Estudio de la Biblia de College Press
Salmo 33:1-22
Salmos 32, 33
TÍTULO DESCRIPTIVO
Felicitaciones a los perdonados y ejemplos de las canciones que cantan.
ANÁLISIS
Parte I., Salmo 32 . Estrofa I., Salmo 32:1-4 , Felices los perdonados; sin embargo, la Disciplina Divina a veces tiene que Conducir a la Confesión. Estrofa II., Salmo 32:5-6 , La confesión trae el perdón y promueve la exhortación.
Estrofa III., Salmo 32:7 , Peticiones impulsadas por Exhortación. Estrofa IV., Salmo 32:8-9 , Respuesta Divina a las Peticiones. Estrofa V., Salmo 32:10-11 , Una moraleja y una invitación.
Parte II., Salmo 33 . Estrofa I., Salmo 32:1-5 , Alabanza a Jehová urgida por su Palabra, Obra y Carácter. Estrofa II., Salmo 33:6-9 , La creación de Jehová es un terreno para la reverencia de la Tierra.
Estrofa III., Salmo 33:10-12 , Jehová invalida a las malas naciones por el bien de su propia nación. Estrofa IV., Salmo 33:13-17 , El respeto de Jehová por todas las naciones debería apartarlas de la confianza en la fuerza bruta. Estrofa V., Salmo 33:18-22 , La experiencia cierra el canto con gratitud.
(Lm.) Por David Un salmo instructivo.
1
que feliz esta el
cuyas transgresiones son perdonadas,[336]
[336] Ml.: levantado, quitado.
cuyo pecado es perdonado,[337]
[337] Ml.: cubierto.
2
Que feliz el hombre
a quien Jehová no imputa iniquidad,
y en cuyo espíritu no hay engaño.
3
Cuando me negué a confesar[338] mis huesos se envejecieron con mi fuerte lamento;[339]
[338] Ml.: cuando guardé silencio.
[339] El TM añade: todo el día.
porque de día y de noche fue pesada sobre mí tu mano,
4
Fui cambiado en miseria como cuando me hieren espinas.[340]
[340] Entonces Br., después de Sep.
5
Entonces te hice saber mi pecado,
y mi iniquidad no encubrí:
Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová,
y tú perdonaste mi iniquidad, perdonaste mi pecado.[341]
[341] Problema. slh (=perdón) se omitió debido a su gran parecido con slh (=selah). Véase Br.
6
Por esta causa, que el hombre de bondad[342] ore a ti en un momento de angustia.[343]
[342] TM: cada.
[343] Entonces Br., leyendo mzk por mz--'rk . Cp. GO 848a.
A la eclosión de las aguas hacia él no llegarán.
7
¡Oh tú mi escondite! de la aflicción me preservarás,
¡Con júbilo de liberación me rodearás!
8
Te daré entendimiento Te instruiré en el camino en que debes andar,
Te aconsejaré, fijaré[344] en ti mi ojo.
[344] Entonces. Hermano con siríaco.
9
No os hagáis como el caballo como el mulo sin entendimiento,
teniendo brida y cabestro como arnés para sujetarlo.[345]
[345] El TM añade: no se acercará a ti.
10
Muchos dolores tiene el inicuo,
mas al que confía en Jehová, la bondad lo rodeará.
11
Alegraos en Jehová y regocijaos, oh justos;
y resuenen con alegría, todos ustedes rectos de corazón.
(Nuevo Méjico.)
(Nuevo Méjico.)
1
Hagan sonar su alegría, justos en Jehová,
al recto honrado es alabanza:
2
Dad gracias a Jehová con la lira,
con un laúd de diez cuerdas cantadle:
3
Cantadle una canción nueva,
con destreza barre las cuerdas con grito sagrado.
4
Porque recta es la palabra de Jehová,
y toda su obra es en fidelidad.
5
Él ama la justicia y la justicia,
de la bondad de Jehová está llena la tierra.
6
Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos,
y por el soplo de su boca todo su ejército:
7
juntando como en una piel las aguas del mar,
entregando en tesoros el bramido[346] de las profundidades.
[346] O: primitivoBr.
8
Que toda la tierra tema a Jehová,
de él se asombran todos los habitantes del mundo;
9
Porque él dijo ¡Sé![347] y fue,
[347] Así Carter.
mandó y se puso de pie.
10
Jehová ha frustrado el consejo de las naciones,
ha desbaratado los designios de los pueblos.
