Hechos 15:1-5

Unos hombres bajaron de Judea y trataron de enseñar a los hermanos: "Si no sois circuncidados según la práctica de Moisés, no podéis ser salvos". Cuando Pablo y Bernabé tuvieron una gran disputa y discusión con ellos, hicieron arreglos para que Pablo y Bernabé y algunos otros subieran a Jerusalén a los apóstoles y ancianos para resolver esta cuestión. Así que fueron enviados por la Iglesia, y pasaron por Fenicia y Samaria contando la historia de la conversión de los gentiles; y dieron gran alegría a todos los hermanos.

Cuando llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la Iglesia y los apóstoles y los ancianos y les contaron la historia de todo lo que Dios había hecho con ellos. Pero algunos hombres de la escuela de los fariseos, que eran conversos, se levantaron y dijeron: "Es necesario circuncidarlos y ordenarles que guarden la ley de Moisés".

Fue casi por accidente que la mayoría de las cosas que marcaron una época estaban sucediendo en Antioquía, de modo que el evangelio se predicaba a judíos y gentiles por igual y vivían juntos como hermanos. Había ciertos judíos para quienes todo esto era completamente impensable. Nunca podrían olvidar la posición de los judíos como pueblo elegido. Estaban muy dispuestos a que los gentiles entraran en la Iglesia, pero con la condición de que primero se hicieran judíos.

Si esta actitud hubiera prevalecido, el cristianismo se habría convertido en nada más que una secta del judaísmo. Algunos de estos judíos más estrechos vinieron a Antioquía y trataron de persuadir a los conversos de que lo perderían todo a menos que primero aceptaran el judaísmo. Pablo y Bernabé argumentaron fuertemente en contra de esto y las cosas estaban en punto muerto.

Sólo había una salida. Se debe apelar a Jerusalén, la sede de la Iglesia, para que se pronuncie. El caso que presentaron Pablo y Bernabé era simplemente la historia de lo que había sucedido. Estaban preparados para dejar que los hechos hablaran por sí mismos. Pero algunos de los fariseos que se habían hecho cristianos insistían en que todos los conversos debían ser circuncidados y guardar la Ley.

El principio en juego era bastante simple y completamente fundamental. ¿Era el don de Dios para unos pocos elegidos o para todo el mundo? Si lo poseemos nosotros mismos, ¿debemos considerarlo como un privilegio o como una responsabilidad? El problema puede no encontrarse hoy en día precisamente de la misma manera; pero todavía existen divisiones entre clase y clase, entre nación y nación, entre color y color. Nos damos cuenta plenamente del verdadero significado del cristianismo solo cuando se derriban todas las paredes intermedias de separación.

PEDRO EXPONE EL CASO ( Hechos 15:6-12 )