Hechos 15:1

'La Dificultad de la Circuncisión, y el Primer Concilio de la Iglesia, 1 - 36.

Hechos 15:1 . Y ciertos hombres que habían venido de Judea enseñaban a los hermanos. Los aspectos generales de esta famosa controversia se discuten en Excursus A, al final del capítulo. Los 'ciertos hombres' son aludidos por San Pablo en la Epístola a los Gálatas, Hechos 2:4 , en los siguientes términos: 'Falsos hermanos introducidos sin saberlo, que entraron encubiertamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para que nos lleven a la servidumbre.

Probablemente eran, en su mayor parte, fariseos de una secta extrema que había abrazado el evangelio. Epifanio y otros escritores antiguos nos dicen que el líder de estos hombres era Cerinto, quien incitó a los creyentes contra Pedro cuando bautizó al centurión romano (ver Hechos 11:2-3 ).

Que descendió de Judea. Este partido, que sostenía que el ceremonial mosaico era obligatorio tanto para los cristianos gentiles como para los cristianos judíos, naturalmente tenía su cuartel general en Jerusalén. En la antigua capital hebrea era difícil separar la Iglesia del templo. Encontramos a la mayoría de los líderes cristianos, quienes primero enseñaron que los gentiles estaban libres del yugo de la ley mosaica, hicieron de Antioquía, y luego de Éfeso y Alejandría, su residencia.

Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podréis ser salvos. Estos maestros judíos proclamaban cierta doctrina de manera distinta y formal; no se limitaron a la expresión de ciertos escrúpulos; afirmaron positivamente que los cristianos gentiles no podrían salvarse a menos que se sometieran a las diversas reglas y ordenanzas de la ley mosaica, de las cuales la circuncisión era la ceremonia inicial, negando así la suficiencia de la fe en Cristo como condición para el perdón y la reconciliación. Pero los corazones de los maestros de Antioquía fueron penetrados profundamente por la gran verdad de que 'somos salvos no por la ley sino por la gracia'.