Salmo 69:26 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El versículo denuncia la crueldad de quienes persiguen al justo a quien Dios mismo ha disciplinado, mostrando que añadir dolor al herido por el Señor es un agravio que clama al cielo. CONTEXTO. El Salmo 69 es un lamento atribuido a David, salmo mesiánico citado con frecuencia en el Nuevo Testamento. El salmista, sumergido en aguas profundas de aflicción y rodeado de enemigos sin causa, presenta su sufrimiento ante Dios. En la sección imprecatoria (versículos 22-28), del cual forma parte el versículo 26, el orante pide justicia divina contra los adversarios. Los destinatarios originales fueron Israel en su culto, pero la iglesia lo ha leído siempre a la luz de Cristo, el Justo perseguido por excelencia. EXPLICACIÓN. El texto declara: «porque persiguieron al que tú heriste, y cuentan del dolor de los que tú llagaste». Hay aquí un matiz teológico profundo: el sufrimiento del j...

_PORQUE PERSIGUEN AL QUE TÚ HAS HERIDO; Y HABLAN DEL DOLOR DE AQUELLOS A QUIENES HAS HERIDO._ Porque persiguen a aquel a quien has herido... hablan del dolor de aquellos a quienes has herido, literalmente, 'respecto al dolor de tus (mortales) traspasados'. 'Hablan con júbilo y burla del dolor de tus heridos', "los muertos del Señor" ( Isaías 66:16 ; Jeremias 25:33 ). El Mesías se refiere primero a sí mismo, luego a su pueblo ( Isaías 53:4 ; Isaías 53:10 , "Él ... herido de Dios"). Los judíos, en lugar de compadecerse del triste espectáculo de los sufrimientos de Jesús, clamaron por su crucifixión. Se regocijaron cuan

26. Porque han perseguido al que has herido. Él presenta el crimen con el que fueron acusados, para poner de manifiesto que merecían abundantemente tales castigos terribles. Algunos explican el verso de esta manera: “¡Estos enemigos, oh Señor! no contento con los golpes que has infligido, has ejercido su crueldad sobre un hombre miserable, que ya había sido herido por tu mano ". Y como es el dictado de la humanidad socorrer a los afligidos, el que pisotea a los oprimidos sin duda traiciona la brutal crueldad de su disposición. Otros rechazan esta exposición, ya sea que no conozca el motivo suficiente, observando que David, propiamente hablando, no fue golpeado ni herido por la mano de Dios, ya que se queja de la furia violenta de sus enemigos durante todo el salmo. En consecuencia, recurren a una interpretación sutil, y ven a David como que significa que sus enemigos pretendieron malvad...

22-29 Estas son profecías de la destrucción de los perseguidores de Cristo. Versos Salmo 69:22; Salmo 69:23, se aplican a los juicios de Dios sobre los judíos incrédulos, en Romanos 11:9; Romanos 11:10. Cuando los apoyos de la vida y las delicias de los sentidos, a través de la corrupción de nuestra naturaleza, se convierten en alimento y combustible del pecado, entonces nuestra mesa es una trampa. Su pecado fue que no verían, sino que cerrarían los ojos contra la luz, amando más bien la oscuridad; su castigo era que no debían ver, sino que debían entregarse a los deseos de sus propios corazones que los endurecían. Aquellos que rechazan la gran sal

PORQUE PERSIGUEN A AQUEL A QUIEN HAS HERIDO - Es decir, en lugar de compadecer a alguien que está afligido por Dios, o mostrar compasión por él, "agregan" a su penas por sus propias persecuciones. El salmista sufría bajo la mano de Dios. Necesitaba la simpatía de los demás en sus juicios. En lugar de eso, sin embargo, encontró solo reproches, oposición, persecución, calumnia. Había toda una falta de simpatía y amabilidad. Había una disposición a aprovechar el hecho de que estaba sufriendo a manos de Dios, para aumentar sus penas en todas las formas en que podían hacerlo. Y HABLAN CON EL DOLOR DE AQUELLOS - Lo que dicen aumenta su dolor. Hablan del carácter de los afligidos; alegan que la aflicción es el castigo de algún crimen que han cometido; se aprovechan de cualquier expresión de impaciencia que pueden dejar caer en su aflicción para acusarlos de ser de espíritu rebelde, o lo consi...