11
El consejo de Jehová para siempre permanecerá,
los planes de su corazón a generación tras generación.
12
¡Qué feliz la nación cuyo Dios es Jehová,
el pueblo que ha escogido como herencia para sí mismo.
13
Desde los cielos ha mirado Jehová,
él ha visto a todos los hijos de la humanidad:
14
Fuera de su lugar fijo de residencia ha dirigido su mirada
a todos los habitantes de la tierra:
15
que modela juntos su corazón,
que está atento a todas sus obras.
dieciséis
No el rey puede ganar la victoria por la grandeza de la fuerza,
el valiente no se salvará con la grandeza de la fuerza:
17
Un engaño es el caballo para la victoria,[348]
[348] O: seguridad (como Dr.)
y por la grandeza de su fuerza no librará.
18
¡Lo! el ojo[349] de Jehová está sobre los que le temen,
[349] Algo de bacalao. (w. Sep., Syr., Vul.): ojos (pl.)Gn.
a los que han esperado su bondad:
19
Para rescatar de la muerte su alma,
y para mantenerlos con vida en el hambre.
20
Nuestra propia alma ha anhelado a Jehová,
nuestra ayuda y nuestro escudo es él.
21
Porque en él se alegrará nuestro corazón
porque en su santo nombre hemos confiado.
23
Sea tu bondad, oh Jehová, sobre nosotros,
como te hemos esperado.
(Nuevo Méjico.)
PARÁFRASIS
¡Qué felicidad para aquellos cuya culpa ha sido perdonada! ¡Qué alegría cuando se cubren los pecados! Qué alivio para aquellos que han confesado sus pecados y Dios ha limpiado su registro.
3 Hubo un tiempo en que no quise reconocer lo pecador que era.[350] Pero mi deshonestidad me hizo miserable y llenó mis días de frustración.
[350] Literalmente, Cuando guardé silencio.
4 Todo el día y toda la noche Tu mano se agravó sobre mí. Mi fuerza se evaporó como el agua en un día soleado
5 Hasta que finalmente admití todos mis pecados ante Ti y dejé de tratar de ocultarlos. Me dije a mí mismo, los confesaré al Señor. ¡Y me perdonaste! ¡Toda mi culpa se ha ido!
6 Después de esta experiencia, digo que todo creyente debe confesar sus pecados a Dios tan pronto como se da cuenta de ellos, mientras aún hay tiempo para ser perdonado. Si hace esto, no le tocará el juicio[351].
[351] Literalmente, Cuando las grandes aguas se desborden, no lo alcanzarán.
7 Tú eres mi escondite de toda tempestad de la vida; ¡Incluso evitas que me meta en problemas! Me rodeas con canciones de victoria.
8 Te instruiré (dice el Señor) y te guiaré por el mejor camino para tu vida; Te asesoraré y observaré tu progreso.
9 ¡No seas como un caballo o una mula insensatos que necesitan un freno en la boca para mantenerse a raya!
10 Vengan dolores a los impíos, pero añadiendo amor rodee a los que confían en el Señor.
11 Así que regocijaos en Él, todos los que son Suyos,[352] y gritad de júbilo, todos los que tratan de obedecerle.[353]
[352] Literalmente, Justo.
[353] Literalmente, Todos los que son rectos de corazón.
Que las alegrías de los piadosos fluyan en alabanza al Señor, porque es justo alabarle.
2 ¡Toquen alegres melodías de alabanza con la lira y el arpa!
3 Compongan nuevos cánticos de alabanza a Él, acompañados hábilmente con el arpa; cantar con alegría.
4 Porque todas las palabras de Dios son correctas, y todo lo que hace es digno de nuestra confianza.
5 Ama todo lo que es justo y bueno; la tierra está llena de su tierno amor.
6 Sólo habló, y se formaron los cielos, y todas las galaxias de estrellas.
7Él hizo los océanos, derramándolos en Sus vastos depósitos.
8 Que todos, en todo el mundo, hombres, mujeres y niños, teman al Señor y le teman.
9 Porque cuando Él habló, ¡comenzó el mundo! ¡Apareció por Su mandato!
10 Y todo con un soplo puede desbaratar los planes de todas las naciones que se le oponen,
11 pero su propio plan permanece para siempre.
Sus intenciones son las mismas para cada generación.
12 Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor, cuyo pueblo Él ha escogido como suyo.
