo 11 expresa que, al vestir cilicio como señal de duelo y arrepentimiento, llegó a ser objeto de proverbio y mofa entre el pueblo. Es uno de los salmos más citados en el Nuevo Testamento, leído por la iglesia como anticipo del sufrimiento del Mesías. EXPLICACIÓN. El cilicio (en hebreo, saq) era una tela áspera que se vestía en el luto, la penitencia y la súplica intensa ante Dios. David adopta este símbolo de humillación delante del Señor, y precisamente esa...

_OH DIOS, TÚ CONOCES MI NECEDAD; Y MIS PECADOS NO TE SON OCULTOS._ Él apela en apoyo de su oración al conocimiento de Dios de que sufre vituperio y alejamiento, como si fuera insensato y pecador, por causa de Dios y por el celo de su gloria. Versículo 5. OH DIOS, TÚ CONOCES MI INSENSATEZ, es decir, en el sentido de las Escrituras, el pecado: tú conoces el pecado que mis adversarios me imputan falsamente, a saber, que soy un 'bebedor de vino, loco y un diablo' ( Mateo 11:19 ; Juan 10:20 ). El sentido subordinado también puede estar implícito, Tú sabes cómo llevo, como el sustituto del pecador, el pecado del mundo puesto sobre mí: como ( Salmo 69:6 ;...

1-12 Con frecuencia deberíamos considerar a la persona del Sufridor de la que se habla aquí y preguntar por qué, además de lo que sufrió, que, al meditar al respecto, podemos estar más humillados por el pecado y más convencidos de nuestro peligro, para que podamos Puede sentir más gratitud y amor, obligándonos a vivir para Su gloria que murió por nuestra salvación. Por lo tanto, aprendemos, cuando estamos afligidos, a comprometer el mantenimiento de nuestras almas a Dios, para que no seamos agriados por el descontento o nos hundamos en la desesperación. David fue odiado injustamente, pero las palabras se aplican mucho más a Cristo. En un mundo donde reina tanto la injusticia, no debemos preguntarnos si nos encontramos injustamente con aquellos que son nuestros enemigos. Cuidemos que nunca hagamos mal; entonces, si recibimos un error, mejor lo soportaremos. Por la satisfacción que Cristo...

HICE TELA DE SACO TAMBIÉN MI PRENDA - Me puse ropa de saco. Esto a menudo se hacía como una expresión de dolor y tristeza. Ver Salmo 30:11, nota; Salmo 35:13, nota. Compare Isaías 22:12; Daniel 9:3. En el caso aquí mencionado, este fue un acto de religión; Una expresión de penitencia y humillación. Y ME CONVERTÍ EN UN PROVERBIO PARA ELLOS - Una broma; un sujeto de burla; Un by-word. Me ridiculizaron por eso. Compare 1 Reyes 9:7....

EXPOSICIÓN ESTE es el grito de alguien que sufre severamente por los hombres, en parte debido a sus propios pecados (Salmo 69:5), pero principalmente por el bien de Dios (Salmo 69:7). Se dice que está "escrito al estilo de Jeremías" (Cheyne); pero se admite el parecido con varios salmos davídicos, especialmente Salmo 22:1, Salmo 25:1 y Salmo 40:1; y la expresión "Al Shoshannim" en el "título" lo conecta también con Salmo 45:1: Además, el "título" lo asigna claramente a David, al igua

HICE SACKCLOTH TAMBIÉN MI PRENDA ,. Aunque en ninguna parte leímos que Jesús se puso de cilicio en cualquier ocasión, pero no es improbable que lo hiciera; Además, la frase solo puede tener la intención de llorar y dolorado en ciertos momentos, ya que las personas lo hacen cuando se pusieron de cilicio: además, ya que el atuendo común de su precursor era la vestidura del cabello de los camellos, con una faja de cuero; por lo que es muy probable que su propio sea muy malo, adecuado para su condición; Quien, aunque era rico, porque nuestros sakes se volvieron pobres. Y ME CONVERTÍ EN UN PROVERBIO PARA ELLOS ; un byword; de modo que cuando vieron a cualquier persona en cilicio, o en la vestimenta vil, he aquí un aspecto que se parece a Jesús de Nazaret....

Leeremos juntos en este momento una parte de la 69 th salmo, y luego dos pasajes en el Nuevo Testamento. Aunque no hay duda de que este Salmo está destinado a describir una clase muy grande de personas, pero creemos que nunca tuvo su significado completo perfectamente realizado, hasta que nuestro Señor y Master Bendito sufrieron a manos de los hombres. Leeremos el Salmo creyendo que está lleno de Cristo. Es absolutamente seguro que tenemos referencias aquí a su advenimiento, su pasión y su resurrección. Al músico jefe sobre Shoshannim, un salmo de David. Salmo 69:1. _ sálvame, oh dios; Para las aguas entran en mi alma. _. Las olas no solo se han burlado del banco, sino que han caído sobre los baluartes, y hay una inundación dentro, así como una inundación sin. Salmo 69:2....

El salmo sesenta y nueve es un salmo mesiánico. Es decir, es un salmo de profecía acerca de Jesucristo. Y hay muchas escrituras dentro del salmo aquí que hacen referencia a Jesucristo. Sálvame, oh Dios; porque las aguas han entrado en mi alma. Me hundo en lodo profundo, donde no hay pie: he venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan. Estoy cansado de mi llanto: mi garganta está seca: mis ojos desfallecen mientras espero a Dios. Los que me aborrecen sin causa son más que los cabellos de mi cabeza; los que me quieren destruir, siendo mis enemigos injustamente, son poderosos: entonces devuelvo lo que no me quité. Oh Dios, tú conoces mi necedad; y mis pecados no te son ocultos. No se avergüencen por mí los que te esperan, oh Señor Dios de los ejércitos; no se avergüencen por mí los que te buscan, oh Dios de Israel. porque por ti he soportado oprobio; vergüenza ha cubierto mi...

SALMO 69-72 Salmo 69 El Cristo sufriente y rechazado _1. Odiado sin causa ( Salmo 69:1 )_ 2. Llevar el oprobio ( Salmo 69:7 ) 3. Su propia oración ( Salmo 69:13 ) 4. La retribución ( Salmo 69:22 ) 5. Su exaltación y la gloria ( Salmo 69:29 ) EL SALMO 69-72 va de la mano y nos saca proféticamente del sufrimiento y rechazó a Cristo a la gloria de Su reino en el Salmo Setenta y dos. El Salmo Sexagésimo Noveno, c

Salmo 69:1 La autoría davídica de este salmo es evidentemente insostenible, aunque no sea por otra razón, debido al estado de cosas que se presupone en Salmo 69:35 . La suposición de que Jeremías fue el autor tiene más a su favor que en el caso de muchas de las atribuciones modernas de los salmos a él, incluso si, como parece más probable, las referencias a hundirse en el lodo profundo y cosas por el estilo son metafóricas. Cheyne fija el período anterior al primer viaje de Nehemías a Jerusalén como la fecha más temprana posible para este salmo y sus parientes. Salmo 22:1 , Salmo 35:1 y...