EXPOSICIÓN ESTE es el grito de alguien que sufre severamente por los hombres, en parte debido a sus propios pecados (Salmo 69:5), pero principalmente por el bien de Dios (Salmo 69:7). Se dice que está "escrito al estilo de Jeremías" (Cheyne); pero se admite el parecido con varios salmos davídicos, especialmente Salmo 22:1, Salmo 25:1 y Salmo 40:1; y la expresión "Al Shoshannim" en el "título" lo conecta también con Salmo 45:1: Además, el "título" lo asigna claramente a David, al igua

PORQUE PERSIGUEN [ÉL] A QUIEN HAS HERIDO ,. Lo que significa que el Mesías, que no solo fue herido y azotado por los hombres, sino que fue afectado y herido de Dios; de acuerdo con su consejo determinado y conocimiento previo, y de manera agradable a su voluntad y su súplica; Con la vara de su justicia por la satisfacción de ello; Por los pecados de su pueblo, cuya garantía era. Él los judíos siguieron con reproches y calumnias; perseguidos después de su vida, y le persiguió a la muerte; y que fue la causa de su ruina y destrucción; ver 1 Tesalonicenses 2:15. Y HABLAN CON EL DOLOR DE AQUELLOS A QUIENES HAS HERIDO ; o, "de tus heridos" l; No herido por él, sino herido por su bien, en su cuenta, y por su profesión de fe en su Hijo Jesucristo. Estos, como lo llevaron a la matanza, tenían un juicio de burlas crueles, lo que agravó sus sufrimien...

El salmo sesenta y nueve es un salmo mesiánico. Es decir, es un salmo de profecía acerca de Jesucristo. Y hay muchas escrituras dentro del salmo aquí que hacen referencia a Jesucristo. Sálvame, oh Dios; porque las aguas han entrado en mi alma. Me hundo en lodo profundo, donde no hay pie: he venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan. Estoy cansado de mi llanto: mi garganta está seca: mis ojos desfallecen mientras espero a Dios. Los que me aborrecen sin causa son más que los cabellos de mi cabeza; los que me quieren destruir, siendo mis enemigos injustamente, son poderosos: entonces devuelvo lo que no me quité. Oh Dios, tú conoces mi necedad; y mis pecados no te son ocultos. No se avergüencen por mí los que te esperan, oh Señor Dios de los ejércitos; no se avergüencen por mí los que te buscan, oh Dios de Israel. porque por ti he soportado oprobio; vergüenza ha cubierto mi...

SALMO 69-72 Salmo 69 El Cristo sufriente y rechazado _1. Odiado sin causa ( Salmo 69:1 )_ 2. Llevar el oprobio ( Salmo 69:7 ) 3. Su propia oración ( Salmo 69:13 ) 4. La retribución ( Salmo 69:22 ) 5. Su exaltación y la gloria ( Salmo 69:29 ) EL SALMO 69-72 va de la mano y nos saca proféticamente del sufrimiento y rechazó a Cristo a la gloria de Su reino en el Salmo Setenta y dos. El Salmo Sexagésimo Noveno, c

Salmo 69:1 La autoría davídica de este salmo es evidentemente insostenible, aunque no sea por otra razón, debido al estado de cosas que se presupone en Salmo 69:35 . La suposición de que Jeremías fue el autor tiene más a su favor que en el caso de muchas de las atribuciones modernas de los salmos a él, incluso si, como parece más probable, las referencias a hundirse en el lodo profundo y cosas por el estilo son metafóricas. Cheyne fija el período anterior al primer viaje de Nehemías a Jerusalén como la fecha más temprana posible para este salmo y sus parientes. Salmo 22:1 , Salmo 35:1 y...