13, 14, 15 El Señor contempla a la humanidad desde el cielo donde Él vive. Él ha hecho sus corazones y observa de cerca todo lo que hacen.
16, 17 El ejército mejor equipado no puede salvar a un reyporque una gran fuerza no es suficiente para salvar a nadie. Un caballo de guerra es un riesgo pobre para ganar victorias, es fuerte pero no puede salvar.
18, 19 Pero los ojos del Señor velan por los que le temen, por los que confían en su amor constante. ¡Él los protegerá de la muerte incluso en tiempos de hambre!
20 Dependemos solo del Señor para salvarnos. Sólo Él puede ayudarnos, Él nos protege como un escudo.
21 ¡No es de extrañar que estemos felices en el Señor! ¡Porque estamos confiando en Él! Confiamos en su santo nombre.
22 Sí, Señor, que tu constante amor nos rodee, porque nuestras esperanzas están puestas solo en ti.
EXPOSICIÓN
Los titulares sirven para individualizar los salmos. este hecho arrojará resultados importantes. No hay titular para Salmo 33 , por lo que en la superficie pertenece a Salmo 32 . Un estudio del material pone la relación fuera de toda duda (Thirtle, OTP, 102). Este testimonio es verdadero; y, en el presente caso, añade un interés bastante inusual a la secuencia así asumida.
Kirkpatrick ya había llamado la atención sobre la estrecha relación entre los dos salmos. Al comienzo de sus comentarios sobre el Salmo 33 , dice: El salmo comienza repitiendo el llamado a la alabanza con el que cerró el salmo anterior, y recita las razones por las cuales Jehová es digno de ser alabado. Se encuentra aquí como una respuesta a la invitación de Salmo 32:11 , un ejemplo de los cánticos de liberación de los que se habla en Salmo 32:7 .
Sin embargo, difiere mucho en carácter de Salmo 32 . Ese salmo es una instrucción basada en una experiencia personal particular; este es un himno congregacional de alabanza, que surge (si es que algún evento especial lo inspiró) de alguna liberación nacional. Si a estas observaciones añadimos la sugerencia de que es cuando un hombre recibe y disfruta el perdón de sus pecados personales que está preparado para unirse con todos los santos en la celebración de las misericordias públicas, tal vez habremos recibido la interioridad de la conexión entre estos dos salmos.
No es que una sola referencia al hecho de tal conexión pueda de ninguna manera agotar su fecundidad. Es nada menos que emocionante escuchar a David, cuando es perdonado, clamar en espíritu a su hijo Ezequías en Salmo 32:6 ; pensar en este último ( Salmo 32:7 ) llegando a tal momento de angustia; en peligro inminente de ser arrastrados por el estallido de las poderosas aguas ( asirias) (cp.
Isaías 8:7-8 ); y que sin embargo no le alcanzaron . Así en Salmo 33:7 podemos detectar la respuesta a Salmo 33:6 . El versículo anterior decía Que ore: en el versículo posterior sí ora, y parece que escuchamos a Ezequías clamando a Jehová, y prometiendo al final de sus peticiones lo mismo que prometió más explícitamente en Isaías 38:20 .
Para completar el entrelazamiento de estos lazos de conexión entre los dos salmos e Isaías, puede observarse cuán admirablemente compara Salmo 33:10-11Isaías 8:10 ; Isaías 14:24-27 ; Isaías 46:10 .
Al lector que se ha basado cuidadosamente en el texto de estos salmos y que también ha captado la conexión esclarecedora entre los dos, se le puede ofrecer poca ayuda más que unas breves notas sobre los sucesivos grupos de versículos a medida que pasan rápidamente. en revisión.
Salmo 32:1-4 ( Salmo 32 ). Lo grande aquí es ponderar bien la verdad indudable, que el pecado no perdonado debe ser castigado tarde o temprano. En segundo lugar después de esto, está la reflexión de que el pecado no confesado no puede ser perdonado. De ello se deduce que todos los castigos divinos, que por no llegar a la pena capital están preparados para conducir a la confesión y el abandono del pecado, se administran con misericordia, cualesquiera que sean los instrumentos que se utilicen para infligirles. ¡Cuánta miseria se nos podría ahorrar si antes humildemente confesáramos nuestras transgresiones!
