Salmo 69:23

SIGNIFICADO. Cuando el corazón rechaza con desprecio la gracia ofrecida, Dios lo entrega justamente a la ceguera que él mismo eligió: los ojos que no quisieron ver quedan en tinieblas. CONTEXTO. El Salmo 69 es un lamento davídico, atribuido a David, escrito desde la angustia de un siervo de Dios perseguido sin causa, hundido «en cieno profundo» y consumido por el celo de la casa de Jehová. Dirigido originalmente a la congregación de Israel, el salmo alterna súplica y, en los versículos 22-28, una serie de imprecaciones contra los enemigos endurecidos. El Nuevo Testamento lo lee como profecía mesiánica, aplicándolo al sufrimiento y al rechazo de Cristo. EXPLICACIÓN. El versículo pide: «Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y haz temblar continuamente sus lomos». La oscuridad de los ojos representa la ceguera espiritual y la pérdida de discernimiento; el temblor de los lomos, la rui...

_QUE SE OSCUREZCAN SUS OJOS, PARA QUE NO VEAN; Y HAZ QUE SUS LOMOS SE ESTREMEZCAN CONTINUAMENTE._ Que se oscurezcan sus ojos para que no vean: justa retribución, ya que no querían ver, sino que amaban más las tinieblas que la luz ( Juan 12:37 ; Juan 12:40 ; Juan 9:39 ; Juan 3:19 ). Aquellos que no verán la verdad al final no podrán verla. Así los judíos cuando rechazaron al Mesías ( Romanos 11:8 ; Romanos 11:10 ). Y haz que sus lomos se estremezcan continuame

23. Deja que sus ojos se oscurezcan para que no puedan ver. El salmista aquí se refiere principalmente a dos poderes del cuerpo, los de los ojos y los de los lomos; y no dudo en considerar su lenguaje como una oración para que Dios privara a sus enemigos de la razón y la comprensión, y al mismo tiempo debilitara su fuerza, para que no estuvieran totalmente capacitados para esforzarse de ninguna manera. Sabemos cuán indispensable es, para hacer cualquier cosa correctamente, que el consejo vaya antes para dar luz, y que también se debe agregar el poder de poner en ejecución lo que se propone. La maldición aquí expresada se impone sobre las cabezas de todos los enemigos de la Iglesia; y, por lo tanto, no tenemos razón para estar aterrorizados por la malicia o la furia de los malvados. Dios, cuando quiera, puede golpearlos repentinamente con ceguera, para que no vean nada, y al romper sus l...

22-29 Estas son profecías de la destrucción de los perseguidores de Cristo. Versos Salmo 69:22; Salmo 69:23, se aplican a los juicios de Dios sobre los judíos incrédulos, en Romanos 11:9; Romanos 11:10. Cuando los apoyos de la vida y las delicias de los sentidos, a través de la corrupción de nuestra naturaleza, se convierten en alimento y combustible del pecado, entonces nuestra mesa es una trampa. Su pecado fue que no verían, sino que cerrarían los ojos contra la luz, amando más bien la oscuridad; su castigo era que no debían ver, sino que debían entregarse a los deseos de sus propios corazones que los endurecían. Aquellos que rechazan la gran sal

DEJE QUE SU MESA SE CONVIERTA EN UNA TRAMPA ANTE ELLOS - Estos versículos son citados por Paul Romanos 11:9-1 como descriptivos del carácter de las personas en su tiempo, o como "lenguaje" que expresaría lo que deseaba decir. Vea el pasaje explicado en detalle en las notas en Romanos 11:9-1. Todo el pasaje es una oración para que puedan recibir una recompensa adecuada por lo que habían hecho. La palabra "mesa" aquí significa la mesa a la que estaban acostumbrados a comer. Al rechazar la comida a un hombre hambriento, la oración es que puedan encontrar la recompensa por su conducta "en esa misma línea"; o que, al rechazar la comida a los hambrientos, podrían encontrar "su" comida una "trampa" para ellos. Es decir, que sea el medio de castigarlos por no dar comida saludable al hambriento, o...

EXPOSICIÓN ESTE es el grito de alguien que sufre severamente por los hombres, en parte debido a sus propios pecados (Salmo 69:5), pero principalmente por el bien de Dios (Salmo 69:7). Se dice que está "escrito al estilo de Jeremías" (Cheyne); pero se admite el parecido con varios salmos davídicos, especialmente Salmo 22:1, Salmo 25:1 y Salmo 40:1; y la expresión "Al Shoshannim" en el "título" lo conecta también con Salmo 45:1: Además, el "título" lo asigna claramente a David, al igua

DEJA QUE SUS OJOS SE OSCURECIERAN, QUE NO VEN ,. No, literalmente, los ojos de sus cuerpos; Pero figurativamente, los ojos de su comprensión; que estaban tan oscurecidos, y se entregaron a tal ceguera judicial, que no podían discernir los signos de los tiempos en que debe llegar el Mesías, las semanas de Daniel están siendo levantadas; No se pudo ver ninguna gloria, excelencia y combinación en Cristo; no podía ver la evidencia del Mesías de Jesús en los milagros que forjó; Tampoco en las profecías del Antiguo Testamento cumplido en él: ese libro era un libro sellado para ellos; El Evangelio, y las doctrinas de ello, fueron escondidas de ellos, incluso de los sabios y prudentes entre ellos; Sí, también esas cosas que pertenecían a su paz temporal; Estaban tan cegados y enamorados, no podían ver lo que era por su bien y la felicidad externa: y, en prueba de esto, las palabras son citadas...

El salmo sesenta y nueve es un salmo mesiánico. Es decir, es un salmo de profecía acerca de Jesucristo. Y hay muchas escrituras dentro del salmo aquí que hacen referencia a Jesucristo. Sálvame, oh Dios; porque las aguas han entrado en mi alma. Me hundo en lodo profundo, donde no hay pie: he venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan. Estoy cansado de mi llanto: mi garganta está seca: mis ojos desfallecen mientras espero a Dios. Los que me aborrecen sin causa son más que los cabellos de mi cabeza; los que me quieren destruir, siendo mis enemigos injustamente, son poderosos: entonces devuelvo lo que no me quité. Oh Dios, tú conoces mi necedad; y mis pecados no te son ocultos. No se avergüencen por mí los que te esperan, oh Señor Dios de los ejércitos; no se avergüencen por mí los que te buscan, oh Dios de Israel. porque por ti he soportado oprobio; vergüenza ha cubierto mi...

SALMO 69-72 Salmo 69 El Cristo sufriente y rechazado _1. Odiado sin causa ( Salmo 69:1 )_ 2. Llevar el oprobio ( Salmo 69:7 ) 3. Su propia oración ( Salmo 69:13 ) 4. La retribución ( Salmo 69:22 ) 5. Su exaltación y la gloria ( Salmo 69:29 ) EL SALMO 69-72 va de la mano y nos saca proféticamente del sufrimiento y rechazó a Cristo a la gloria de Su reino en el Salmo Setenta y dos. El Salmo Sexagésimo Noveno, c

Salmo 69:1 La autoría davídica de este salmo es evidentemente insostenible, aunque no sea por otra razón, debido al estado de cosas que se presupone en Salmo 69:35 . La suposición de que Jeremías fue el autor tiene más a su favor que en el caso de muchas de las atribuciones modernas de los salmos a él, incluso si, como parece más probable, las referencias a hundirse en el lodo profundo y cosas por el estilo son metafóricas. Cheyne fija el período anterior al primer viaje de Nehemías a Jerusalén como la fecha más temprana posible para este salmo y sus parientes. Salmo 22:1 , Salmo 35:1 y...