Cuando hubieron predicado las buenas nuevas en esa ciudad y hubieron hecho un número considerable de discípulos, regresaron a Listra, Iconio y Antioquía. Mientras iban, fortalecieron las almas de los discípulos y los instaron a permanecer en la fe, diciendo: "Es a través de muchas tribulaciones que es necesario que entremos en el reino de Dios". En cada iglesia elegían ancianos y, después de haber orado con ayuno, los ofrecían al Señor en quien habían creído.

Cuando hubieron pasado por Pisidia llegaron a Panfilia. Habiendo pronunciado la palabra en Perge, descendieron a Attaleia. De allí navegaron a Antioquía, desde donde habían sido entregados a la gracia de Dios para la obra que habían completado. Al llegar allí, cuando habían convocado una reunión de la iglesia, les contaron la historia de todo lo que Dios había hecho con ellos y que les había abierto la puerta de la fe a los gentiles. Pasaron mucho tiempo con los discípulos.

En este pasaje hay tres luces notables en la mente de Pablo.

(i) Está su absoluta honestidad hacia las personas que habían elegido convertirse en cristianos. Les dijo francamente que a través de muchas aflicciones tendrían que entrar en el reino de Dios. No les ofreció un camino fácil. Actuó sobre el principio de que Jesús había venido "no para hacer la vida fácil, sino para engrandecer a los hombres".

(ii) En el viaje de regreso, Pablo apartó ancianos en todos los pequeños grupos de nuevos cristianos. Mostró que estaba convencido de que el cristianismo debe vivirse en comunión. Como dijo uno de los grandes padres: "Ningún hombre puede tener a Dios por padre a menos que tenga a la Iglesia por madre". Como dijo John Wesley: "Ningún hombre jamás fue al cielo solo; debe encontrar amigos o hacerlos". Desde el mismo principio, el objetivo de Pablo fue no solo hacer cristianos individuales, sino construir a estos individuos en una comunidad cristiana.

(iii) Pablo y Bernabé nunca pensaron que era su fuerza la que había logrado algo. Hablaron de lo que Dios había hecho con ellos. Se consideraban a sí mismos sólo como colaboradores de Dios. Después de la gran victoria de Agincourt, el rey Enrique prohibió que se hicieran cánticos y ordenó que toda la gloria fuera dada a Dios. Empezamos a tener la idea correcta del servicio cristiano cuando trabajamos, no por nuestro propio honor, sino desde la convicción de que somos instrumentos en la mano de Dios.

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