Salmo 32:5-6 . Si el pecado puede ser perdonado, cualquier otra misericordia puede esperarse y ser objeto de oración. Por lo tanto, la cláusula de apertura de Salmo 32:6 es quizás más amplia que Para esto , a saber, el perdón. Más bien sugiere: que el hombre cuyo corazón es tocado por la bondad divina puede animarse a orar para que un Dios que perdona se convierta en un Dios que libera.
De paso, podemos notar lo bien que las diversas dificultades de lectura en Salmo 32:6 preparan para las dificultades de Salmo 32:7 .
Salmo 32:7 . Percibir en este verso una respuesta al llamado del anterior, es descubrir la razón de su brusquedad y brevedad. Es gráfico: ni consejo de orar, ni promesa, sino ORACIÓN. Como ya se sugirió: parecía la respuesta práctica de Ezequías a David. ¿Qué es la uniformidad estanzística, comparada con tales muestras de vida?
Salmo 32:8-9 son seguramente (con Kirkpatrick) las palabras de Jehová en lugar de (con Delitzsch y Perowne) del salmista. La referencia al caballo y al mulo parece decir: Cuidémonos de volvernos brutales, no sea que la Divina Misericordia tenga que tratarnos con severidad.
Salmo 32:10-11 . El inicuo nos recuerda a Rabsaces Salmo 1:1 nota, Salmo 9:17 , y el que confía en Jehová de Ezequías ( 2 Reyes 18:5 ).
Salmo 33:1-5 ( Salmo 33 ). Jehová no es un Dios tribal, como a veces dicen erróneamente los hombres: Con la bondad de Jehová, la tierra, y no simplemente la tierra de Israel, está llena; porque esto solo conduce a lo que sigue.
Salmo 33:6-9 . La creación es ancha como la tierra, y proporciona la razón por la cual todo el mundo debe reverenciar a Jehová, quien, como se deleita en decirnos Ezequías ( Salmo 121:2 ; Salmo 134:3 ), es Hacedor del cielo y de la tierra.
Salmo 33:10-12 . Sin embargo, vanos son los consejos de las otras naciones, cuando se dirigen contra la nación que Jehová ha escogido como su propia herencia.
Salmo 33:13-17 . Lejos de descuidar a las naciones, Jehová descarta severamente su confianza en la fuerza bruta.
Salmo 33:18-22 . Él tiene una mirada vigilante por todos los que en cualquier nación lo reverencian; pero felices son los que le conocen y confían en él. Así canta uno de un resto que puede hablar por experiencia de lo que Jehová ha hecho por su propia alma: sabiendo lo que hacen, anhelan, se regocijan, confían , oran , ¡ esperan!
PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN
1.
Pablo sintió que la enseñanza de este salmo era una gran parte de las alegrías de un cristiano. Lea Romanos 4:6-8 y discuta; tanto como el salmo se relaciona con David y como la verdad se relaciona con cada uno de nosotros.
2.
Note la descripción cuádruple del mal. Discuta el significado de estas cuatro palabras: (1) transgresión, (2) pecado, (3) iniquidad, (4) engaño.
3.
Cuando no admitimos, confesamos y abandonamos nuestro pecado, se impone un pago terrible en nuestra personalidad, en nuestro cuerpo físico, en nuestra mente. Conversar. Lea Salmo 32:3-4 .
4.
¿Qué valor terapéutico hay en confesar nuestros pecados unos a otros? ( Santiago 5:16 ); ¿O debería ser esto sólo una confesión a Dios?
5.
Después de que somos perdonados tenemos una profunda sensación de seguridad y alivio, pero nuestra relación con Dios no termina aquí; no debemos ser como un caballo o una mula ¿cómo es eso? Conversar.
6.
¿Debemos entender por los versículos uno al tres de este salmo que es posible que un hebreo sin Cristo tuviera tal gozo en su corazón que realmente lo expresara de la manera aquí descrita? Conversar.
7.
¿Cómo puede ser verdad que de la bondad de Jehová está llena la tierra o está llena la tierra de su tierno amor?
8.
¡Santificado sea tu nombre! Este fue el primer pensamiento en la oración de nuestro Señor. Cuando consideramos la creación de nuestro Dios, ¿hay alguna otra respuesta?
9.
Jehová no es solo el Dios de la creación, es el Dios de la historia. Lea y analice Salmo 33:10 al 19 con este pensamiento.
10
Hay una manera de estar contento y tener la más alta esperanza. Lea Salmo 33:20-22 para la fórmula divina. Haz una aplicación específica de esto a tu vida.