'Y algunos hombres descendieron de Judea y enseñaron a los hermanos, diciendo: "Si no se circuncidan según la costumbre de Moisés, no pueden ser salvos".

Al igual que con los profetas que habían llegado antes y habían sido de gran ayuda ( Hechos 11:27 ), algunos hombres 'de Judea' llegaron ahora a la Antioquía de Siria, pero esta vez su mensaje a los cristianos allí era: “Excepto que se circuncidan después la costumbre de Moisés, no puedes ser salvo ". Sin duda, se veían a sí mismos con un mensaje saludable y piadoso en el que creían profundamente.

Es posible que se hayan aclamado a sí mismos como profetas, pero si es así, Lucas se niega a reconocerlos como tales. Observamos además que él no dice que vinieran "de Jerusalén". Vio que eso les habría conferido una autoridad que no tenían, por lo que dice que eran vagamente 'de Judea'. Su actitud no era la de "la iglesia de Jerusalén", sino la de los judíos. Su énfasis estaba en el hecho de que no tenían la autoridad de la iglesia de Jerusalén detrás de ellos (como lo demostraría lo que siguió).

El mensaje de estos hombres vendría como una bomba para muchos cristianos gentiles. Para ellos, estos mensajeros eran hermanos y parecían haber venido del mismo hogar de la cristiandad. ¿Significaba esto realmente que tenían que convertirse en prosélitos judíos plenos, estar circuncidados y estar obligados a guardar todo el ritual y la Ley ceremonial de los judíos si querían seguir a Cristo? Esto no era lo que les habían enseñado hasta ese momento.

Pero muchos de ellos estaban preparados para ello si era necesario. (Esto fue algo a lo que Pablo se resistió con tanta vehemencia - Gálatas 3:1 ; Gálatas 4:9 ; Gálatas 5:2 ).

Sin duda fue 'de Dios' que esto no había ocurrido hasta la llegada de Pablo y Bernabé. Si lo hubiera hecho, podría haber causado una confusión aún mayor. Pero Dios tenía el control de los asuntos y lo había programado en consecuencia.

La pregunta solo puede verse como casi irrelevante hoy. Porque preguntamos con razón: 'Si Cristo a través de Su muerte ha cumplido todas las ofrendas y sacrificios, como deja en claro el Nuevo Testamento que lo ha hecho en varios lugares (p. Ej., Juan 1:29 ; 1 Corintios 5:7 ), y si, como la carta a los Hebreos enfatiza en detalle, todas estas ofrendas son ahora redundantes y todos los rituales necesarios ahora son cumplidos en el cielo por nuestro Sumo Sacerdote celestial, ¿qué más necesidad hay de un ritual terrenal? De hecho, como Pablo aclara con respecto a la circuncisión, es precisamente sobre esta base que en Cristo todos los que son suyos han sido circuncidados con una circuncisión hecha sin manos en la circuncisión de Aquel que fue circuncidado por nosotros ( Colosenses 2:11 ).

Ya estamos circuncidados en Cristo. Por lo tanto, hemos sido revividos y perdonados, sin necesidad de más circuncisión ( Colosenses 2:13 ).

Pero ciertamente era una pregunta que todavía necesitaba ser resuelta en ese entonces, porque iba a la raíz de lo que se trata la salvación.