Gálatas 1:11-17

En cuanto al evangelio que ha sido predicado por mí, quiero que sepáis, hermanos, que no descansa sobre fundamento humano. porque, ni lo recibí de ningún hombre, ni me lo enseñaron, sino que me llegó por revelación directa de Jesucristo. Si quieres una prueba de eso, has oído hablar del tipo de vida que una vez viví cuando practicaba la fe judía, una vida en la que perseguí a la Iglesia de Dios más allá de todos los límites y la devasté.

Estaba dando pasos en la fe judía más allá de muchos de mis contemporáneos en mi nación, porque era un celo en exceso por las tradiciones de mis padres. Fue entonces cuando Dios, que me había apartado para una tarea especial antes de nacer, y que me llamó por su gracia, decidió revelar a su Hijo a través de mí. para que pueda anunciar la buena nueva de él entre los gentiles. Entonces no consulté con ningún ser humano, ni subí a Jerusalén para ver a los que eran apóstoles antes que yo; pero me fui a Arabia; y luego volví de nuevo a Damasco.

El argumento de Pablo era que el evangelio que predicaba no era un cuento de segunda mano; le había venido directamente de Dios. Ese fue un gran reclamo para hacer y exigió algún tipo de prueba. Para esa prueba Pablo tuvo el coraje de señalarse a sí mismo y al cambio radical en su propia vida.

(i) Había sido un fanático de la ley; y ahora el centro dominante de su vida era la gracia. Este hombre, que había tratado de ganarse el favor de Dios con apasionada intensidad, ahora se contentaba con humilde fe en tomar lo que amorosamente le ofrecía. Había dejado de gloriarse en lo que podía hacer por sí mismo; y había comenzado a gloriarse en lo que Dios había hecho por él.

(ii) Había sido el archi-perseguidor de la Iglesia. Había "devastado" la Iglesia. La palabra que usa es la palabra para saquear por completo una ciudad. Había tratado de hacer de la Iglesia una tierra arrasada y ahora su único objetivo, por el que estaba dispuesto a entregarse hasta la muerte, era extender esa misma Iglesia por todo el mundo.

Todo efecto debe tener una causa adecuada. Cuando un hombre avanza de cabeza en una dirección y de repente se vuelve y avanza de cabeza en la dirección opuesta; cuando de repente invierte todos sus valores de manera que su vida se pone patas arriba; se requiere alguna explicación. Para Pablo la explicación fue la intervención directa de Dios. Le había puesto la mano en el hombro y lo arrestó a mitad de su carrera. “Ese, dijo Pablo, “es el tipo de efecto que sólo Dios puede producir.” Es algo notable acerca de Pablo que no tiene miedo de relatar el registro de su propia vergüenza para mostrar el poder de Dios.

Tiene dos cosas que decir sobre esa intervención.

(i) No fue algo sin premeditación; estaba en el plan eterno de Dios. AJ Gossip cuenta cómo Alexander Whyte predicó el sermón cuando fue ordenado a su primer cargo. El mensaje de Whyte fue que a través del tiempo y la eternidad Dios había estado preparando a este hombre para esta congregación ya esta congregación para este hombre y, al minuto, los había reunido.

Dios envía a cada hombre al mundo con un papel que desempeñar en su propósito. Puede ser una gran parte o puede ser una pequeña parte. Puede ser hacer algo que todo el mundo sabrá o algo que solo unos pocos sabrán. Epicteto 2: 16 dice: "Ten valor para mirar a Dios y decir: 'Trátame como quieras de ahora en adelante. que es bueno

Llévame a donde quieras; vísteme lo que quieras. ¿Quieres que ocupe el cargo o que lo evite, que me quede o huya, que sea rico o pobre? Por todo esto te defenderé ante los hombres.'" Si un filósofo pagano podía entregarse tan completamente a un Dios a quien conocía tan vagamente, ¡cuánto más deberíamos hacerlo nosotros!

(ii) Pablo sabía que él mismo había sido elegido para una tarea. Se consideraba elegido no para el honor sino para el servicio, no para la comodidad sino para las batallas. Es para las campañas más duras que el general elige a sus mejores soldados y para los estudios más duros que el maestro elige a sus mejores alumnos. Pablo sabía que había sido salvo para servir.

EL CAMINO DE LOS ELEGIDOS ( Gálatas 1:18-24 )